#时尚穿搭# #OOTD#
早春穿搭&3.8女神节春季新款初恋长裙女
「少女心事」
这款连衣裙有点小独te,是我蕞近的新宠
重工别致背心连衣裙，花了心思的作品
䓳爱它领口的拼接，绣花提织轻薄的雪纺
这样一来jiu特别起来，裙子质感莄加立体！
肌理感十zu的印花雪纺，给人明媚温柔的感觉
面料使整条裙子不仅有重工感，还兼具了细腻柔软
袖口小喇叭袖的设计，露出手链手腕都很美！
小苍蓝亮眼清新，美美的同时舒适度也在线
让人初见甜美，再多看一眼就是火辣！
微宽松的版型，可单穿也可叠穿
挚爱叠穿利器，随便搭搭就能穿出喜欢的路线
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这么多年，你真的读懂了《西游记》吗？
刘一明《西游原旨歌》节选
二十年前读西游，翻来覆去无根由。
自从恩师传口诀，才知其中有丹头。
古今多少学仙客，谁把妙义细追求。
愿结知音登天汉，泄露天机再阐幽。
1、《西游记》作为我国四大名著，一般认为是吴承恩所作，然而道门中却有不同看法，在浩瀚的《西游记》注疏中，清代著名道士悟元子刘一明所作的《西游原旨》则是必须加以重视的以丹法阐述《西游记》的经典之作。
他认为《西游记》，说尽了世法道法、天时人事、学道修行，乃是古今丹经中第一部奇书。而《读法》一文则是悟元子对《西游原旨》纲领性的论述，是其书的观点综合和思想提炼，笔者在此将该文梳理，以飨各位爱道人士。
《西游》一书，乃是丘处机祖师将历圣口口相传、心心相印之大道公布于众之书。其言古人所不敢言者，道古人所不敢道者。
历来道门中最要紧的便是对于天机的泄露，所以此书在处，有天神护守。因此要读这部书必须净手焚香，保持敬诚之心，千万不能亵渎怠慢。
读者要明白《西游记》的言说方式与禅机颇有相同之处。即都要求人们去追寻言外之意。作者真正的用意或藏于俗语常言中，或托于山川人物中，或在一笑一戏里分邪正，或在一言一字上辨真假，可以说是千变万化，神出鬼没，非常难以揣测。
那么作为神仙之书，自然不同于世间的才子之书，才子之书讲的是俗世日常的道理，似真实假；而神仙之书所谈的是恢恢天道，似假实真。才子之书注重文辞华丽而义理浅薄；神仙之书却追求深意显得文辞平淡。
整部《西游记》，一案有一案之意，一回有一回之意，乃至一字一句都言不空发、字不虚下，读者须要行行着意，句句留心，一字不可轻放过去。
《西游记》表面是借助佛教题材叙事，实际是丹家贯通三教一家之理的体现，在佛教则以西天取经而证于《金刚经》《法华经》，在儒教则以唐僧师徒推演《河图》《洛书》《周易》之义，在道教则以九九归真发轫于《参同契》《悟真篇》。
因此，《西游》取真经，即是取《西游》这一真经，非在《西游》之外，另有一个真经可取。只不过是借如来传经的故事，传授《西游记》罢了。所以能明晓《西游》的真义，则自然领会了如来三藏真经。
然而《西游记》根本是一部丹书，此中所传的是转生杀、窃造化，先天而天弗违，后天而奉天时的机密，既不是在肉体上下功夫的养生方术、也非是讲顽空寂灭的参禅念佛。
学者须要不着心猿意马、幻身肉囊，要先将那些御女闺丹、炉火烧炼等一切后天色相邪术统统扫除，当从无形无象处辨别出先天虚无之学的真实妙理来，才能功不唐捐。
唐僧与悟空的经历看似不同，实则相通，此书本为唐僧西天取经而名之，何以将悟空故事著之于前？殊不知悟空生身于东胜神洲，如唐僧生身于东土大唐；悟空学道于西牛贺洲，如唐僧取经于西天雷音；
悟空明大道而回花果山，如唐僧得真经而回大唐国；悟空出炉后而入于佛掌，如唐僧传经后而归于西天。事虽不同而道理相同，悟空与唐僧都有自己的西游。
2、《西游》由众多公案故事组成，每宗或一二回，或三四回，或五六回不等。但其主旨都在公案冠首明题说明，因此每回妙义，全在作为提纲的二句中。提纲最要紧的字眼，也就一两个字。
如首回提纲“灵根育孕源流出，心性修持大道生。”“灵根”是上句字眼，“心性”是下句字眼。可见灵根、心性是两物，应用心性去修灵根，而不能理解为修心性即是修灵根！
如第二回“悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神。”“悟彻”是上句字眼，“断魔”是下句字眼。表明修炼次序应当先悟后行，悟以通行，行以验悟，然后知行合一，最后归本合元神。
故而篇中虽有千言万语，总不外是围绕此提纲进行表达。同时也应当注意每宗公案，收束处皆有两句总结，同样是整个故事的中心，不能轻易放过。
《西游》所阐发的是三五合一、贞下起元的道理。唐三藏喻太极之体，三徒喻五行之气。三藏收三徒，即是太极而统五行；三徒归三藏，即是五行而成太极。
并且唐僧在贞观十三年登上取经路程，路上收服三个徒弟，十四年回到东土，此处是最要着眼的地方而书中的通关牒文，唐僧师徒，每过一国，必要先验过牒文，用过宝印，才肯放行。
这是取经第一件要紧大事，更是行道之人修炼之大关目，须要将这个实义追究出来。其实就是告诉修道者，在行之前往往要知，秉持知先行后的步骤，不可忙学瞎练。所以有各国宝印，上西而领，回东而交，始终郑重，须臾不离，大要慎思明辨，方能得真。
如果有心之人看《西游记》往往会发现许多情节有貌似错漏的地方，其实该书大有破绽处，正是大有修道的口诀处。惟有破绽，才能起后人怀疑的心理，所谓大疑则大悟，小疑则小悟，不疑不悟。所有疑问之处，正是体现真人意深的地方。
例如孙悟空曾经八卦炉煅炼，已成金刚不坏之躯，何以又被五行山压住？玄奘生于贞观十三年，经十八年报仇，已是贞观三十一年，何以取经时又是贞观十三年？在莲花洞时，悟空已将巴山虎、倚海龙打死，老妖已经识破，何以在盗葫芦时，又变倚海龙？
师徒四人每过一难，则必先编年记月，而后叙事，其所隐含的即是攒年至月、攒月至日、攒日至时的意思。这与取经回到东土，交还贞观十三年牒文，同一机关。
即是丹法火候中所谓“贞下起元”“一时辰内管丹成”。而在具体故事中，芭蕉洞，言火候次序；通天河，辨药物斤两；朱紫国，写招摄作用。
整部书讲丹法有合说，有分说。前七回就是合说，路数是自有为而入无为，由修命而至修性，丹法次序，火候工程，无不俱备。
而其后九十三回，由性以及命，自无为而归有为，或言正，如诸国土君王，是写正道，而女人国配夫妻，天竺国招驸马，即是证正中劈邪；或言邪，如诸山洞妖精，是傍门，而狮驼国降三妖，小西天收黄眉，隐雾山除豹子，即是劈邪归正；
或言性，或言命，或言性而兼命，或言命而兼性，或言火候之真，或拨火候之差，只是对不过某一方面进行着重分析，不出前七回总纲。
3、此书亦是讲“穷理尽性至命”之学。猴王西牛贺洲学道，是穷理；悟彻菩提妙理，是穷理；断魔归本，是尽性；取金箍棒，全身披挂，销生死簿，作齐天大圣，入八卦炉煅炼，是至命。
观音度三徒，访取经人，是穷理；唐僧过双叉岭，至两界山，是尽性；收三徒，过流沙河，是至命。以至群历异邦，千山万水，至凌云渡、无底船，无非都是穷理尽性至命之学。
所以才有某些情节看似最难解实则极易解，如三徒已到长生不老之地，何以悟空又被五行山压住，悟能又有错投胎，悟净又贬流沙河，必须皈依佛教，才能得正果？
盖三徒皈依佛教，是就三徒了命不了性者言；五行山、云栈洞、流沙河，是就唐僧了性未了命者言。一笔双写，示“修性者不可不修命，修命者不可不修性”之义。
该书尤其教人识得何为真何为假，故在展示真时，会先将假象破除。如欲写两界山悟空之真虎，而先以双叉岭之凡虎引之；欲写东海龙王之真龙，而先以双叉岭蛇虫引之；
欲写悟空、八戒之真阴真阳，而先以观音院之假阴假阳引之；欲写蛇盘山之龙马，而先以唐王之凡马引之；欲写沙僧之真土，而先以黄风妖之假土引之。提醒人们在修丹时往往执著与错误的概念而不自知。
悟空每到极难处，即求救于观音菩萨。其深意是性命之学，全在神明觉察之功。
而讲到唐僧师徒的地方，则每人都用两个名字，其实玄奘、悟空、悟能、悟净，是说道之体；三藏、行者、八戒、和尚，是说道之用。这样就体不离用，用不离体。
名字之外又有别号，如唐僧、行者、呆子、和尚，属于借用的方法，用来比喻世间的学道之人。
而三位徒弟各自都具有丑陋的相貌。丑相者，异相也。异相者，妙相也，也正是丹法中所将“说着丑，行着妙”，让修道之人了悟无我相、人相、众生相、寿者相的深意。
又从变化上说，沙僧不变，八戒三十六变，行者七十二变。以丹法来说，行者为水中金，是他家之真阳，属命，主刚主动，为生物之祖气，统七十二候之要津，无物不包，无物不成，全体大用，一以贯之，所以变化万有，神妙不测。
八戒为火中木，是我家之真阴，属性，主柔主静，为幻身之把柄，只能变化后天气质，不能变化先天真宝，变化不全，所以七十二变之中，仅得三十六变也。至于沙僧，则为真土，镇位中宫，调和阴阳，所以不变。
4、三位徒弟的兵器也大有讲究。
八戒、沙僧都是随身携带。只有行者金箍棒，变成绣花针藏在耳内，用时才取出来。此何以故？作者之深意为钉钯、宝杖代表以道全形之事，一经师指点，就能自己成就。
而金箍棒，乃是历圣口口相传、附耳低言的秘旨，是以术延命之法，在虚无中成就，其大无外，其小无内，所以藏在耳内。
悟空到处自称是人家的孙外公，四处提及五百年前大闹天宫的事迹。其实若从解字角度看，外公，即是内无也；五百年前，即是先天也。
可知先天之气自虚无中来，是他家不死之方，不是自身中的事物。
《西游》孙悟空成道以后，入水不溺，入火不焚，大闹天宫，诸天神将，皆不能胜。何以保唐僧西天取经，每为妖精所困？读者须将此等处先辨分明，方能寻得出实义，若糊涂看去，终无会心处。
最后，悟元子刘一明评判历家注解，其数固然不可胜计，但其中佳解，百中无一。虽然推崇悟一子的《西游真诠》为此中最优，但未免也有所论不及的地方。
因此读者不可专看注解而略正文，更要在正文上看注解，应当先在正文上用功夫，翻来覆去，极力参悟，不到尝出滋味、实有会心的境地，觉不肯休歇。等到有所体会之时，再看他人的注解，扩充自己的识见，那么就能知道他人的注解之好坏与否，自己的心得是否正确。
如此坚持用功，日久必然深入其中。但是之后也不可自以为是，更当求师印证，才能有真知灼见。
以上是悟元子刘一明总结读《西游记》的关键方法，并将上述内容录于卷首，赠与有缘之人，愿读者留心。
刘一明《西游原旨歌》节选
二十年前读西游，翻来覆去无根由。
自从恩师传口诀，才知其中有丹头。
古今多少学仙客，谁把妙义细追求。
愿结知音登天汉，泄露天机再阐幽。
1、《西游记》作为我国四大名著，一般认为是吴承恩所作，然而道门中却有不同看法，在浩瀚的《西游记》注疏中，清代著名道士悟元子刘一明所作的《西游原旨》则是必须加以重视的以丹法阐述《西游记》的经典之作。
他认为《西游记》，说尽了世法道法、天时人事、学道修行，乃是古今丹经中第一部奇书。而《读法》一文则是悟元子对《西游原旨》纲领性的论述，是其书的观点综合和思想提炼，笔者在此将该文梳理，以飨各位爱道人士。
《西游》一书，乃是丘处机祖师将历圣口口相传、心心相印之大道公布于众之书。其言古人所不敢言者，道古人所不敢道者。
历来道门中最要紧的便是对于天机的泄露，所以此书在处，有天神护守。因此要读这部书必须净手焚香，保持敬诚之心，千万不能亵渎怠慢。
读者要明白《西游记》的言说方式与禅机颇有相同之处。即都要求人们去追寻言外之意。作者真正的用意或藏于俗语常言中，或托于山川人物中，或在一笑一戏里分邪正，或在一言一字上辨真假，可以说是千变万化，神出鬼没，非常难以揣测。
那么作为神仙之书，自然不同于世间的才子之书，才子之书讲的是俗世日常的道理，似真实假；而神仙之书所谈的是恢恢天道，似假实真。才子之书注重文辞华丽而义理浅薄；神仙之书却追求深意显得文辞平淡。
整部《西游记》，一案有一案之意，一回有一回之意，乃至一字一句都言不空发、字不虚下，读者须要行行着意，句句留心，一字不可轻放过去。
《西游记》表面是借助佛教题材叙事，实际是丹家贯通三教一家之理的体现，在佛教则以西天取经而证于《金刚经》《法华经》，在儒教则以唐僧师徒推演《河图》《洛书》《周易》之义，在道教则以九九归真发轫于《参同契》《悟真篇》。
因此，《西游》取真经，即是取《西游》这一真经，非在《西游》之外，另有一个真经可取。只不过是借如来传经的故事，传授《西游记》罢了。所以能明晓《西游》的真义，则自然领会了如来三藏真经。
然而《西游记》根本是一部丹书，此中所传的是转生杀、窃造化，先天而天弗违，后天而奉天时的机密，既不是在肉体上下功夫的养生方术、也非是讲顽空寂灭的参禅念佛。
学者须要不着心猿意马、幻身肉囊，要先将那些御女闺丹、炉火烧炼等一切后天色相邪术统统扫除，当从无形无象处辨别出先天虚无之学的真实妙理来，才能功不唐捐。
唐僧与悟空的经历看似不同，实则相通，此书本为唐僧西天取经而名之，何以将悟空故事著之于前？殊不知悟空生身于东胜神洲，如唐僧生身于东土大唐；悟空学道于西牛贺洲，如唐僧取经于西天雷音；
悟空明大道而回花果山，如唐僧得真经而回大唐国；悟空出炉后而入于佛掌，如唐僧传经后而归于西天。事虽不同而道理相同，悟空与唐僧都有自己的西游。
2、《西游》由众多公案故事组成，每宗或一二回，或三四回，或五六回不等。但其主旨都在公案冠首明题说明，因此每回妙义，全在作为提纲的二句中。提纲最要紧的字眼，也就一两个字。
如首回提纲“灵根育孕源流出，心性修持大道生。”“灵根”是上句字眼，“心性”是下句字眼。可见灵根、心性是两物，应用心性去修灵根，而不能理解为修心性即是修灵根！
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故而篇中虽有千言万语，总不外是围绕此提纲进行表达。同时也应当注意每宗公案，收束处皆有两句总结，同样是整个故事的中心，不能轻易放过。
《西游》所阐发的是三五合一、贞下起元的道理。唐三藏喻太极之体，三徒喻五行之气。三藏收三徒，即是太极而统五行；三徒归三藏，即是五行而成太极。
并且唐僧在贞观十三年登上取经路程，路上收服三个徒弟，十四年回到东土，此处是最要着眼的地方而书中的通关牒文，唐僧师徒，每过一国，必要先验过牒文，用过宝印，才肯放行。
这是取经第一件要紧大事，更是行道之人修炼之大关目，须要将这个实义追究出来。其实就是告诉修道者，在行之前往往要知，秉持知先行后的步骤，不可忙学瞎练。所以有各国宝印，上西而领，回东而交，始终郑重，须臾不离，大要慎思明辨，方能得真。
如果有心之人看《西游记》往往会发现许多情节有貌似错漏的地方，其实该书大有破绽处，正是大有修道的口诀处。惟有破绽，才能起后人怀疑的心理，所谓大疑则大悟，小疑则小悟，不疑不悟。所有疑问之处，正是体现真人意深的地方。
例如孙悟空曾经八卦炉煅炼，已成金刚不坏之躯，何以又被五行山压住？玄奘生于贞观十三年，经十八年报仇，已是贞观三十一年，何以取经时又是贞观十三年？在莲花洞时，悟空已将巴山虎、倚海龙打死，老妖已经识破，何以在盗葫芦时，又变倚海龙？
师徒四人每过一难，则必先编年记月，而后叙事，其所隐含的即是攒年至月、攒月至日、攒日至时的意思。这与取经回到东土，交还贞观十三年牒文，同一机关。
即是丹法火候中所谓“贞下起元”“一时辰内管丹成”。而在具体故事中，芭蕉洞，言火候次序；通天河，辨药物斤两；朱紫国，写招摄作用。
整部书讲丹法有合说，有分说。前七回就是合说，路数是自有为而入无为，由修命而至修性，丹法次序，火候工程，无不俱备。
而其后九十三回，由性以及命，自无为而归有为，或言正，如诸国土君王，是写正道，而女人国配夫妻，天竺国招驸马，即是证正中劈邪；或言邪，如诸山洞妖精，是傍门，而狮驼国降三妖，小西天收黄眉，隐雾山除豹子，即是劈邪归正；
或言性，或言命，或言性而兼命，或言命而兼性，或言火候之真，或拨火候之差，只是对不过某一方面进行着重分析，不出前七回总纲。
3、此书亦是讲“穷理尽性至命”之学。猴王西牛贺洲学道，是穷理；悟彻菩提妙理，是穷理；断魔归本，是尽性；取金箍棒，全身披挂，销生死簿，作齐天大圣，入八卦炉煅炼，是至命。
观音度三徒，访取经人，是穷理；唐僧过双叉岭，至两界山，是尽性；收三徒，过流沙河，是至命。以至群历异邦，千山万水，至凌云渡、无底船，无非都是穷理尽性至命之学。
所以才有某些情节看似最难解实则极易解，如三徒已到长生不老之地，何以悟空又被五行山压住，悟能又有错投胎，悟净又贬流沙河，必须皈依佛教，才能得正果？
盖三徒皈依佛教，是就三徒了命不了性者言；五行山、云栈洞、流沙河，是就唐僧了性未了命者言。一笔双写，示“修性者不可不修命，修命者不可不修性”之义。
该书尤其教人识得何为真何为假，故在展示真时，会先将假象破除。如欲写两界山悟空之真虎，而先以双叉岭之凡虎引之；欲写东海龙王之真龙，而先以双叉岭蛇虫引之；
欲写悟空、八戒之真阴真阳，而先以观音院之假阴假阳引之；欲写蛇盘山之龙马，而先以唐王之凡马引之；欲写沙僧之真土，而先以黄风妖之假土引之。提醒人们在修丹时往往执著与错误的概念而不自知。
悟空每到极难处，即求救于观音菩萨。其深意是性命之学，全在神明觉察之功。
而讲到唐僧师徒的地方，则每人都用两个名字，其实玄奘、悟空、悟能、悟净，是说道之体；三藏、行者、八戒、和尚，是说道之用。这样就体不离用，用不离体。
名字之外又有别号，如唐僧、行者、呆子、和尚，属于借用的方法，用来比喻世间的学道之人。
而三位徒弟各自都具有丑陋的相貌。丑相者，异相也。异相者，妙相也，也正是丹法中所将“说着丑，行着妙”，让修道之人了悟无我相、人相、众生相、寿者相的深意。
又从变化上说，沙僧不变，八戒三十六变，行者七十二变。以丹法来说，行者为水中金，是他家之真阳，属命，主刚主动，为生物之祖气，统七十二候之要津，无物不包，无物不成，全体大用，一以贯之，所以变化万有，神妙不测。
八戒为火中木，是我家之真阴，属性，主柔主静，为幻身之把柄，只能变化后天气质，不能变化先天真宝，变化不全，所以七十二变之中，仅得三十六变也。至于沙僧，则为真土，镇位中宫，调和阴阳，所以不变。
4、三位徒弟的兵器也大有讲究。
八戒、沙僧都是随身携带。只有行者金箍棒，变成绣花针藏在耳内，用时才取出来。此何以故？作者之深意为钉钯、宝杖代表以道全形之事，一经师指点，就能自己成就。
而金箍棒，乃是历圣口口相传、附耳低言的秘旨，是以术延命之法，在虚无中成就，其大无外，其小无内，所以藏在耳内。
悟空到处自称是人家的孙外公，四处提及五百年前大闹天宫的事迹。其实若从解字角度看，外公，即是内无也；五百年前，即是先天也。
可知先天之气自虚无中来，是他家不死之方，不是自身中的事物。
《西游》孙悟空成道以后，入水不溺，入火不焚，大闹天宫，诸天神将，皆不能胜。何以保唐僧西天取经，每为妖精所困？读者须将此等处先辨分明，方能寻得出实义，若糊涂看去，终无会心处。
最后，悟元子刘一明评判历家注解，其数固然不可胜计，但其中佳解，百中无一。虽然推崇悟一子的《西游真诠》为此中最优，但未免也有所论不及的地方。
因此读者不可专看注解而略正文，更要在正文上看注解，应当先在正文上用功夫，翻来覆去，极力参悟，不到尝出滋味、实有会心的境地，觉不肯休歇。等到有所体会之时，再看他人的注解，扩充自己的识见，那么就能知道他人的注解之好坏与否，自己的心得是否正确。
如此坚持用功，日久必然深入其中。但是之后也不可自以为是，更当求师印证，才能有真知灼见。
以上是悟元子刘一明总结读《西游记》的关键方法，并将上述内容录于卷首，赠与有缘之人，愿读者留心。
冷清的街道上有着三三两两的人，小丝绸店的生意更是不如意，看着空荡荡的店铺，连声叹气的老板打算结束一天的生意。刚走到店铺门。一位烫着烟花卷，身穿鹅黄色旗袍的女人迈进了店里。锃亮的白皮高跟鞋迈着沉稳的步伐，修长的手上拿着把梅花点缀的折扇。
一瞧这身打扮，便知是谁家的富贵太太，举手投足之间皆透露着雍容华贵。“老板，您这可有上好的丝绸料子？我想给我的丈夫做一件长衫。”女人轻柔地问着，老板老板心想，这下可算是要发大财了，忙堆起了满脸笑容回答女人，”您啊，可算是来对地方了，我这小店刚到了一批上好的料子。”女人接过老板递过来的料子，看着甚是满意，将料子小心翼翼地收了起来。
回到家，佣人将她扶到卧室躺下休息，刚睡下的沈婳，便被楼下的吵闹声给吵醒，起身下楼，看见自己的丈夫正在训斥几个平常照顾自己的佣人，看到这的沈婳匆忙起身到丈夫的身边，制止了丈夫楚辞升的行为。楚辞升看着眼前的美人，心中的怒火俨然消了大半，将美人拥怀中，美人挣脱他的怀抱，愠怒道:“你凶他们干什么,我如果想出去，谁又能拦得住！"
楚辞升温柔地将沈婳扶到沙发上坐下，沈婳不领情，一把甩开了楚辞升牵着自己的手，楚辞升无奈地看着眼前正在气头上的美人，紧握起沈婳的手，语重心长道:”婳儿，不是我不想让你出去，可现在外面的世道这么乱，到处都在打仗，我是真不放心让你出去，你只要在家好好待着就好。”沈婳紧紧抓住楚辞升的衣角，担忧地问道:"你整天就让我待在家里，难道你成天东奔西跑就安全了吗?”
楚辞升拍了拍沈婳的手背，安慰道:“只要你在家保护好自己和腹中的孩儿.我在外面就会保证自己的安全。”
沈婳坐在缝纫机前，看着眼前已经完成一半的长衫，心中充满了欢喜，心想要在丈夫生辰那日，把这件长衫赶制出来，作为生日礼物送给他。然而此时的楚辞升比往常更加忙碌了，连跟沈婳一起吃顿晚饭的功夫都没有。沈婳有时等他等到自己睡着。楚辞升在为战事吃紧的事发愁，而深居闺中的沈婳毫不知情。手中的长衫大体轮廓已经出来，沈婳正在为它收边。
在袖口收边的最后阶段，沈婳在袖口绣上了一枝傲梅，她记得他们二人便因梅花结缘，有了现在的美好团圆。
沈婳的绣花技术炉火纯青，自然是比其他绣娘快得多。楚辞升匆匆的脚步正如他现在的心情，急切又慌乱。来到沈婳的身边，紧紧牵着她的手，郑重其事地说:“婳儿，现在前方战事吃紧，我必须离开你一段时间去支援前线。我不在这里，你一定要照顾好自己。”
沈婳的心头一紧，想将他拦下， 但她又不能，楚辞升身为司令，前线又怎么能缺了他？女人半天挤出一句话，“到了那里后一定要注意安全，万事都要小心，我在家中和孩子等你凯旋。”看着楚离升远去的背影，沈婳心中知道，这一别的可能有很多，但千万不是最坏的那个。
楚辞升已离开数日，长衫的制作已接近尾声，在沈画为袖口绣上最后一朵梅花，也不知是为何，心中总是惴惴不安，心神不宁的她一个不小心将针扎进了自己的手中，鲜红的血液渐满了花蕊，“算算时日，也该来信了。”女人看着被鲜血染红的梅花，小声嘀咕着。
数日之后，楚家的大门被楚辞升的贴身秘书敲开了，他抱着一个黑色的盒子步入楚家的客厅，站在沈婳的面前。将怀中的盒子交到沈婳的手中，悲痛地说:“对不起夫人，我没有将司令保护好，司令为了掩护我们撤离，他......牺牲了。”沈婳更是心头痛得不能呼吸，身旁的佣人将她扶着坐下。他继续道:“盒子中是司令留给您的东西，他临走前还叮嘱我一定要把东西带给您。”
沈婳将盒子打开，楚辞升在里边留了房契地契和一封信，信的旁边是一块手帕，打开手帕，那是他们第一次见面，她留给楚辞升的那枝梅花，现加今，已枯黄得不像话。沈婳将信展开:
“婳儿，当能你看到这封信的时候，我已经不在了，我将沈家的所有事情都给你打点好了，箱子里是家里的房地契和一些银票。不管怎样，你都要带着孩子好好活下去，一定要记住，我永远爱着你和孩子！我走了，你要照顾好自己。”沈婳杵在那里，已泪流满面。
数月后，沈婳抱着孩子，站在楚辞升的墓前，烧了那件长衫，抚摸着相片中的人，含着泪说道:“ 辞升，我一定会带着我们的孩子好好话下去，你放心吧!我和孩子都在想你......" https://t.cn/Rv9Tpdh
一瞧这身打扮，便知是谁家的富贵太太，举手投足之间皆透露着雍容华贵。“老板，您这可有上好的丝绸料子？我想给我的丈夫做一件长衫。”女人轻柔地问着，老板老板心想，这下可算是要发大财了，忙堆起了满脸笑容回答女人，”您啊，可算是来对地方了，我这小店刚到了一批上好的料子。”女人接过老板递过来的料子，看着甚是满意，将料子小心翼翼地收了起来。
回到家，佣人将她扶到卧室躺下休息，刚睡下的沈婳，便被楼下的吵闹声给吵醒，起身下楼，看见自己的丈夫正在训斥几个平常照顾自己的佣人，看到这的沈婳匆忙起身到丈夫的身边，制止了丈夫楚辞升的行为。楚辞升看着眼前的美人，心中的怒火俨然消了大半，将美人拥怀中，美人挣脱他的怀抱，愠怒道:“你凶他们干什么,我如果想出去，谁又能拦得住！"
楚辞升温柔地将沈婳扶到沙发上坐下，沈婳不领情，一把甩开了楚辞升牵着自己的手，楚辞升无奈地看着眼前正在气头上的美人，紧握起沈婳的手，语重心长道:”婳儿，不是我不想让你出去，可现在外面的世道这么乱，到处都在打仗，我是真不放心让你出去，你只要在家好好待着就好。”沈婳紧紧抓住楚辞升的衣角，担忧地问道:"你整天就让我待在家里，难道你成天东奔西跑就安全了吗?”
楚辞升拍了拍沈婳的手背，安慰道:“只要你在家保护好自己和腹中的孩儿.我在外面就会保证自己的安全。”
沈婳坐在缝纫机前，看着眼前已经完成一半的长衫，心中充满了欢喜，心想要在丈夫生辰那日，把这件长衫赶制出来，作为生日礼物送给他。然而此时的楚辞升比往常更加忙碌了，连跟沈婳一起吃顿晚饭的功夫都没有。沈婳有时等他等到自己睡着。楚辞升在为战事吃紧的事发愁，而深居闺中的沈婳毫不知情。手中的长衫大体轮廓已经出来，沈婳正在为它收边。
在袖口收边的最后阶段，沈婳在袖口绣上了一枝傲梅，她记得他们二人便因梅花结缘，有了现在的美好团圆。
沈婳的绣花技术炉火纯青，自然是比其他绣娘快得多。楚辞升匆匆的脚步正如他现在的心情，急切又慌乱。来到沈婳的身边，紧紧牵着她的手，郑重其事地说:“婳儿，现在前方战事吃紧，我必须离开你一段时间去支援前线。我不在这里，你一定要照顾好自己。”
沈婳的心头一紧，想将他拦下， 但她又不能，楚辞升身为司令，前线又怎么能缺了他？女人半天挤出一句话，“到了那里后一定要注意安全，万事都要小心，我在家中和孩子等你凯旋。”看着楚离升远去的背影，沈婳心中知道，这一别的可能有很多，但千万不是最坏的那个。
楚辞升已离开数日，长衫的制作已接近尾声，在沈画为袖口绣上最后一朵梅花，也不知是为何，心中总是惴惴不安，心神不宁的她一个不小心将针扎进了自己的手中，鲜红的血液渐满了花蕊，“算算时日，也该来信了。”女人看着被鲜血染红的梅花，小声嘀咕着。
数日之后，楚家的大门被楚辞升的贴身秘书敲开了，他抱着一个黑色的盒子步入楚家的客厅，站在沈婳的面前。将怀中的盒子交到沈婳的手中，悲痛地说:“对不起夫人，我没有将司令保护好，司令为了掩护我们撤离，他......牺牲了。”沈婳更是心头痛得不能呼吸，身旁的佣人将她扶着坐下。他继续道:“盒子中是司令留给您的东西，他临走前还叮嘱我一定要把东西带给您。”
沈婳将盒子打开，楚辞升在里边留了房契地契和一封信，信的旁边是一块手帕，打开手帕，那是他们第一次见面，她留给楚辞升的那枝梅花，现加今，已枯黄得不像话。沈婳将信展开:
“婳儿，当能你看到这封信的时候，我已经不在了，我将沈家的所有事情都给你打点好了，箱子里是家里的房地契和一些银票。不管怎样，你都要带着孩子好好活下去，一定要记住，我永远爱着你和孩子！我走了，你要照顾好自己。”沈婳杵在那里，已泪流满面。
数月后，沈婳抱着孩子，站在楚辞升的墓前，烧了那件长衫，抚摸着相片中的人，含着泪说道:“ 辞升，我一定会带着我们的孩子好好话下去，你放心吧!我和孩子都在想你......" https://t.cn/Rv9Tpdh
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