最近看到一则日本新闻，在客观宇宙里人类是孤独的。有趣的地方是反证东西方文明两个意识形态差异。我们不信上帝，上帝在我们眼里就是人。领导我们草民的就来自上天。看天子，天皇，看我们盘古开天后女蜗又去补天，看愚公移山看大闹天宫。骨子里我们总是逆天而行替天行道。唯独缺少对天地的爱与敬畏。我们是唯物主义者，对利益和物质索取只从实际出发，理想在我们这代人里会受到嘲笑。好玩的是西方确在慢慢转变，对生老病死有种顺应天命的味道。连世卫都担心一群个性解放的家伙突然无欲无求，喂，你们还年轻继续浪！65前赶紧的！这几天我冷静审视一下自己，在看不到颜值的街上，那些小短裙和大白腿依然能让我心跳加速，理想加速，祝年轻的人们继续浪打浪！

#走进王屋山# 石牌坊是王屋山地标性建筑，宽46.9米，高16米，为五门六柱十一楼牌楼。坊南面中间的拱洞雕刻有“第一洞天”四个大字，北面则雕刻着“道境极地”四个大字。牌坊上雕刻有祥龙，莲花等吉祥的图案。以及中华许多创世神话，如女蜗补天、后羿射日、大禹治水、皇帝祭天、神农尝百草、愚公移山等。是全国道学文化最丰富，雕刻工艺最精湛，建筑规模最宏大的纯花岗岩石牌坊，很多专家看过以后，赞美是功德无量的文化精品。

伟大的文学作品为作曲家的创作提供了无比丰富的题材: 莎土比亚的一部《罗米欧与朱丽叶》就启发出来三部同名音乐名作：柏辽兹的清唱剧、柴科夫斯基的交响幻想序曲和普罗科菲耶夫的芭蕾舞剧。
普希金的一首短诗《不要唱吧！美人》就由格林卡和拉赫玛尼诺夫分别谱成完全不同风格的两首艺术歌曲，又都成为两位大师的歌曲代表作。
俄国作曲家珍视他们民族的文学遗产，我们可以数出十几部取材于普希金诗剧的著名歌剧：格林卡的《鲁斯兰与留德米拉》、柴科夫斯基的《叶甫根尼·奥涅金》《黑桃皇后》《玛捷帕》、里姆斯基一科萨科夫的《金鸡》《沙皇萨尔丹》《莫扎特与萨利那里》、达尔戈梅斯基的《石客》《水仙女》、斯特拉文斯基的《在科洛姆那的小屋》、拉赫玛尼诺夫的《吝啬骑士》《阿列科》等。
在舞剧方面取材于普希金作品的有格里爱尔的《青铜骑士》、阿萨菲耶夫的《高加索的囚徒》《泪泉》。用普希金的诗谱写的歌曲，至少有五十多首。
这仅是一个普希金啊！我们中国作曲家，面对着世界上最丰富的自己民族的文学宝库，该做何感想？　

常常有年轻作曲学子对我抱怨说，生活太枯燥，题材太贫乏，没啥可写的。请你还是读万卷书，行万里路吧！尤其要深入研究中华民族最伟大的文化遗产——古典文学！她向我们提供了诗、词、曲、赋、散文、小说、剧本等种类繁多的典籍，是中国当代作曲家取之不尽、用之不竭的艺术源泉。如果把中国远古传说《禹王治水》《夸父追日》《嫦娥奔月》《后羿射日》《精卫填海》《女蜗补天》作成舞剧，把元代四大悲剧——关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》、纪君祥的《赵氏孤儿》作成歌剧，把杜甫李白李贺李商隐的唐诗、苏轼陆游辛弃疾柳永李清照的宋词谱成各类合唱、独唱，依楚辞汉赋奇瑰的想象作成电子音乐，依汉魏乐府民歌叙事诗的故事作成清唱剧……这是多么广阔的艺术创作空间啊！。 https://t.cn/ELT0hke https://t.cn/ELT0hke https://t.cn/ELT0hke