#屋檐下的小雨读书[超话]#
/《长颈鹿的红围巾》
一天傍晚,长颈鹿在欣赏晚霞时,发现一群狼正奔向羊群。长颈鹿机智地把羊群带到一个安全的地方隐蔽起来,从而躲过了一劫。为了报答长颈鹿的救命之恩,白羊用自己身上的羊毛,给长颈鹿织一条漂亮的围巾。从此它们幸福地生活在辽阔的草地。
故事里面闪耀着人性的光辉,会照亮孩子的内心世界,让孩子心领神会、心智渐开,从中汲取爱、勇气以及成长的智慧与力量!
@屋檐下的小雨 @安徽少年儿童出版社
/《长颈鹿的红围巾》
一天傍晚,长颈鹿在欣赏晚霞时,发现一群狼正奔向羊群。长颈鹿机智地把羊群带到一个安全的地方隐蔽起来,从而躲过了一劫。为了报答长颈鹿的救命之恩,白羊用自己身上的羊毛,给长颈鹿织一条漂亮的围巾。从此它们幸福地生活在辽阔的草地。
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@屋檐下的小雨 @安徽少年儿童出版社
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#活力四院[超话]#我所居住的小区有个有意思的群名——复地【六尺巷】三号楼分巷。我长期困惑于“六尺巷”的名字,取自何处?又是何意?
今天在听有声书——《素书》时,才发现了其缘由和道理。“六尺巷”作为一个典故引入《素书》的讲解者“老梁”所讲的第四章——“德者,人之所得,使万物各得其所欲”。
这个故事说的是清代康熙年间,安徽桐城的一段脍炙人口的民间故事。政治家张英是安徽桐城人,常年注重修身养性,赢得了他人的尊重,同时他也非常孝敬父母,在朝廷当宰相的时候,他把母亲安顿在家乡,也经常回家看望。有一次张英回家看望母亲的时候,发现家里的房子已呈现出了破败之相,于是就命令下人起屋造房,安排好了一切后,他又回到了京城。和他们家屋地相邻的是一个吴姓人家,吴家也打算扩建房屋,想利用两家中间这一块地方,而张英家也想用这块隙地做一个回廊,双方发生纠纷,争吵多次,几近动武,告到县衙。因两家都是高官望族,县官欲偏袒相府,但又难以定夺,连称凭相爷作主。张母一怒之下,遂驰书张英,赶紧回来处理此事。张英阅罢,不急不躁,批诗寄回,诗曰:“一张书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”张母得信,满以为儿子会回来为自己撑腰,但读了信才恍然大悟,为了三尺地,既伤了两家的和气,又气坏了自己的身体,实在是不值得。张母旋即拆墙退后三尺,吴姓深为感动,也连让出三尺。于是,便形成了一条六尺宽的巷道。而后人则以此事引为美谈,为此巷道取了一个有意思的名字——六尺巷。
而在我们当今的社会中,这种谦和礼让的传统就更需要发扬光大。“六尺巷”典故,已远远超出其本意,成为彰显中华民族和睦谦让美德的见证。将此名定为小区微信群的群名,也是值得所有群成员寻味的。这或许就是起初组建该群群主的初心,群主深知“争一争行不通,让一让六尺巷”的真谛,希望邻里之间相互包容相互尊重,这也是“德者,人之所得,使万物各得其所欲”的大智慧所在。
今天在听有声书——《素书》时,才发现了其缘由和道理。“六尺巷”作为一个典故引入《素书》的讲解者“老梁”所讲的第四章——“德者,人之所得,使万物各得其所欲”。
这个故事说的是清代康熙年间,安徽桐城的一段脍炙人口的民间故事。政治家张英是安徽桐城人,常年注重修身养性,赢得了他人的尊重,同时他也非常孝敬父母,在朝廷当宰相的时候,他把母亲安顿在家乡,也经常回家看望。有一次张英回家看望母亲的时候,发现家里的房子已呈现出了破败之相,于是就命令下人起屋造房,安排好了一切后,他又回到了京城。和他们家屋地相邻的是一个吴姓人家,吴家也打算扩建房屋,想利用两家中间这一块地方,而张英家也想用这块隙地做一个回廊,双方发生纠纷,争吵多次,几近动武,告到县衙。因两家都是高官望族,县官欲偏袒相府,但又难以定夺,连称凭相爷作主。张母一怒之下,遂驰书张英,赶紧回来处理此事。张英阅罢,不急不躁,批诗寄回,诗曰:“一张书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”张母得信,满以为儿子会回来为自己撑腰,但读了信才恍然大悟,为了三尺地,既伤了两家的和气,又气坏了自己的身体,实在是不值得。张母旋即拆墙退后三尺,吴姓深为感动,也连让出三尺。于是,便形成了一条六尺宽的巷道。而后人则以此事引为美谈,为此巷道取了一个有意思的名字——六尺巷。
而在我们当今的社会中,这种谦和礼让的传统就更需要发扬光大。“六尺巷”典故,已远远超出其本意,成为彰显中华民族和睦谦让美德的见证。将此名定为小区微信群的群名,也是值得所有群成员寻味的。这或许就是起初组建该群群主的初心,群主深知“争一争行不通,让一让六尺巷”的真谛,希望邻里之间相互包容相互尊重,这也是“德者,人之所得,使万物各得其所欲”的大智慧所在。
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