19世纪英国，穷人只能睡绳子，每晚花1便士就能拥有绳子一部分。1859年左右，当时英国的小旅馆经营者，为那些租不起床位的穷人，提供了一种更加便宜的“绳床 ”，其实就是趴在一条悬空的绳子上睡觉。
睡“绳床”的人是当时最穷最穷的群体，就连当时房顶塌陷、地板楼梯全部损坏的贫民窟的房屋，都没他们的份。平日里他们只能露宿街头，而到了冬季为了避免被冻 死，只能到有“绳床”的小客栈，每晚花一个便士租绳子过夜。在那个时代，1英镑能兑换240便士。虽然趴在绳子上十分难受，但起码不会被冻死。
到了1865年，有人发明了一种“四便士棺材”，其实就是形状很像棺材的床，专门用来租给无家可归之人，每晚4个便士，相当于现在的人民币11块钱左右。虽然，“四 便士棺材”空间狭小，勉强能将身体放进去，但比小客栈的床位便宜很多，与“绳床”相比，就更舒服多了。
即使这样，很多人连“四便士棺材”都租不起，于是市场上又出现了新的服务方式，价格与“绳床”相同，也是每晚一个便士。这种方式很简单，就是提供长椅供人们 坐下，但不允许在椅子上睡觉。如果要睡觉，就得再加一个便士。
为了防止有人只交一便士就坐在长椅上睡觉，工作人员每晚会进行巡查，一旦发现有人打瞌睡，就会将其摇醒。天一亮，长椅便会被收走，人们就得立即离开。这种行为，直到后来英政府为无家可归者提供了免费床位后才结束。
睡“绳床”的人是当时最穷最穷的群体，就连当时房顶塌陷、地板楼梯全部损坏的贫民窟的房屋，都没他们的份。平日里他们只能露宿街头，而到了冬季为了避免被冻 死，只能到有“绳床”的小客栈，每晚花一个便士租绳子过夜。在那个时代，1英镑能兑换240便士。虽然趴在绳子上十分难受，但起码不会被冻死。
到了1865年，有人发明了一种“四便士棺材”，其实就是形状很像棺材的床，专门用来租给无家可归之人，每晚4个便士，相当于现在的人民币11块钱左右。虽然，“四 便士棺材”空间狭小，勉强能将身体放进去，但比小客栈的床位便宜很多，与“绳床”相比，就更舒服多了。
即使这样，很多人连“四便士棺材”都租不起，于是市场上又出现了新的服务方式，价格与“绳床”相同，也是每晚一个便士。这种方式很简单，就是提供长椅供人们 坐下，但不允许在椅子上睡觉。如果要睡觉，就得再加一个便士。
为了防止有人只交一便士就坐在长椅上睡觉，工作人员每晚会进行巡查，一旦发现有人打瞌睡，就会将其摇醒。天一亮，长椅便会被收走，人们就得立即离开。这种行为，直到后来英政府为无家可归者提供了免费床位后才结束。
#国医的精诚力量##微博健康公开课#
大家想骂尽管骂吧，今天我又收“红包了”
上午的号，我看到12点半才看完。匆匆吃完午饭，下午一点接着看。由于患者确实太多，需要不段地了解病情、诊断、开处方、解释患者的各种提问，还要给加号的患者说真是抱歉我实在加不了号了，到两三点的时候，我真的头晕脑胀了。这时，一位上午做检查的患者下午来复诊，给我送来了一瓶咖啡。我本能地谢绝，但患者说了一句话：下午本就容易犯困，我估计您这会也挺累的了，咖啡会让您更精力充沛一些。这位患者大概从来没有干过这种事情，声音也比较小，以至于我都难以确定是否听清楚了，但大意是这样子的。我突然觉得很感动，虽然只是一瓶咖啡而已，但体现了患者对医生的一份关怀，而且是在最需要的时候送上了最恰当的关怀。于是，我笑纳了患者的这个特殊的“红包”，并没有像以往一样偷偷的把“真红包”给患者塞回去。
每每遇到这种“小事”，心理其实都还是感觉挺好的。它让我越来越体会到作为一个医生的价值。医生的天职就是为患者尽可能解除病痛，即便不能完全解除，也至少会“常常安慰”。虽然现在社会环境导致医患关系总体紧张，但我们依然可以时时处处感受到来自患者的温暖回报。当然，前提是我们自己首先做好。其实，绝大多数患者都还是非常感谢医生的。今天这个特殊“红包”虽然是小小的心意，但已经足以让我感动。
我是脾胃肝胆科孟捷医生，从事脾胃疾病诊疗近30年，如果你有反酸烧心、胃胀胃痛、胃食管返流、萎缩性胃炎、胃溃疡等疾病不用再专门跑来北京寻医问药了，我已经开通了远程视频看诊，不用出门，不用坐车，不必送红包，在家就可以和我面对面交流沟通。
行了，我说完了，大家想骂尽管骂吧！
大家想骂尽管骂吧，今天我又收“红包了”
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每每遇到这种“小事”，心理其实都还是感觉挺好的。它让我越来越体会到作为一个医生的价值。医生的天职就是为患者尽可能解除病痛，即便不能完全解除，也至少会“常常安慰”。虽然现在社会环境导致医患关系总体紧张，但我们依然可以时时处处感受到来自患者的温暖回报。当然，前提是我们自己首先做好。其实，绝大多数患者都还是非常感谢医生的。今天这个特殊“红包”虽然是小小的心意，但已经足以让我感动。
我是脾胃肝胆科孟捷医生，从事脾胃疾病诊疗近30年，如果你有反酸烧心、胃胀胃痛、胃食管返流、萎缩性胃炎、胃溃疡等疾病不用再专门跑来北京寻医问药了，我已经开通了远程视频看诊，不用出门，不用坐车，不必送红包，在家就可以和我面对面交流沟通。
行了，我说完了，大家想骂尽管骂吧！
传统婚喜对联
昨天，成村黄氏宗亲说过两天娶儿媳，吩咐我帮忙写婚喜对联。闲扯中，说到是儿子有出息，打了工有点小积蓄，顽要做点“小酒”争口气，不让村里族上人小看自己。话语里不无自豪感，既为宗亲感到欣慰，又有一种说不出的、隐隐的悲凉。
昨晚借了空余，我翻找了旧时替人地写过的一些婚，很多婚联都是“度身定做”的，结果不如人愿。于是，便在百度上面查找，也拣不到很好、很合适的，便随机搜了几副显浅常用的婚联。因为主家宗亲也没读太多的书，普通的婚联想世会容易被接受。但转念一想，如此太马虎只求完成任务，似乎对宗亲这个欲争口气的“品性要强”的儿子不够负责。于是，便又查找了一下，敲定了一副我认为较有教育意义的、含典故的厅联。或许，这对宗亲相濡以沫有一定启发意义，做人做事获得受益。当然，料想还需在宗亲来取对联时，当面向对方解释一番，让宗亲和他“有品性”的儿子，也粗略增加一点学识和做人的道理，多容纳点底蕴。
厅堂对：鸾凤和鸣白璧种蓝田千年合好，红丝牵绣纬百载良缘。
大门对：百年好合 佳偶百年欣遇，知音千里相逢。
楼上门：花好月圆并蒂花开四季，比翼鸟伴百年。
上面的三副对联，除了“白璧种蓝田”和“红丝牵绣纬”两个用典较陌生和深奥外，其余的两对的“花好月圆”也好，“鸾凤和鸣”也罢，还是“佳偶天成”呀，或“并蒂花开”呀、“比翼双飞”啦、“知音相逢”啦，等等，这些都是经常使用的通俗吉利用语，浅白易懂。
至于“白璧种蓝田”的典故，其意义是不可以望文生义的，且故事也有点长。据说，此典故来源于五代时候的神话故事：话说古代有一杨氏人家，和善待人，勤劳俭朴。加之先人也好施乐善，恭谦种德，口碑甚佳。一日，一个神仙路过杨氏家门讨一口水，发现了杨氏是个值得帮助的好人，神仙饮了水后即以石子相赠杨氏。杨氏不愿收别人的赠物，仙家便诚挚的对杨氏一定收下，还吩咐他在此山的石罅里悄悄的种下。还谆谆告诫他悉心照料，恳切陈词的语告于他，这普通的石子可以种出珍贵的白璧。同时告诉他，石子长出白璧后娶妻用得着它。当是时，本地有个才女很出众，当地的公子纨绔多有求婚者，却屡屡求而不得。杨氏心里顿生羡慕，抱着试试看的心态，向女子的家母徐氏求亲。徐氏对杨氏长相品性都不挑剔，只是笑着问杨氏：“你可有白璧作聘？”杨氏即回去收自己所种的白璧，并将所得的五双白璧呈徐氏，作为订婚的聘礼。徐氏大加惊喜，欣然应允杨氏的请求。杨氏因种璧而喜得良缘所消息传至王宫里，王侯随喧聘杨氏入朝封作大夫，并命杨氏开辟玉田种璧，专门效劳王室。后来，随有“玉田种璧”或“蓝田种璧”这个故事呢。
此典故告诫世人一个道理，美好的姻缘的得到，源自一人的向善积德。只要你善良尽心济世，便可以得到上天眷顾，成就美好姻缘。
其一是典故是“红丝牵绣纬”。此典故源自唐朝开元年间的真人真事。话说当朝的名相张嘉贞，一人之下万人之上的他，地位显赫，功成名就，令朝野中人均钦慕不已。张嘉贞育了五个如花似玉的女儿，其中三女长得更是脱俗出众，常常让当时的纨绔子弟、倜傥才俊梦寐以求，甚至想入非非。
当时的荆州都督郭元振，因为才气和人品俱佳，而赢得权臣张嘉贞的垂青。张嘉贞既要选择郭元振为乘龙快婿，却又不让郭元振面对面的挑选。而是让五个女儿都躲在幕后，而每个人都牵一条红绳，郭元振只能隔着绣纬，通过牵红绳来选配偶，牵中谁就配谁。结果，郭元振的一个“不经意”挑选，选对了最聪明漂亮的三女。真是郎才配女貌，人们情不自禁赞叹郭元振艳福的同时，纷纷嚷嚷议论天道冥冥。
此典故要告诉世人：夫妻婚配是命中注定了的。甚至认为，人的婚姻是“月下老人”暗中用一条红线，将两个有缘人的姻情牵在一起，哪怕一个“远在天之涯”，而另一个则“远在海之角”，最终还是要把双方掇合在一起。
哈哈，很多已婚的过来人都如是说法。阁下，已婚的你信不信这种个法。
昨天，成村黄氏宗亲说过两天娶儿媳，吩咐我帮忙写婚喜对联。闲扯中，说到是儿子有出息，打了工有点小积蓄，顽要做点“小酒”争口气，不让村里族上人小看自己。话语里不无自豪感，既为宗亲感到欣慰，又有一种说不出的、隐隐的悲凉。
昨晚借了空余，我翻找了旧时替人地写过的一些婚，很多婚联都是“度身定做”的，结果不如人愿。于是，便在百度上面查找，也拣不到很好、很合适的，便随机搜了几副显浅常用的婚联。因为主家宗亲也没读太多的书，普通的婚联想世会容易被接受。但转念一想，如此太马虎只求完成任务，似乎对宗亲这个欲争口气的“品性要强”的儿子不够负责。于是，便又查找了一下，敲定了一副我认为较有教育意义的、含典故的厅联。或许，这对宗亲相濡以沫有一定启发意义，做人做事获得受益。当然，料想还需在宗亲来取对联时，当面向对方解释一番，让宗亲和他“有品性”的儿子，也粗略增加一点学识和做人的道理，多容纳点底蕴。
厅堂对：鸾凤和鸣白璧种蓝田千年合好，红丝牵绣纬百载良缘。
大门对：百年好合 佳偶百年欣遇，知音千里相逢。
楼上门：花好月圆并蒂花开四季，比翼鸟伴百年。
上面的三副对联，除了“白璧种蓝田”和“红丝牵绣纬”两个用典较陌生和深奥外，其余的两对的“花好月圆”也好，“鸾凤和鸣”也罢，还是“佳偶天成”呀，或“并蒂花开”呀、“比翼双飞”啦、“知音相逢”啦，等等，这些都是经常使用的通俗吉利用语，浅白易懂。
至于“白璧种蓝田”的典故，其意义是不可以望文生义的，且故事也有点长。据说，此典故来源于五代时候的神话故事：话说古代有一杨氏人家，和善待人，勤劳俭朴。加之先人也好施乐善，恭谦种德，口碑甚佳。一日，一个神仙路过杨氏家门讨一口水，发现了杨氏是个值得帮助的好人，神仙饮了水后即以石子相赠杨氏。杨氏不愿收别人的赠物，仙家便诚挚的对杨氏一定收下，还吩咐他在此山的石罅里悄悄的种下。还谆谆告诫他悉心照料，恳切陈词的语告于他，这普通的石子可以种出珍贵的白璧。同时告诉他，石子长出白璧后娶妻用得着它。当是时，本地有个才女很出众，当地的公子纨绔多有求婚者，却屡屡求而不得。杨氏心里顿生羡慕，抱着试试看的心态，向女子的家母徐氏求亲。徐氏对杨氏长相品性都不挑剔，只是笑着问杨氏：“你可有白璧作聘？”杨氏即回去收自己所种的白璧，并将所得的五双白璧呈徐氏，作为订婚的聘礼。徐氏大加惊喜，欣然应允杨氏的请求。杨氏因种璧而喜得良缘所消息传至王宫里，王侯随喧聘杨氏入朝封作大夫，并命杨氏开辟玉田种璧，专门效劳王室。后来，随有“玉田种璧”或“蓝田种璧”这个故事呢。
此典故告诫世人一个道理，美好的姻缘的得到，源自一人的向善积德。只要你善良尽心济世，便可以得到上天眷顾，成就美好姻缘。
其一是典故是“红丝牵绣纬”。此典故源自唐朝开元年间的真人真事。话说当朝的名相张嘉贞，一人之下万人之上的他，地位显赫，功成名就，令朝野中人均钦慕不已。张嘉贞育了五个如花似玉的女儿，其中三女长得更是脱俗出众，常常让当时的纨绔子弟、倜傥才俊梦寐以求，甚至想入非非。
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此典故要告诉世人：夫妻婚配是命中注定了的。甚至认为，人的婚姻是“月下老人”暗中用一条红线，将两个有缘人的姻情牵在一起，哪怕一个“远在天之涯”，而另一个则“远在海之角”，最终还是要把双方掇合在一起。
哈哈，很多已婚的过来人都如是说法。阁下，已婚的你信不信这种个法。
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