#麻痹自我盲目开心#
第89天
这算是第一天正式来物流园上班吧。因为仓库不能吃早餐，所以早餐是在收货办公室旁边的茶水间吃的。紫薯馒头是挺好吃的，咬了一口以为是冷掉变硬了，然后嚼一嚼再看了下馒头，[微笑]破案了，馒头底下垫的纸都给我吃掉了。[允悲]
涂哥说还要在原来岗位熟悉一下，很幸运吧。又推迟了捡货时间，真的是为了逃避捡货“不择手段”。
下午四点后就没事情做了，然后办公室来来往往的人很多，那一排长椅来来回回好多人在那边坐着闲聊。可怕，好多上级坐着呢。
为了吃一顿晚饭我付出了惨痛的代价。[衰]吃完发现班车走了？？！就是这么难过，在地下停车场这个无信号的“食堂”里，错过了小黄的电话和信息，并且毫无征兆的错过了下班班车。[白眼]
晓晓说我们住在厦门，在漳州上班也算是因公出差了。[摊手]听起来好像也有一点道理吧。[摊手]
——今日份麻痹自我盲目开心
第89天
这算是第一天正式来物流园上班吧。因为仓库不能吃早餐，所以早餐是在收货办公室旁边的茶水间吃的。紫薯馒头是挺好吃的，咬了一口以为是冷掉变硬了，然后嚼一嚼再看了下馒头，[微笑]破案了，馒头底下垫的纸都给我吃掉了。[允悲]
涂哥说还要在原来岗位熟悉一下，很幸运吧。又推迟了捡货时间，真的是为了逃避捡货“不择手段”。
下午四点后就没事情做了，然后办公室来来往往的人很多，那一排长椅来来回回好多人在那边坐着闲聊。可怕，好多上级坐着呢。
为了吃一顿晚饭我付出了惨痛的代价。[衰]吃完发现班车走了？？！就是这么难过，在地下停车场这个无信号的“食堂”里，错过了小黄的电话和信息，并且毫无征兆的错过了下班班车。[白眼]
晓晓说我们住在厦门，在漳州上班也算是因公出差了。[摊手]听起来好像也有一点道理吧。[摊手]
——今日份麻痹自我盲目开心
蜡烛还未燃到底，窗纸破的洞够送一口新鲜空气，蛾子扑棱翅膀撞在木梁上，一切都在沉沦，最后一口气未咽下，老道士死了。
供奉三清四十年，至此为止。
师父最后一句话，三三在山林里猫头鹰的鸣叫里并没听清楚，只知要找一个人。
月亮慢慢发酵，悱恻出天上一大个漏洞。
三三抡起钟锤的光芒，用力敲九下，钟声传很远。倘若听得懂，水底的鱼，或飘着的鸟也会知道人间又少了一个人。
夜内子时，人间怨结成了雪，封闭下山羊肠路，压断风的栖息枝。
山上的冬天，掉落的榛子被松鼠收集起来，藏在雪地里，背着月光偷偷吃掉一整颗。猫头鹰此时受的冷只有一匹奔跑的野狼知道。
一只野兔雪地里疾走，背后人领着狗追脚印。三三嘴里的苦渗了满喉咙，关于他的失去，世上本无人知道。
想必家里人太多，生来就被扔在道观破门前，于是师父本困惨的生活被分担，但三三在人间是有了归宿，并安然活到十七岁，只不过老道士瘦了，已经撑不起旧袍。
得到少，失去的便少，但看到破棉絮里散落的满头白乱发，三三嘴里就直发苦，苦得像道观墙角的毒蘑菇。
再天亮时，身体僵了一半，冷得像床上还躺着的师傅。雪积了一地，昨晚的人和狗拎着两只野兔往山下走，路上捡了几根被压断的树枝，晒干作生火的燃料。
三三刨开道观东墙的雪，漏出遮挡的泛黄野草，手里破旧的锨挖了很多的野菜，也挖出一人宽的坑，葬满坑的阴暗和老道士。三三抱着老道士出来时，雪还在下着，额前的几缕白发和花白胡子沾了几粒雪。
雪铺满整坑底，三三回房拿来破棉絮铺上，老道士从此睡在雪上，洁净一身。铁锨带起土淋在道袍上，三三流了一脸泪，心感谋杀了一个人。
烧一把火熏了艾草，燃尽的灰撒进坑里，希望没有虫子扰在这里晒太阳的老人。
一层土被压实形成小土堆，方便离家的人归来时还寻得见。松鼠顺着一人抱的松鼠爬到高处躲雪，还未站稳，道观的钟声敲了九下，一声长哭响起，松鼠手里捧的松子落到雪里不见了，它不懂人间的悲伤，趴在雪里扒着。
立起的木牌上，字刻痕很深，差点穿透了半寸厚的木板。上面刻着吾师吾父。
雪停时，三三翻遍整个道观，找到两封泛黄的信，藏在《黄帝内经》里，甲寅年的信至今已四十三年，这人应该便是师父要找的人。
翻书的师父并不长寿，看的不是仙方。大可耗尽一棵树的寿命，但耗不尽对一个人的喜欢。
睡过一觉，收拾好东西，三三扎起头发便上路，收起三清画像，关上破角的门。拄着木杖过了雪封死的路，猫头鹰不顾行人藏在树上沉睡。
三三要去往永清村，找认识王道士的人。
于是穿过好多昼夜，拂尘沾满雨水浸湿的土，头发里生起了虱，化缘来几块硬馒头，生怕晚一晚，认识的人如老道士一样就躺到地下。
站在永清村村口的槐树下，田里麦子已经泛黄。
村口下棋的老头不认识，田头修水车的人不认识，三三走过几家又几户庭院，三三竟有种找错地方的感觉。
三三踏着漏脚趾的鞋子，路过卖茶老妇摊前，施舍一碗清茶解了渴，一切也合理，问题有了答案。
老妇人只道是几十年前的人了。
三三磕一个头便开了口，逝去的人和道士枯燥一生，未听清的遗言和藏于书中两封信。
妇人从桶内瓢一勺茶，放入面前的碗内，三口也未饮尽。一滴茶顺着起了皱纹的脖颈流进衣服里，背后黄狗往远处轻吠，院子里晾在架子上的陈茶散着香。
陈茶的霉易除，往事的陈灰一口气吹不尽。
一碗茶快要见了底，道士与老妇人在树荫下，一人等待前尘能吹尽，一人等待茶饮完。
那时她是卖酒人，在渡口卖滇酒。路过的船家、上岸的人喝过，说不定连船底的鱼都喝过不小心洒落的几滴。
说不定就这样过几年，可以嫁给一个男人，去夫家的门前卖酒。
道士上岸时，肩上的酒壶刚好见空，过来化缘要酒喝。酒壶上系好看的红绳，壶灌满只不过四两酒。
不知怎的酒就溢出酒壶，道士也未挪动脚步，那时道士也不过二十出头，老妇人只十八岁。
道士便停止踏上寻观的路，人约黄昏后，相约的人牵起手惊起树上栖息的一只喜鹊。
道士喝了她八十天的滇酒，她听了八十个故事。
后来，还未等道士扔下拂尘，脱去道袍，一群兵丁就将他抓走，去前线卧起了弓。
前线凛冽的风中互通两封书信，心中写满等待与相思，但前线溃败的厉害，不久就换了地方，关于父亲快要将她嫁了出去的书信，他想必全没收到。
后来道士回到渡口，但卖酒的女人换了。停泊的船家只道嫁了人。
于是茫然四顾，遍体澈寒。
后来，他找到道观时，她早在夫家门前卖酒。
老妇人瓢一碗茶添到三三碗里，水里漂着一片未淘净的茶叶，望着发呆。
修完水车回来的农夫扔下一文钱，换了一大碗凉茶，茶水解了世间最渴的人。
人走后，三三问，阿婆怎么不卖酒了。
老妇人笑笑，年轻人酿的滇酒才好喝。
狗囫囵睡了一觉，吹来一丝凉风，三三喝完茶便起了身，决定去喝一碗滇酒。
再回身时，那妇人坐在夕阳里的摊前，看上去很累，路人说那是老早守寡的人。
门前空荡荡，自始至终除了黄狗只一人。
三三找到一家酒肆，卖酒的女人年轻，舀一薄碗滇酒。
酒好喝，好喝到有些留恋。但三三想，师父也要喝一口才值得，要听完全部故事才值得。
回去找那老妇人，想要一壶她新酿的酒，但茶摊收了，茅屋的房门紧闭着，院子里晒着的茶未收。
三三不想去敲门，他还有很多时间等。
供奉三清四十年，至此为止。
师父最后一句话，三三在山林里猫头鹰的鸣叫里并没听清楚，只知要找一个人。
月亮慢慢发酵，悱恻出天上一大个漏洞。
三三抡起钟锤的光芒，用力敲九下，钟声传很远。倘若听得懂，水底的鱼，或飘着的鸟也会知道人间又少了一个人。
夜内子时，人间怨结成了雪，封闭下山羊肠路，压断风的栖息枝。
山上的冬天，掉落的榛子被松鼠收集起来，藏在雪地里，背着月光偷偷吃掉一整颗。猫头鹰此时受的冷只有一匹奔跑的野狼知道。
一只野兔雪地里疾走，背后人领着狗追脚印。三三嘴里的苦渗了满喉咙，关于他的失去，世上本无人知道。
想必家里人太多，生来就被扔在道观破门前，于是师父本困惨的生活被分担，但三三在人间是有了归宿，并安然活到十七岁，只不过老道士瘦了，已经撑不起旧袍。
得到少，失去的便少，但看到破棉絮里散落的满头白乱发，三三嘴里就直发苦，苦得像道观墙角的毒蘑菇。
再天亮时，身体僵了一半，冷得像床上还躺着的师傅。雪积了一地，昨晚的人和狗拎着两只野兔往山下走，路上捡了几根被压断的树枝，晒干作生火的燃料。
三三刨开道观东墙的雪，漏出遮挡的泛黄野草，手里破旧的锨挖了很多的野菜，也挖出一人宽的坑，葬满坑的阴暗和老道士。三三抱着老道士出来时，雪还在下着，额前的几缕白发和花白胡子沾了几粒雪。
雪铺满整坑底，三三回房拿来破棉絮铺上，老道士从此睡在雪上，洁净一身。铁锨带起土淋在道袍上，三三流了一脸泪，心感谋杀了一个人。
烧一把火熏了艾草，燃尽的灰撒进坑里，希望没有虫子扰在这里晒太阳的老人。
一层土被压实形成小土堆，方便离家的人归来时还寻得见。松鼠顺着一人抱的松鼠爬到高处躲雪，还未站稳，道观的钟声敲了九下，一声长哭响起，松鼠手里捧的松子落到雪里不见了，它不懂人间的悲伤，趴在雪里扒着。
立起的木牌上，字刻痕很深，差点穿透了半寸厚的木板。上面刻着吾师吾父。
雪停时，三三翻遍整个道观，找到两封泛黄的信，藏在《黄帝内经》里，甲寅年的信至今已四十三年，这人应该便是师父要找的人。
翻书的师父并不长寿，看的不是仙方。大可耗尽一棵树的寿命，但耗不尽对一个人的喜欢。
睡过一觉，收拾好东西，三三扎起头发便上路，收起三清画像，关上破角的门。拄着木杖过了雪封死的路，猫头鹰不顾行人藏在树上沉睡。
三三要去往永清村，找认识王道士的人。
于是穿过好多昼夜，拂尘沾满雨水浸湿的土，头发里生起了虱，化缘来几块硬馒头，生怕晚一晚，认识的人如老道士一样就躺到地下。
站在永清村村口的槐树下，田里麦子已经泛黄。
村口下棋的老头不认识，田头修水车的人不认识，三三走过几家又几户庭院，三三竟有种找错地方的感觉。
三三踏着漏脚趾的鞋子，路过卖茶老妇摊前，施舍一碗清茶解了渴，一切也合理，问题有了答案。
老妇人只道是几十年前的人了。
三三磕一个头便开了口，逝去的人和道士枯燥一生，未听清的遗言和藏于书中两封信。
妇人从桶内瓢一勺茶，放入面前的碗内，三口也未饮尽。一滴茶顺着起了皱纹的脖颈流进衣服里，背后黄狗往远处轻吠，院子里晾在架子上的陈茶散着香。
陈茶的霉易除，往事的陈灰一口气吹不尽。
一碗茶快要见了底，道士与老妇人在树荫下，一人等待前尘能吹尽，一人等待茶饮完。
那时她是卖酒人，在渡口卖滇酒。路过的船家、上岸的人喝过，说不定连船底的鱼都喝过不小心洒落的几滴。
说不定就这样过几年，可以嫁给一个男人，去夫家的门前卖酒。
道士上岸时，肩上的酒壶刚好见空，过来化缘要酒喝。酒壶上系好看的红绳，壶灌满只不过四两酒。
不知怎的酒就溢出酒壶，道士也未挪动脚步，那时道士也不过二十出头，老妇人只十八岁。
道士便停止踏上寻观的路，人约黄昏后，相约的人牵起手惊起树上栖息的一只喜鹊。
道士喝了她八十天的滇酒，她听了八十个故事。
后来，还未等道士扔下拂尘，脱去道袍，一群兵丁就将他抓走，去前线卧起了弓。
前线凛冽的风中互通两封书信，心中写满等待与相思，但前线溃败的厉害，不久就换了地方，关于父亲快要将她嫁了出去的书信，他想必全没收到。
后来道士回到渡口，但卖酒的女人换了。停泊的船家只道嫁了人。
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后来，他找到道观时，她早在夫家门前卖酒。
老妇人瓢一碗茶添到三三碗里，水里漂着一片未淘净的茶叶，望着发呆。
修完水车回来的农夫扔下一文钱，换了一大碗凉茶，茶水解了世间最渴的人。
人走后，三三问，阿婆怎么不卖酒了。
老妇人笑笑，年轻人酿的滇酒才好喝。
狗囫囵睡了一觉，吹来一丝凉风，三三喝完茶便起了身，决定去喝一碗滇酒。
再回身时，那妇人坐在夕阳里的摊前，看上去很累，路人说那是老早守寡的人。
门前空荡荡，自始至终除了黄狗只一人。
三三找到一家酒肆，卖酒的女人年轻，舀一薄碗滇酒。
酒好喝，好喝到有些留恋。但三三想，师父也要喝一口才值得，要听完全部故事才值得。
回去找那老妇人，想要一壶她新酿的酒，但茶摊收了，茅屋的房门紧闭着，院子里晒着的茶未收。
三三不想去敲门，他还有很多时间等。
【与建筑师同行】放弃荣华富贵 「活动地震史」穷居深山19年
https://t.cn/Ev06wUP
他曾是帮竹科营建厂、年营收逾千万的建筑师，却在921地震后，深入南投日月潭偏乡部落，帮原住民盖房子，并从此定居，一住19年，远离家庭、抛开富贵，并投入各角落的灾后重建的工作，从四川汶川地震、云南彝良地震，到尼泊尔地震，重建的路上都有他的身影，说是一部「活动地震史」，可一点儿也不为过，他就是建筑师谢英俊。
走近谢英俊位于南投日月潭、邵族部落里的建筑事务所，放眼望去，轻钢架搭起的低矮建筑里，摆着几张长形办公桌，书架也是轻钢架搭建而成，杂乱地塞满各式文件、报表，若不是几个年轻人专注定盯着计算机屏幕在工作，乍看之下，还以为这是临时组合屋。
鼎鼎大名的建筑师谢英俊（65岁），也是俭朴第一点儿架子也没有，一件白衬衫、休闲裤，还把裤脚塞进袜子里，踏着深色的休闲鞋，活像个乡野村夫，见到《苹果》采访，他招呼着要烧茶水，却是走到户外的帐棚底下，从劈柴、生火、炊烟开始，让我们这群来自城市的土包子着实开了眼界。
午餐时间到了，用餐也是在户外，有人熟门熟路地打开摆在户外的大冰箱，拿出了青菜、鸡蛋，在架在柴堆里炉子里炒菜，谢英俊在铁盘上烤了几条鱼，从翻面到洒盐，一气呵成，然后他拿着大钢碗，扎实地盛了一碗饭，夹了几筷子菜，坐在小凳子上，呼噜噜吃了起来，那一刻，你不觉得他是媒体报章上的建筑名人，反倒向认识许久的阿伯，亲切异常。
他盖的房子就像他给人的感觉，与一般建筑师追求的特色、代表性、独树一帜完全不同，反而朴实无华地像是违建，他也从不讳言：「我们这套系统，就是从违章建筑来的、铁皮屋来的，就是轻钢啊！但没有一个专业的人，真正的去研究这一套系统。」
谢英俊以轻钢构建筑系统闻名于建筑圈，921大地震后，他用这套系统在东亚重建了27个灾区村落、7个迁村案，加上公共建筑、无数私人重建、家屋案、甚至高级酒店、桥梁等，超过3千座。
一幢理想房屋要能耐震、要客制化、要永续性，但实际运用在偏远灾区，在传统建材运费[1]、工人成本[2]高的吓人的状况下，要如何低价迅速地盖起一栋堪住好住的房子，是唯一考虑。当初在921地震中，几乎被摧毁的邵族部落，现在大大小小散布着42栋房屋，都是当初谢英俊带着住民赶工盖起来的，「这批唷，是我们第一批盖的房子，已经快20年了，这镀锌的，到现在一点锈都没有，所以这个耐用50年，是绝对没有问题。」
邵族部落里有不少人，现在还住在谢英俊盖的房子里，住民们热情地招呼我们入内，以轻钢为主结构，外墙以木条或竹片装饰，屋顶是甘蔗板搭盖而成，外观朴实、颇具乡居特色，内部则可随个人需求搭建隔间，这样的简易搭盖的房子，却比钢筋水泥还坚固有韧性。
「我不是解决灾区的问题，是解决广大的金字塔底下，70%人类的住房问题。」 木头被熊熊燃起，烧着铁壶，随着水蒸气冒起的阵阵白烟，也打开谢英俊的话匣子。他的轻钢系统，是以强化、特制的镀锌C型钢为主材料，切割打孔后运到灾区，用螺丝锁上组装即可，主结构完全不需电焊[3]，「你会拧螺丝，你的房子就会起来了。」
70%的人类住房问题，并非台湾人所熟知的环境，而是位于世界各角落的边陲农村、山区、高原，他们的土地不值钱，房子是自己盖的、增建也自己来，盖房量相当于城市的4倍多，但没有建筑专业，全凭口耳相传的经验累积，只要地震等灾害发生，就是倒成一片，死伤惨重。
为了让农夫牧民都能盖起高强度的房子，谢英俊的系统致力「简化兴建流程」，钢构会成为谢英俊建筑系统的主角，是因钢材本质均匀、可控，举凡强度、特性都能「数据化」，非砖头、钢筋混凝土、其他材料可比拟，而且他的系统价格具市场破坏性，一栋耐震平房最低台币6万元就能盖起来，谢英俊笑称，自己在各地都是被营造业者合力抵制。
没有最低价，只有更低价，谢英俊未来还预计再拿掉建筑中最贵的「间接成本」，谢英俊强调：「大家最执着迷思的建筑材料成本，只占了总成本的10分之1不到，其实最贵的都是沟通成本、间接成本，全世界只有这个系统，有机会让建筑最贵的间接成本全部消失。」
以目前而言，谢英俊的轻钢构系统误差低达2mm，在误差普遍以公分计算的建筑业生态，是很高的精准度，谢英俊说，精准度最难达成的就是建筑主结构，但轻钢构体系突破了这点，它能变成一个全世界都能依循的「平台」，「接下来计划与信息技术业合作，做出一个精密的数字整合设计平台，以后只要一声令下，所有经过精算的材料都可同时施作，然后就送到工地组装。」
谢英俊也说，厂房、机械设备都不是这个建筑系统的重点，甚至也不一定要用钢当结构，「当平台成熟以后，房屋工业是不必有工厂的，任何的生产工厂都是你的工厂，只要设备修改成能接收数据的就行，近年政府在谈的工业4.0，也是在讲这个。」
轻钢构系统的超低成本，固然很吸引人，但更重要的是该系统富含的经济、社会、文化、环境意义。其钢料使用50年后，全部能重新利用；主结构不仅可以客制化，它的墙、板也可就地取材，盖出具文化特色、功能的房子；「住房的人」在他的系统里面，也是能盖房、有产值的，盖房技术不再被垄断，70%人类的居住问题，或许在不久的将来就会有答案。（洪子恩/苹果日报-南投报导）
[1] 轻钢是房屋主结构，质轻运费低，如果是钢筋、水泥、砖头，重量太重，长途路运运费可怕
[2] 以青藏高原为例，人工成本1天3000台币，比台湾贵，且天气冷，只做半天，效率低落
[3] 也不可以电焊，电焊会破坏镀锌层、高温也会弱化结构，而市面上的钢构、铁皮屋都会电焊 https://t.cn/RyhHSQG
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他曾是帮竹科营建厂、年营收逾千万的建筑师，却在921地震后，深入南投日月潭偏乡部落，帮原住民盖房子，并从此定居，一住19年，远离家庭、抛开富贵，并投入各角落的灾后重建的工作，从四川汶川地震、云南彝良地震，到尼泊尔地震，重建的路上都有他的身影，说是一部「活动地震史」，可一点儿也不为过，他就是建筑师谢英俊。
走近谢英俊位于南投日月潭、邵族部落里的建筑事务所，放眼望去，轻钢架搭起的低矮建筑里，摆着几张长形办公桌，书架也是轻钢架搭建而成，杂乱地塞满各式文件、报表，若不是几个年轻人专注定盯着计算机屏幕在工作，乍看之下，还以为这是临时组合屋。
鼎鼎大名的建筑师谢英俊（65岁），也是俭朴第一点儿架子也没有，一件白衬衫、休闲裤，还把裤脚塞进袜子里，踏着深色的休闲鞋，活像个乡野村夫，见到《苹果》采访，他招呼着要烧茶水，却是走到户外的帐棚底下，从劈柴、生火、炊烟开始，让我们这群来自城市的土包子着实开了眼界。
午餐时间到了，用餐也是在户外，有人熟门熟路地打开摆在户外的大冰箱，拿出了青菜、鸡蛋，在架在柴堆里炉子里炒菜，谢英俊在铁盘上烤了几条鱼，从翻面到洒盐，一气呵成，然后他拿着大钢碗，扎实地盛了一碗饭，夹了几筷子菜，坐在小凳子上，呼噜噜吃了起来，那一刻，你不觉得他是媒体报章上的建筑名人，反倒向认识许久的阿伯，亲切异常。
他盖的房子就像他给人的感觉，与一般建筑师追求的特色、代表性、独树一帜完全不同，反而朴实无华地像是违建，他也从不讳言：「我们这套系统，就是从违章建筑来的、铁皮屋来的，就是轻钢啊！但没有一个专业的人，真正的去研究这一套系统。」
谢英俊以轻钢构建筑系统闻名于建筑圈，921大地震后，他用这套系统在东亚重建了27个灾区村落、7个迁村案，加上公共建筑、无数私人重建、家屋案、甚至高级酒店、桥梁等，超过3千座。
一幢理想房屋要能耐震、要客制化、要永续性，但实际运用在偏远灾区，在传统建材运费[1]、工人成本[2]高的吓人的状况下，要如何低价迅速地盖起一栋堪住好住的房子，是唯一考虑。当初在921地震中，几乎被摧毁的邵族部落，现在大大小小散布着42栋房屋，都是当初谢英俊带着住民赶工盖起来的，「这批唷，是我们第一批盖的房子，已经快20年了，这镀锌的，到现在一点锈都没有，所以这个耐用50年，是绝对没有问题。」
邵族部落里有不少人，现在还住在谢英俊盖的房子里，住民们热情地招呼我们入内，以轻钢为主结构，外墙以木条或竹片装饰，屋顶是甘蔗板搭盖而成，外观朴实、颇具乡居特色，内部则可随个人需求搭建隔间，这样的简易搭盖的房子，却比钢筋水泥还坚固有韧性。
「我不是解决灾区的问题，是解决广大的金字塔底下，70%人类的住房问题。」 木头被熊熊燃起，烧着铁壶，随着水蒸气冒起的阵阵白烟，也打开谢英俊的话匣子。他的轻钢系统，是以强化、特制的镀锌C型钢为主材料，切割打孔后运到灾区，用螺丝锁上组装即可，主结构完全不需电焊[3]，「你会拧螺丝，你的房子就会起来了。」
70%的人类住房问题，并非台湾人所熟知的环境，而是位于世界各角落的边陲农村、山区、高原，他们的土地不值钱，房子是自己盖的、增建也自己来，盖房量相当于城市的4倍多，但没有建筑专业，全凭口耳相传的经验累积，只要地震等灾害发生，就是倒成一片，死伤惨重。
为了让农夫牧民都能盖起高强度的房子，谢英俊的系统致力「简化兴建流程」，钢构会成为谢英俊建筑系统的主角，是因钢材本质均匀、可控，举凡强度、特性都能「数据化」，非砖头、钢筋混凝土、其他材料可比拟，而且他的系统价格具市场破坏性，一栋耐震平房最低台币6万元就能盖起来，谢英俊笑称，自己在各地都是被营造业者合力抵制。
没有最低价，只有更低价，谢英俊未来还预计再拿掉建筑中最贵的「间接成本」，谢英俊强调：「大家最执着迷思的建筑材料成本，只占了总成本的10分之1不到，其实最贵的都是沟通成本、间接成本，全世界只有这个系统，有机会让建筑最贵的间接成本全部消失。」
以目前而言，谢英俊的轻钢构系统误差低达2mm，在误差普遍以公分计算的建筑业生态，是很高的精准度，谢英俊说，精准度最难达成的就是建筑主结构，但轻钢构体系突破了这点，它能变成一个全世界都能依循的「平台」，「接下来计划与信息技术业合作，做出一个精密的数字整合设计平台，以后只要一声令下，所有经过精算的材料都可同时施作，然后就送到工地组装。」
谢英俊也说，厂房、机械设备都不是这个建筑系统的重点，甚至也不一定要用钢当结构，「当平台成熟以后，房屋工业是不必有工厂的，任何的生产工厂都是你的工厂，只要设备修改成能接收数据的就行，近年政府在谈的工业4.0，也是在讲这个。」
轻钢构系统的超低成本，固然很吸引人，但更重要的是该系统富含的经济、社会、文化、环境意义。其钢料使用50年后，全部能重新利用；主结构不仅可以客制化，它的墙、板也可就地取材，盖出具文化特色、功能的房子；「住房的人」在他的系统里面，也是能盖房、有产值的，盖房技术不再被垄断，70%人类的居住问题，或许在不久的将来就会有答案。（洪子恩/苹果日报-南投报导）
[1] 轻钢是房屋主结构，质轻运费低，如果是钢筋、水泥、砖头，重量太重，长途路运运费可怕
[2] 以青藏高原为例，人工成本1天3000台币，比台湾贵，且天气冷，只做半天，效率低落
[3] 也不可以电焊，电焊会破坏镀锌层、高温也会弱化结构，而市面上的钢构、铁皮屋都会电焊 https://t.cn/RyhHSQG
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