温度在慢慢上升 属于我们的夏天要来了.善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。社会主义核心价值体系是“兴国之魂”,建设社会主义核心价值体系是推动文化大发展大繁荣的根本任务。提炼和概括出简明扼要、便于传播践行的社会主义核心价值观,对于建设社会主义核心价值体系具有重要意义善行缘于善心,有着善的心灵,就如同一股清泉,永不枯竭,清纯甘甜,发自内心的善,才会有善行善举,唯善之心处处欢声笑语,处处和气生财。善是一种美德,人善是一种修养,真善是一种功德,对人要有一种诚信,对事要有一种明白,要学会尊敬,要学会安静和祥和。弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。
#鲍国安[超话]#引用一下从前【其实也就是不久前】写的一首诗:
《生查子·魏武帝》
狂飙骋太宇,京洛风呼啸。横槊赋新诗,饮马出刀鞘。
社稷辟新章,举目八荒扫。何惧万朝诼,仰天付一笑。
作为00后,不同于大多数同龄人喜欢一些二维世界的人物或是当下众星捧月的明星,来源于从小喜欢和爷爷窝在小房间,看着DVD放映机里放出的碟片电视剧,我看过很多很多老经典,也着实钦佩于50、60、70年代当之无愧的演员也可称之为艺术家的前辈们的精湛演绎,他们的名字同山岳共同沉默,但他们所塑造的角色任时间的长风呼啸经久不衰薪尽火传。
我很喜欢三国,本是之死靡它的充满战争烂漫主义色彩的季汉阵营热爱者,但在周而复始一遍又一遍观、品94版《三国演义》的过程中的曹操也有了莫大的敬服,这得益于鲍国安老师对这个角色精神、内心等枕戈待旦的诠释:横槊赋诗,固一世之雄也。我太喜欢一些潇洒不羁有风骨,不惧别人的口诛笔伐、大张挞伐,坚持自己的所作所为,大大方方得认,实实在在得做;灞桥挑袍,鲍国安老师感慨良久又不经意真情流露出短暂神伤,只得长叹一句:云长去矣;铜雀落成,“起青萍之微末兮,化狂飙以骋太宇。斥蜚语流言而自立兮,辟江山社稷以新章。唯天地之无穷兮,颂宏恩之不绝。尽吐哺握发之苦心兮,畴亘古孰可与比伉。”,这些无不都让我神思恍惚间认定:历史上的曹操正如鲍老师所演绎之样。很多人都能将曹操塑造成一个纯粹的不可一世的野心家,但鲍老师的曹操让他在睥睨天下傲视群雄的同时,成为一个也有喜怒哀乐悲欢离合情感丰富,千言万语皆在小细节中隐晦的真实的人。
《生查子·魏武帝》
狂飙骋太宇,京洛风呼啸。横槊赋新诗,饮马出刀鞘。
社稷辟新章,举目八荒扫。何惧万朝诼,仰天付一笑。
作为00后,不同于大多数同龄人喜欢一些二维世界的人物或是当下众星捧月的明星,来源于从小喜欢和爷爷窝在小房间,看着DVD放映机里放出的碟片电视剧,我看过很多很多老经典,也着实钦佩于50、60、70年代当之无愧的演员也可称之为艺术家的前辈们的精湛演绎,他们的名字同山岳共同沉默,但他们所塑造的角色任时间的长风呼啸经久不衰薪尽火传。
我很喜欢三国,本是之死靡它的充满战争烂漫主义色彩的季汉阵营热爱者,但在周而复始一遍又一遍观、品94版《三国演义》的过程中的曹操也有了莫大的敬服,这得益于鲍国安老师对这个角色精神、内心等枕戈待旦的诠释:横槊赋诗,固一世之雄也。我太喜欢一些潇洒不羁有风骨,不惧别人的口诛笔伐、大张挞伐,坚持自己的所作所为,大大方方得认,实实在在得做;灞桥挑袍,鲍国安老师感慨良久又不经意真情流露出短暂神伤,只得长叹一句:云长去矣;铜雀落成,“起青萍之微末兮,化狂飙以骋太宇。斥蜚语流言而自立兮,辟江山社稷以新章。唯天地之无穷兮,颂宏恩之不绝。尽吐哺握发之苦心兮,畴亘古孰可与比伉。”,这些无不都让我神思恍惚间认定:历史上的曹操正如鲍老师所演绎之样。很多人都能将曹操塑造成一个纯粹的不可一世的野心家,但鲍老师的曹操让他在睥睨天下傲视群雄的同时,成为一个也有喜怒哀乐悲欢离合情感丰富,千言万语皆在小细节中隐晦的真实的人。
#每日一善[超话]# 善行缘于善心,有着善的心灵,就如同一股清泉,永不枯竭,清纯甘甜,发自内心的善,才会有善行善举,唯善之心处处欢声笑语,处处和气生财。弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。
✋热门推荐