我叫小王八，我家住在百香花园九十五号楼壹零零壹楼室，有困难就找零八零五号我匪，也可以呼叫壹零零五号你警。我现正在山上建滑雪场搞综艺，以后还要看极光。虽然给你摩托车你又不会骑，但我家还是不禁你。
我是博肖大学毕业的毕业的毕业的 小学初中高中都是都是都是博肖学院的 虽然我经常llllb lllb 每天都在捡垃圾捡垃圾捡垃圾 天天瘟故而知新知新我知道别的小朋友都很优秀很优秀优秀 都会磕会磕 只是既然大家磕cp都不带我带我 那我就多说多说多说几遍。
阿车阿虾一棵柠檬树 阿巴阿巴磕地酸掉牙 小王牵着那肖肖的手呀 一天一天地回家啦 阿龟阿匪两只小王八 阿嘻阿嘻哈哈在笑它 生米已煮成熟饭了呀 你们BB还有用吗 阿车阿虾乖乖不要吵 过两天再来磕糖呀阿车阿虾你们不要怕 柜门就交给小王八 亭子虽然有点破呀 修修还是能用哒
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#喜讯#【景谷县包揽普洱市第四届群众文化“茶花奖”两项金奖】日前，景谷县选送的舞蹈《甜甜甘蔗地》、曲艺《我家住在云上头》入围云南省普洱市第四届群众文化“茶花奖”展演暨第八届农民工文化节活动决赛并双双斩获金奖。自2016年第一届举办以来，每两年举办一届的“茶花奖”已成为云南省普洱市群众文化活动的一块“金字招牌”，景谷县积极响应，精心组织，文化馆全体演员凝心聚力，刻苦排练，历时两个多月最终完成作品编排并推荐报送。舞蹈《甜甜甘蔗地》是以乡村振兴为大背景来创作的，以景谷“旱傣”舞蹈的形式来展现，具有浓郁的民族风情，展现独特的传统景谷“旱傣”服饰。近年来，景谷紧紧围绕坚持党建领航、产业护航、政策续航，探索创新发展模式，推动集体经济因地制宜多元发展，乡村振兴实施以来景谷的农业经济呈现一片喜人局面，标志着一场“产业兴旺”的大剧在景谷已经缓缓拉开帷幕，种甘蔗这份“甜蜜的事业”已成为农村群众增收致富的“金钥匙”。曲艺《我家住在云上头》则是以景谷文朗35瞭望台赵仕勇夫妇为原型创作的，用彝族曲艺的形式展示他们坚守高塔30年，护青山常在的感人故事。在党的二十大即将召开之际，景谷牢记总书记嘱托，以推动生态文明建设为永续发展立足点，全面践行“绿水青山就是金山银山”的发展理念，守住发展和生态两条底线，促进景谷绿色经济高质量发展。接下来，景谷县将自觉承担起聚民心、兴文化、展形象的使命任务，着力文化“创新”，全面赋能乡村文化振兴，紧跟时代脉搏，把更多的优秀传统文化和民族文化的精髓提炼出来、展现出来，用文艺的力量传递正能量，争取在更高、更广阔的舞台展现景谷符号，讲好景谷故事。
#诗词泛海#
鹧鸪天·家住苍烟落照间
陆游 〔宋代〕
家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山。
贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲！
【译文】我家住在有着苍茫如烟的云气和夕阳晚照的乡间，与世上的事情毫不相关。喝完了玉瀣就散步穿过了竹林；看完了《黄庭》就躺下来观赏山中美景。贪图的是任意放纵，蔑视世俗的生活，任凭自己在这种无拘无束的生活中衰老，别妨碍自己的处处开心，本来就知道上天另有一种心肠，就是使英雄无所作为地衰老就像是对待平常是一样。
【赏析】这首《鹧鸪天》可以算是陆游飘逸高妙一类作品中的代表作之一。
上阕开头二句：“家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。”把自己所居住的环境写得是如此的优美而又纯净。“苍烟落照”四字，不禁让人联想起陶渊明《归园田居》其一“暧暧远人村，依依墟里烟”的意境，一经讽诵便难以忘怀。“苍烟”犹青烟，字面已包含着作者的感情色彩。“落照”这个词里虽然没有表示颜色的字，但也有色彩暗含其中，引起读者的多种的联想。词人以“苍烟落照”四字点缀自己居处的环境，意在与龌龊的仕途作鲜明的对比。所以在第二句中就直接点明住在这里与尘事毫不相关，可以一尘不染，安心地过着隐居的生活。这也正是陶渊明《归园田居》里“户庭无尘杂，虚室有余闲”的体现。三、四句对仗工稳：“斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山。”“玉瀣”是一种美酒的名称，明人冯时化在《酒史》卷上写有：“隋炀帝造玉瀣酒，十年不败。”陆游在诗中也不止一次写到过这种酒。“黄庭”是道经的名称，《云笈七签》胡《黄庭内景经》、《黄庭外景经》、《黄庭遁甲缘身经》，都是道家谈论养生之道的书这两句的大意是说：喝完了玉瀣就散步穿过了竹林；看完了《黄庭》就躺下来观赏山中美景。一二句写居处环境的优美，三四句写自己生活的闲适，体现了作者惬意的生活。陆游读的《黄庭经》是卷轴装，所以边读边卷，“卷罢黄庭”就是看完了一卷的意思。
下阕开头：“贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。”“啸傲”，指作者歌咏自得，形容旷放而不受拘束的样子。不单是陆诗用了“啸傲”此词，其他诗人也经常用此词，比如郭璞《游仙诗》：“啸傲遗世罗，纵情在独往。”陶渊明《饮酒》其七：“啸傲东轩下，聊复得此生。”词人说自己贪恋这种旷达的生活情趣，任凭终老田园；随处都能见到使自己高兴的事物，何不随遇而安呢？这几句可以说是旷达到极点也消沉到了极点，可是末尾两句陡然一转：“元知造物心肠别，老却英雄似等闲。”这两句可以说是对以上所写的自己的处境作出了解释。词人说原先就已知道造物者无情（他的心肠与常人不同），它白白地让英雄衰老死去却等闲视之。这难道不是在怨天吗？但同时也是在抱怨南宋统治者无心恢复中原，以致使自己英雄无用武之地。
（文字源于网络 图片:孙心茹 文编:孙心茹 责编:刘林杰）
鹧鸪天·家住苍烟落照间
陆游 〔宋代〕
家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山。
贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲！
【译文】我家住在有着苍茫如烟的云气和夕阳晚照的乡间，与世上的事情毫不相关。喝完了玉瀣就散步穿过了竹林；看完了《黄庭》就躺下来观赏山中美景。贪图的是任意放纵，蔑视世俗的生活，任凭自己在这种无拘无束的生活中衰老，别妨碍自己的处处开心，本来就知道上天另有一种心肠，就是使英雄无所作为地衰老就像是对待平常是一样。
【赏析】这首《鹧鸪天》可以算是陆游飘逸高妙一类作品中的代表作之一。
上阕开头二句：“家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。”把自己所居住的环境写得是如此的优美而又纯净。“苍烟落照”四字，不禁让人联想起陶渊明《归园田居》其一“暧暧远人村，依依墟里烟”的意境，一经讽诵便难以忘怀。“苍烟”犹青烟，字面已包含着作者的感情色彩。“落照”这个词里虽然没有表示颜色的字，但也有色彩暗含其中，引起读者的多种的联想。词人以“苍烟落照”四字点缀自己居处的环境，意在与龌龊的仕途作鲜明的对比。所以在第二句中就直接点明住在这里与尘事毫不相关，可以一尘不染，安心地过着隐居的生活。这也正是陶渊明《归园田居》里“户庭无尘杂，虚室有余闲”的体现。三、四句对仗工稳：“斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山。”“玉瀣”是一种美酒的名称，明人冯时化在《酒史》卷上写有：“隋炀帝造玉瀣酒，十年不败。”陆游在诗中也不止一次写到过这种酒。“黄庭”是道经的名称，《云笈七签》胡《黄庭内景经》、《黄庭外景经》、《黄庭遁甲缘身经》，都是道家谈论养生之道的书这两句的大意是说：喝完了玉瀣就散步穿过了竹林；看完了《黄庭》就躺下来观赏山中美景。一二句写居处环境的优美，三四句写自己生活的闲适，体现了作者惬意的生活。陆游读的《黄庭经》是卷轴装，所以边读边卷，“卷罢黄庭”就是看完了一卷的意思。
下阕开头：“贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。”“啸傲”，指作者歌咏自得，形容旷放而不受拘束的样子。不单是陆诗用了“啸傲”此词，其他诗人也经常用此词，比如郭璞《游仙诗》：“啸傲遗世罗，纵情在独往。”陶渊明《饮酒》其七：“啸傲东轩下，聊复得此生。”词人说自己贪恋这种旷达的生活情趣，任凭终老田园；随处都能见到使自己高兴的事物，何不随遇而安呢？这几句可以说是旷达到极点也消沉到了极点，可是末尾两句陡然一转：“元知造物心肠别，老却英雄似等闲。”这两句可以说是对以上所写的自己的处境作出了解释。词人说原先就已知道造物者无情（他的心肠与常人不同），它白白地让英雄衰老死去却等闲视之。这难道不是在怨天吗？但同时也是在抱怨南宋统治者无心恢复中原，以致使自己英雄无用武之地。
（文字源于网络 图片:孙心茹 文编:孙心茹 责编:刘林杰）
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