天快亮的时候，梦见了爸爸，穿着新的中山服，戴着鸭舌帽，这叫一个精神，像个干部一样，一点不显老，虽然模样已经不是父亲的音容笑貌，但是他是另一个世界的父亲的样子，很帅，唯一美中不足的是不及我爸本人个子高。
梦里爸爸带着老妈和几个孙女坐飞机去旅游，我已经过了安检，他们几个正在安检的令一边，老妈一辈子没坐过飞机去远地方玩过，这梦可是欢天喜地的画面。梦到此结束，就是安检那一个画面，我醒了还记忆犹新。
夜里听见点点叫了一声，以为是它们又和它打架，它们谁也打不过点点，别看它年老体衰，因为它嗓门大，先声夺猫，所以也没有太在意继续睡了，都没看手机几点了，再一睁眼，也是梦醒了，都六点十四分了，赶紧叫儿子起床遛狗，他前脚下楼，我锄完猫砂也就下楼了。一边遛狗一边发微博，最后发了首音乐，大约在冬季，这歌曲是那种听着听着就很伤感的老歌，尤其是齐秦和王祖贤这段感情，世人皆知，结局都很遗憾。
这时儿子打来电话说，你快回来吧，点点死了，都硬了，听得出儿子伤心了，从小白大黄小花它们这几只小猫离世，儿子们都哭的稀里哗啦的，对自己养的动物感情深，就像自己家的一份子，尤其是点点，老爸去世后没多久，就和来福前后脚来的我家，整整十一年半，如果按一年七岁计算，它正好80岁了。
这些年我把点点比做同床共枕的老伴儿，那感情自不用说，我自责的把点点抱在怀里，应该已经死一个小时左右，眼睛有泪水样，半睁半闭的 ，尾巴还跟正常一样柔软，只是身体僵了，如果不开着窗户，应该还温乎呢，可是，今天立冬，冬天了，针尖大的窟窿斗大的风，何况开着一扇窗，不凉才怪。
我到家时儿子正哭，女朋友正安慰他。我伤心归伤心，还是得接受现实。我用它走时榻上的那块尿垫把它包好，放进了一个纸箱里，里面有猫粮猫包火腿肠和牛奶，我还从花瓶里拿了三棵雏菊，代表我们仨送它。
我说把点点就埋在院子里我最喜欢的那棵杏树下，儿子不同意，说咱们以后也不在这住，把它带回去埋咱们那边去，我没有反对，说明我的儿子是个重情义的人，随了我了。
走吧，宝贝，对不起，没能在你最需要我的时候出现在你身边，你得有多害怕，多伤心，多绝望。尤其是昨晚睡觉前，我犹豫了一下，要不要把你留在卧室睡，结果我没坚持，一夜之间便与你人猫情未了[泪][泪][泪]
早晨，我打电话给老妈说，梦见我爸爸了，可精神了，带咱们坐飞机去旅游。我妈听完哈哈大笑。后来，我又说，点点走了，跟您说一声，我的声音哽咽了。还好老妈对猫狗没啥特殊感情，就说了一句，它老了，走就走吧。
我和儿子埋完了点点，我回屋里跟老妈说，下周您八十岁生日，您应该感谢点点，我爸把它给接走了。
梦里爸爸带着老妈和几个孙女坐飞机去旅游，我已经过了安检，他们几个正在安检的令一边，老妈一辈子没坐过飞机去远地方玩过，这梦可是欢天喜地的画面。梦到此结束，就是安检那一个画面，我醒了还记忆犹新。
夜里听见点点叫了一声，以为是它们又和它打架，它们谁也打不过点点，别看它年老体衰，因为它嗓门大，先声夺猫，所以也没有太在意继续睡了，都没看手机几点了，再一睁眼，也是梦醒了，都六点十四分了，赶紧叫儿子起床遛狗，他前脚下楼，我锄完猫砂也就下楼了。一边遛狗一边发微博，最后发了首音乐，大约在冬季，这歌曲是那种听着听着就很伤感的老歌，尤其是齐秦和王祖贤这段感情，世人皆知，结局都很遗憾。
这时儿子打来电话说，你快回来吧，点点死了，都硬了，听得出儿子伤心了，从小白大黄小花它们这几只小猫离世，儿子们都哭的稀里哗啦的，对自己养的动物感情深，就像自己家的一份子，尤其是点点，老爸去世后没多久，就和来福前后脚来的我家，整整十一年半，如果按一年七岁计算，它正好80岁了。
这些年我把点点比做同床共枕的老伴儿，那感情自不用说，我自责的把点点抱在怀里，应该已经死一个小时左右，眼睛有泪水样，半睁半闭的 ，尾巴还跟正常一样柔软，只是身体僵了，如果不开着窗户，应该还温乎呢，可是，今天立冬，冬天了，针尖大的窟窿斗大的风，何况开着一扇窗，不凉才怪。
我到家时儿子正哭，女朋友正安慰他。我伤心归伤心，还是得接受现实。我用它走时榻上的那块尿垫把它包好，放进了一个纸箱里，里面有猫粮猫包火腿肠和牛奶，我还从花瓶里拿了三棵雏菊，代表我们仨送它。
我说把点点就埋在院子里我最喜欢的那棵杏树下，儿子不同意，说咱们以后也不在这住，把它带回去埋咱们那边去，我没有反对，说明我的儿子是个重情义的人，随了我了。
走吧，宝贝，对不起，没能在你最需要我的时候出现在你身边，你得有多害怕，多伤心，多绝望。尤其是昨晚睡觉前，我犹豫了一下，要不要把你留在卧室睡，结果我没坚持，一夜之间便与你人猫情未了[泪][泪][泪]
早晨，我打电话给老妈说，梦见我爸爸了，可精神了，带咱们坐飞机去旅游。我妈听完哈哈大笑。后来，我又说，点点走了，跟您说一声，我的声音哽咽了。还好老妈对猫狗没啥特殊感情，就说了一句，它老了，走就走吧。
我和儿子埋完了点点，我回屋里跟老妈说，下周您八十岁生日，您应该感谢点点，我爸把它给接走了。
那些看破人性的经典诗句~[酷]
1.夫以色事人者，色衰则爱驰。
——《资治通鉴》
2.但见新人笑，那闻旧人哭。
——杜甫《佳人》
3.人生似鸟同林宿，大难来时各自飞。
——《增广贤文》
4.痴心做处人人爱，冷眼观时个个嫌。
——《喻世明言·卷三》
5.世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
——张谓《题长安壁主人》
6.运退黄金失色，时来铁也生光。
——《醒世恒言》
7.炎凉之态，富贵其于贫贱；嫉妒之心，骨肉其于外人。
——《格言联璧》
8.君不见即今交态薄，黄金用尽还疏索。
——高适《邯郸少年行》
9.以利相交者，利尽而疏。
——《警世通言》
10.大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
——白居易《简简吟》
11.请把世情详细看，大都谁不逐炎凉！
——唐寅《题秋风纨扇图》
12.画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
——《增广贤文》
13.天可度，地可量，唯有人心不可防。
——白居易《天可度·恶诈人也》
14.万事不由人做主，一心难与命争衡。
——《三国演义》
15.金凭火炼方知色，与人交财便知心。
——《增广贤文》
16.机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
——《红楼梦·第五回》
17.太高人愈妒，过洁世同嫌。
——《红楼梦·第五回》
18.不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
——文征明《拜年》
19.叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
——《红楼梦·第五回》
20.名利场中，难容伶俐；生死路上，正要糊涂。
——《小窗幽记》
21.是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
——《喻世名言》
22.行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。
——白居易《太行路》
23.无事时埋藏着许多小人，多事时识破了许多君子。
——《格言联璧》
24.人情势利古犹今，谁识英雄是白身？
——《三国演义·第一回》
25.有钱就是男子汉，无钱就是汉子难。
——《增广贤文》
26.人情反复，世路崎岖。行不去，须知退一步之法；行得去，务加让三分之功。
——《菜根谭》
27.世态炎凉随节序，人情反覆似波澜。
——陈言《病中寓秦溪》
28.痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
——曹雪芹《红楼梦》
29.在人矮檐下，怎敢不低头。
——《水浒传·第二十八回》
30.世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
——曹雪芹《好了歌》
1.夫以色事人者，色衰则爱驰。
——《资治通鉴》
2.但见新人笑，那闻旧人哭。
——杜甫《佳人》
3.人生似鸟同林宿，大难来时各自飞。
——《增广贤文》
4.痴心做处人人爱，冷眼观时个个嫌。
——《喻世明言·卷三》
5.世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
——张谓《题长安壁主人》
6.运退黄金失色，时来铁也生光。
——《醒世恒言》
7.炎凉之态，富贵其于贫贱；嫉妒之心，骨肉其于外人。
——《格言联璧》
8.君不见即今交态薄，黄金用尽还疏索。
——高适《邯郸少年行》
9.以利相交者，利尽而疏。
——《警世通言》
10.大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
——白居易《简简吟》
11.请把世情详细看，大都谁不逐炎凉！
——唐寅《题秋风纨扇图》
12.画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
——《增广贤文》
13.天可度，地可量，唯有人心不可防。
——白居易《天可度·恶诈人也》
14.万事不由人做主，一心难与命争衡。
——《三国演义》
15.金凭火炼方知色，与人交财便知心。
——《增广贤文》
16.机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
——《红楼梦·第五回》
17.太高人愈妒，过洁世同嫌。
——《红楼梦·第五回》
18.不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
——文征明《拜年》
19.叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
——《红楼梦·第五回》
20.名利场中，难容伶俐；生死路上，正要糊涂。
——《小窗幽记》
21.是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
——《喻世名言》
22.行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。
——白居易《太行路》
23.无事时埋藏着许多小人，多事时识破了许多君子。
——《格言联璧》
24.人情势利古犹今，谁识英雄是白身？
——《三国演义·第一回》
25.有钱就是男子汉，无钱就是汉子难。
——《增广贤文》
26.人情反复，世路崎岖。行不去，须知退一步之法；行得去，务加让三分之功。
——《菜根谭》
27.世态炎凉随节序，人情反覆似波澜。
——陈言《病中寓秦溪》
28.痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
——曹雪芹《红楼梦》
29.在人矮檐下，怎敢不低头。
——《水浒传·第二十八回》
30.世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
——曹雪芹《好了歌》
《悉达多》
我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。—马尔克斯
欲望是由欲望击败的，人一直都在本体的欲望和社会的束缚之间挣扎。
每个人都是一样的。人是有七情六欲和欲望在的。如果他没有感情，那么可能是失去了一切波动的东西，又或是把自己关在蚕房了。让一切都冲破不了桎梏和那看似厚实 实则纸糊的墙壁。
悉达多以前轻蔑一切，庸俗化的世人，和世俗让他不想同流合污。有种众人皆醉我独醒的味道。他意识到自己才是自己的师傅，自己完全不认识不了解自己。
也从乔达摩那里知道，悉达多是独立思考的一个人，认为道义不能拯救一切。
一样的感受，以前脱离世界，现在愈来愈想真实在红尘中真正活一遍。
感受梦想的破碎，铸就理想的丰碑。
“纵经如许磨难，我迟暮之年与崇高之灵魂使我得到一个结论：一切都好。”
认为思想无比正确，而看不起其他人的自己，现在感到无比愧疚，内心还存在着优越感。没错。
“所以我很喜欢一句话，思想并不比物质更深刻。”他们之间相差多少呢？
真理无法言说，所有能用语言表达的真理都是片面的真理，这就是真理的局限性。
“但是不从片面开始入手，真理永远就不会开始前行。囿于山林或囿于自我陶醉，用文学包裹自身欲望，不去反思与深刻，就永远只是沉沦。”
相对和绝对，真理是相对的存在的。
一个人不可能极其神圣，也不可能极其罪孽。
是的，世间一切都是万物规则，万物规则是人类自己观察而制定的，这一切可以在一瞬间消失。
《悉达多》真的是一本好书。
悉达多在跟随苦行僧时意识到，自己只不过是麻痹了自己的那个“我”，用教条和形式化的东西，束缚起来，去扼杀那个自己。
所以说至少正确认识心中那个放纵黑暗的“我”吧。
做到入世 出世。这也是道家思想的一部分。真的莫名的契合在一起了。
欲望也可以表示着一部分饱满而强烈的生命力。
人类是欲望的化身，无欲无情的人也就没有了人性。
世界前进需要方向，有人导引。欲望创造世界。
一些人进行创造，实践，他们推动世界的前行，是否是一些好奇的求知欲促使他们前进？
所以，我曾经因为自以为是的认为自己比别人想的多想的深而感到优越，现在想想确乎是可笑了。
我们一直站在古代圣人的肩膀之上，对于不思考的人是幸，对于爱思考的人，需要走更多的路，才会悟，但是会更加深刻地明悟。
我觉得生命存在本身就是一件很悲壮的事情，思考只是生命里存在的一部分。
最后悉达多与船夫达到和谐统一时，似乎一切归零，他们变成了河水，一样，无喜无悲，超脱时间。
生活是生活，意志是意识，懂得人自然懂，生活怎能一言蔽之。
里面关于真理的思考我觉得非常有意思。
知识可以传授，但是智慧是无法传授的。
真理的局限性。
那么，书里说的也是片面的真。
马哲里的真象和假象，假象并不假，只是片面。
道可道，非常道。
但我们仍然在努力地把真理表达出来，不因为表达不全面而放弃。
尚无一人绝对神圣或绝对罪孽。
那么这段文字也是片面的。
道不可言，所言皆非道。
这些固化了的知识都是脱离了作者的，当我们接收到这样的知识时，可能并无法在我们的思维中反映作者智慧的全貌。
自己的大脑是别人思想的跑马场。
一个人的人生没有任何意义，所以可以赋予其任何东西意义。
反而有可能陷入自我怀疑和否定，失去一些世俗意义上重要的事。
但如果觉得自我重要，就去寻找自我；如果未能意识到，也并不欠缺。
我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。—马尔克斯
欲望是由欲望击败的，人一直都在本体的欲望和社会的束缚之间挣扎。
每个人都是一样的。人是有七情六欲和欲望在的。如果他没有感情，那么可能是失去了一切波动的东西，又或是把自己关在蚕房了。让一切都冲破不了桎梏和那看似厚实 实则纸糊的墙壁。
悉达多以前轻蔑一切，庸俗化的世人，和世俗让他不想同流合污。有种众人皆醉我独醒的味道。他意识到自己才是自己的师傅，自己完全不认识不了解自己。
也从乔达摩那里知道，悉达多是独立思考的一个人，认为道义不能拯救一切。
一样的感受，以前脱离世界，现在愈来愈想真实在红尘中真正活一遍。
感受梦想的破碎，铸就理想的丰碑。
“纵经如许磨难，我迟暮之年与崇高之灵魂使我得到一个结论：一切都好。”
认为思想无比正确，而看不起其他人的自己，现在感到无比愧疚，内心还存在着优越感。没错。
“所以我很喜欢一句话，思想并不比物质更深刻。”他们之间相差多少呢？
真理无法言说，所有能用语言表达的真理都是片面的真理，这就是真理的局限性。
“但是不从片面开始入手，真理永远就不会开始前行。囿于山林或囿于自我陶醉，用文学包裹自身欲望，不去反思与深刻，就永远只是沉沦。”
相对和绝对，真理是相对的存在的。
一个人不可能极其神圣，也不可能极其罪孽。
是的，世间一切都是万物规则，万物规则是人类自己观察而制定的，这一切可以在一瞬间消失。
《悉达多》真的是一本好书。
悉达多在跟随苦行僧时意识到，自己只不过是麻痹了自己的那个“我”，用教条和形式化的东西，束缚起来，去扼杀那个自己。
所以说至少正确认识心中那个放纵黑暗的“我”吧。
做到入世 出世。这也是道家思想的一部分。真的莫名的契合在一起了。
欲望也可以表示着一部分饱满而强烈的生命力。
人类是欲望的化身，无欲无情的人也就没有了人性。
世界前进需要方向，有人导引。欲望创造世界。
一些人进行创造，实践，他们推动世界的前行，是否是一些好奇的求知欲促使他们前进？
所以，我曾经因为自以为是的认为自己比别人想的多想的深而感到优越，现在想想确乎是可笑了。
我们一直站在古代圣人的肩膀之上，对于不思考的人是幸，对于爱思考的人，需要走更多的路，才会悟，但是会更加深刻地明悟。
我觉得生命存在本身就是一件很悲壮的事情，思考只是生命里存在的一部分。
最后悉达多与船夫达到和谐统一时，似乎一切归零，他们变成了河水，一样，无喜无悲，超脱时间。
生活是生活，意志是意识，懂得人自然懂，生活怎能一言蔽之。
里面关于真理的思考我觉得非常有意思。
知识可以传授，但是智慧是无法传授的。
真理的局限性。
那么，书里说的也是片面的真。
马哲里的真象和假象，假象并不假，只是片面。
道可道，非常道。
但我们仍然在努力地把真理表达出来，不因为表达不全面而放弃。
尚无一人绝对神圣或绝对罪孽。
那么这段文字也是片面的。
道不可言，所言皆非道。
这些固化了的知识都是脱离了作者的，当我们接收到这样的知识时，可能并无法在我们的思维中反映作者智慧的全貌。
自己的大脑是别人思想的跑马场。
一个人的人生没有任何意义，所以可以赋予其任何东西意义。
反而有可能陷入自我怀疑和否定，失去一些世俗意义上重要的事。
但如果觉得自我重要，就去寻找自我；如果未能意识到，也并不欠缺。
✋热门推荐