#读懂《易经》五句话#，越来越有福气
1、懂得知足，是真正的富足
庄子曾言：“嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深”。
沉迷物质，耽溺享乐，这样的人，没有幸福可言。
“人心不知足，常逢灾与愁；三十三天上，仍要起高楼。”
膨胀的欲望，让人永不满足，这是痛苦的源头。
人生，懂得知足，才是真正的富足。
《易经》讲：一阴一阳之谓道。
大道至简，真正的大道绝不复杂，也不神秘，就是阴阳二气的转化。
人也一样，境界越高，生活和生命就越简单。
南怀瑾先生说：三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
在外费尽心机，争名夺利，其实到最后却发现最高的道就在平凡的生活里。
2、善良，是一个人最高的修养
《易经》里讲：厚德载物。
一个人真正有良好的品德，才能真正拥有他的财富与地位。
德不配位，必有灾殃。
一个人如果不修德行，哪怕是一时走远，也终将失去自己所拥有的。
《道德经》有言：“天道无亲，常与善人。”
天地不仁，对万物一视同仁，没有亲疏之别。但是对善良的人，却格外青睐。
善念是种，善行花，善报是果。
一个人积德行善，自然有福。
从善如登，从恶如崩。
学好几年，学坏几天。
无论是谁，都要绷住善恶那根弦，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
怀揣善良，心存善念，多做善事，才能免受祸患，享受幸福人生。
3、懂得敬畏，人生才能没有祸患
《易经》：“天垂象，见吉凶。”
天地有自己的规矩，万物有自己的法则。
科学昌明的年代，一个人更要心中对天地自然保有一份敬畏。
没有一点敬畏之心，是很危险的。
很多人之所以无恶不作，就是没有一点点敬畏之心，天不怕，地不怕，什么坏事都做得出来。
天地生养万物，人只是自然之子。
天道的规律，一定高过人的小聪明。
保有一份敬畏，我们才能有所为，有所不为。
我们就能更好的约束自己，善待别人。
做正直的事，走正见的路，心怀光明，敬畏天地，一切美好，都将如约而至。
4、谦虚一点，总没有坏处
《易经》六十四卦中，每一卦都有凶有吉，唯独谦卦，没有凶，只有吉，是最好的一卦。
《易经·谦卦》言：“谦谦君子，卑以自牧。”
以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处，才能没有祸患。
曾国藩说：人生大部分的失败都源于两个字，一个是懒，另一个就是傲。
骄傲的人，眼界偏狭，不知天高地厚。
看似张牙舞爪，在别人眼里，其实不过是不堪一击的纸老虎。
人外有人，山外有山，你永远不知道别人到底有多强悍。
所以真正见过世面的人，都懂得谦卑自处。
海纳百川，成其浩大。山聚土石，成其雄伟。
谦虚一点，总没有坏处。
5、自强不息，刚健有为
《周易》里讲：天行健，君子以自强不息。
天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，也应像天一样发奋努力。
水流不腐，户枢不蠹。
人生在世，一定要有一点活力。
不能说什么事情也不做，整天游手好闲，这样的人迟早闲出病来。
不是说一定要你功成名就，而是一定要有自己的事情做。
工作也好，兴趣也好，人总要有一点积极的心态。
少年易老难学成，一寸光阴不可轻。
要是少了那份热气腾腾的劲，没有正儿八经的奋斗过，老了就只剩下后悔和慨叹了。
九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
一分辛劳，一分收获。
1、懂得知足，是真正的富足
庄子曾言：“嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深”。
沉迷物质，耽溺享乐，这样的人，没有幸福可言。
“人心不知足，常逢灾与愁；三十三天上，仍要起高楼。”
膨胀的欲望，让人永不满足，这是痛苦的源头。
人生，懂得知足，才是真正的富足。
《易经》讲：一阴一阳之谓道。
大道至简，真正的大道绝不复杂，也不神秘，就是阴阳二气的转化。
人也一样，境界越高，生活和生命就越简单。
南怀瑾先生说：三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
在外费尽心机，争名夺利，其实到最后却发现最高的道就在平凡的生活里。
2、善良，是一个人最高的修养
《易经》里讲：厚德载物。
一个人真正有良好的品德，才能真正拥有他的财富与地位。
德不配位，必有灾殃。
一个人如果不修德行，哪怕是一时走远，也终将失去自己所拥有的。
《道德经》有言：“天道无亲，常与善人。”
天地不仁，对万物一视同仁，没有亲疏之别。但是对善良的人，却格外青睐。
善念是种，善行花，善报是果。
一个人积德行善，自然有福。
从善如登，从恶如崩。
学好几年，学坏几天。
无论是谁，都要绷住善恶那根弦，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
怀揣善良，心存善念，多做善事，才能免受祸患，享受幸福人生。
3、懂得敬畏，人生才能没有祸患
《易经》：“天垂象，见吉凶。”
天地有自己的规矩，万物有自己的法则。
科学昌明的年代，一个人更要心中对天地自然保有一份敬畏。
没有一点敬畏之心，是很危险的。
很多人之所以无恶不作，就是没有一点点敬畏之心，天不怕，地不怕，什么坏事都做得出来。
天地生养万物，人只是自然之子。
天道的规律，一定高过人的小聪明。
保有一份敬畏，我们才能有所为，有所不为。
我们就能更好的约束自己，善待别人。
做正直的事，走正见的路，心怀光明，敬畏天地，一切美好，都将如约而至。
4、谦虚一点，总没有坏处
《易经》六十四卦中，每一卦都有凶有吉，唯独谦卦，没有凶，只有吉，是最好的一卦。
《易经·谦卦》言：“谦谦君子，卑以自牧。”
以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处，才能没有祸患。
曾国藩说：人生大部分的失败都源于两个字，一个是懒，另一个就是傲。
骄傲的人，眼界偏狭，不知天高地厚。
看似张牙舞爪，在别人眼里，其实不过是不堪一击的纸老虎。
人外有人，山外有山，你永远不知道别人到底有多强悍。
所以真正见过世面的人，都懂得谦卑自处。
海纳百川，成其浩大。山聚土石，成其雄伟。
谦虚一点，总没有坏处。
5、自强不息，刚健有为
《周易》里讲：天行健，君子以自强不息。
天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，也应像天一样发奋努力。
水流不腐，户枢不蠹。
人生在世，一定要有一点活力。
不能说什么事情也不做，整天游手好闲，这样的人迟早闲出病来。
不是说一定要你功成名就，而是一定要有自己的事情做。
工作也好，兴趣也好，人总要有一点积极的心态。
少年易老难学成，一寸光阴不可轻。
要是少了那份热气腾腾的劲，没有正儿八经的奋斗过，老了就只剩下后悔和慨叹了。
九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
一分辛劳，一分收获。
#读书##智慧人生#
【今日杂谈】老子的人生哲学
老子，又称李耳，中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，被道教尊为教祖。
下边这几个成语，可以说老子一生的智慧尽在其中。
慎终如始
老子认为：“慎终如始，则无败事。”
对任何事情、对待结尾都要如同对待开始那样慎重，做到有始有终，就不会有失败了。
无论发生何种事情，都要始终以“桃李不言，下自成蹊”的谦逊和“如履薄冰、如临深渊”的谨慎，一如既往坚持下去。
不忘初心，方得始终。
福祸相依
这大概是老子最知名的一句话之一，简短的语言，却深刻地道出了福和祸的本质关系，任何繁荣背后都蕴含着危机，而危机本身也意味着解脱困境的希望。
祸患来时要经受得起，把持得住，顺其自然；幸福降至时，要冷静对待，淡然处之。
一生中，难免会遭遇困境和不解，也许在当下或许是难以接受的；但在过后某一时刻会突然觉得，这一切都是最好的安排。
自知之明
老子认为一个严于解剖自己的人，往往是有自知之明的。然而解剖别人易，解剖自己难。
所以人们又说“人贵有自知之明。”
在古希腊一座智慧神庙大门上，也写着这样一句箴言：“认识自己”。古希腊人把它奉为神谕，是最高智慧的象征。
人生如棋，走一步算一步是庸者，走一步想三步是常者，走一步想十步方为智者。
千里之行始于足下
《道德经》第六十四章中说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
老子从来不信什么豪言壮语，恰恰相反，老子的谨慎是出了名的，因为他知道，没有什么空中楼阁，有的只是脚踏实地。
短短几个成语，就如箴言一般叩问着人生和命运。
【今日杂谈】老子的人生哲学
老子，又称李耳，中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，被道教尊为教祖。
下边这几个成语，可以说老子一生的智慧尽在其中。
慎终如始
老子认为：“慎终如始，则无败事。”
对任何事情、对待结尾都要如同对待开始那样慎重，做到有始有终，就不会有失败了。
无论发生何种事情，都要始终以“桃李不言，下自成蹊”的谦逊和“如履薄冰、如临深渊”的谨慎，一如既往坚持下去。
不忘初心，方得始终。
福祸相依
这大概是老子最知名的一句话之一，简短的语言，却深刻地道出了福和祸的本质关系，任何繁荣背后都蕴含着危机，而危机本身也意味着解脱困境的希望。
祸患来时要经受得起，把持得住，顺其自然；幸福降至时，要冷静对待，淡然处之。
一生中，难免会遭遇困境和不解，也许在当下或许是难以接受的；但在过后某一时刻会突然觉得，这一切都是最好的安排。
自知之明
老子认为一个严于解剖自己的人，往往是有自知之明的。然而解剖别人易，解剖自己难。
所以人们又说“人贵有自知之明。”
在古希腊一座智慧神庙大门上，也写着这样一句箴言：“认识自己”。古希腊人把它奉为神谕，是最高智慧的象征。
人生如棋，走一步算一步是庸者，走一步想三步是常者，走一步想十步方为智者。
千里之行始于足下
《道德经》第六十四章中说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
老子从来不信什么豪言壮语，恰恰相反，老子的谨慎是出了名的，因为他知道，没有什么空中楼阁，有的只是脚踏实地。
短短几个成语，就如箴言一般叩问着人生和命运。
6种人的祸福宿命，看看你是哪一种
一个人的先天命运是天定的，比如出生、相貌、天赋等等，但是一个人的后天命运却不是天定的，而是经过自己的后天言行创造出来的。
行善积德，谦虚奋进，自然有福。
心无敬畏，固执贪婪，自然命苦。
一、命苦的三种人
1太固执的人
《易经》的易，是更替变换之意。是说，凡事都有正反面，对与错、奇与偶、福与祸。
宇宙万象，变化莫测。人生际遇，动止纷纭。每个人都需要不断地根据形势，调整自己的战略和行动。只有这样，生活、事业，才会有新局面、新气象。
《道德经》也说：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。很多人就是不懂万事万物相生相克、相辅相成的道理。撞了南墙也不回头，只能一条路走到黑。
方向不对，思维不对，再努力也白费力气。
固执而不知道变通的人，命最苦。
2不知足的人
天机浅者，嗜欲深。
一个人如果贪婪无度，嗜欲太深，生命的灵性和智慧就会一点点消磨殆尽，人生的福报自此与他无缘。
《易经》云：一阴一阳之谓道。大道至简，道不神秘不复杂，就是阴阳二字。人也一样，境界越高，生活和生命就越简单。南怀瑾先生曾经说：
三千年读史，不外功名利禄；
九万里悟道，终归诗酒田园。
在外费尽心机，争名夺利，其实到最后却发现最高的道就在诗酒田园的平常境界里。“人心不知足，常逢灾与愁；三十三天上，仍要起高楼。”膨胀的欲望，让人永不满足，这是痛苦的源头。懂得知足，才是真正的富足。
3缺乏敬畏的人
《易经》云：“天垂象，见吉凶。”
天地有自己的规矩，万物有自己的法则。天道的规律，一定高过人的小聪明。人类要懂得谦卑，对天地，对鬼神，对大自然，都有敬畏之心。
现在很多人什么也不怕，没有一点敬畏之心，这是很危险的。
很多人之所以无恶不作，就是没有一点点敬畏之心，天不怕，地不怕，什么坏事都做得出来。
如果能有这份敬畏，我们就能更好地约束自己，善待别人。
没有河岸约束的河水，只能成为破坏的洪流，害人害己。
做正直的事，走正见的路，心怀光明，敬畏天地，一切美好，都将如约而至。
二、有福的三种人
1人有善念，天必佑之
善念是种，善行是花，善报是果。一个人积德行善，自然有福。
《道德经》有言：“天道无亲，常与善人。”
天地不仁，对万物一视同仁，没有亲疏之别。善良的人造福众生，因而备受天道青睐。人生而善良，但是随着环境的浸染，有的人逐渐走向邪恶。从善如登，从恶如崩。学好几年，学坏几天。
因此，无论是谁，都要绷住善恶那根弦，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
你的行为决定着内心的品质，也决定着你的命运。
——《易经》里讲：厚德载物。
怀揣善良，心存善念，多做善事，才能免受祸患，享受幸福人生。
2谦谦君子，卑以自牧
《易经》六十四卦中，每一卦都有凶有吉，唯独谦卦，没有凶，只有吉，是最好的一卦。《易经·谦卦》言：“谦谦君子，卑以自牧。”以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处，才能没有祸患。人外有人，山外有山，你永远不知道别人到底有多强悍。所以真正见过世面的人，都懂得谦卑自处。
曾国藩说：人生大部分的失败都源于两个字，一个是懒，另一个就是傲。
骄傲的人，眼界偏狭，不知天高地厚。看似张牙舞爪，在别人眼里，其实不过是不堪一击的纸老虎。
海纳百川，成其浩大。山聚土石，成其雄伟。
谦虚一点，总没有坏处。
3自强不息，刚健有为
《易经》云：天行健，君子以自强不息。
天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，也应像天一样发奋努力。水流不腐，户枢不蠹。人生在世，一定要有一点活力。
不能说什么事情也不做，整天游手好闲，这样的人迟早闲出病来。不是说一定要你功成名就，而是一定要有自己的事情做。
工作也好，兴趣也好，人总要有一点积极的心态。
少年易老难学成，一寸光阴不可轻。要是少了那份热气腾腾的劲，没有正儿八经的奋斗过，老了就只剩下后悔和慨叹了。九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。一分辛劳，一分收获。
愿意付出努力的人，坚持不懈，循序渐进，终究可以抵达幸福的终点。
一个人的先天命运是天定的，比如出生、相貌、天赋等等，但是一个人的后天命运却不是天定的，而是经过自己的后天言行创造出来的。
行善积德，谦虚奋进，自然有福。
心无敬畏，固执贪婪，自然命苦。
一、命苦的三种人
1太固执的人
《易经》的易，是更替变换之意。是说，凡事都有正反面，对与错、奇与偶、福与祸。
宇宙万象，变化莫测。人生际遇，动止纷纭。每个人都需要不断地根据形势，调整自己的战略和行动。只有这样，生活、事业，才会有新局面、新气象。
《道德经》也说：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。很多人就是不懂万事万物相生相克、相辅相成的道理。撞了南墙也不回头，只能一条路走到黑。
方向不对，思维不对，再努力也白费力气。
固执而不知道变通的人，命最苦。
2不知足的人
天机浅者，嗜欲深。
一个人如果贪婪无度，嗜欲太深，生命的灵性和智慧就会一点点消磨殆尽，人生的福报自此与他无缘。
《易经》云：一阴一阳之谓道。大道至简，道不神秘不复杂，就是阴阳二字。人也一样，境界越高，生活和生命就越简单。南怀瑾先生曾经说：
三千年读史，不外功名利禄；
九万里悟道，终归诗酒田园。
在外费尽心机，争名夺利，其实到最后却发现最高的道就在诗酒田园的平常境界里。“人心不知足，常逢灾与愁；三十三天上，仍要起高楼。”膨胀的欲望，让人永不满足，这是痛苦的源头。懂得知足，才是真正的富足。
3缺乏敬畏的人
《易经》云：“天垂象，见吉凶。”
天地有自己的规矩，万物有自己的法则。天道的规律，一定高过人的小聪明。人类要懂得谦卑，对天地，对鬼神，对大自然，都有敬畏之心。
现在很多人什么也不怕，没有一点敬畏之心，这是很危险的。
很多人之所以无恶不作，就是没有一点点敬畏之心，天不怕，地不怕，什么坏事都做得出来。
如果能有这份敬畏，我们就能更好地约束自己，善待别人。
没有河岸约束的河水，只能成为破坏的洪流，害人害己。
做正直的事，走正见的路，心怀光明，敬畏天地，一切美好，都将如约而至。
二、有福的三种人
1人有善念，天必佑之
善念是种，善行是花，善报是果。一个人积德行善，自然有福。
《道德经》有言：“天道无亲，常与善人。”
天地不仁，对万物一视同仁，没有亲疏之别。善良的人造福众生，因而备受天道青睐。人生而善良，但是随着环境的浸染，有的人逐渐走向邪恶。从善如登，从恶如崩。学好几年，学坏几天。
因此，无论是谁，都要绷住善恶那根弦，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
你的行为决定着内心的品质，也决定着你的命运。
——《易经》里讲：厚德载物。
怀揣善良，心存善念，多做善事，才能免受祸患，享受幸福人生。
2谦谦君子，卑以自牧
《易经》六十四卦中，每一卦都有凶有吉，唯独谦卦，没有凶，只有吉，是最好的一卦。《易经·谦卦》言：“谦谦君子，卑以自牧。”以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处，才能没有祸患。人外有人，山外有山，你永远不知道别人到底有多强悍。所以真正见过世面的人，都懂得谦卑自处。
曾国藩说：人生大部分的失败都源于两个字，一个是懒，另一个就是傲。
骄傲的人，眼界偏狭，不知天高地厚。看似张牙舞爪，在别人眼里，其实不过是不堪一击的纸老虎。
海纳百川，成其浩大。山聚土石，成其雄伟。
谦虚一点，总没有坏处。
3自强不息，刚健有为
《易经》云：天行健，君子以自强不息。
天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，也应像天一样发奋努力。水流不腐，户枢不蠹。人生在世，一定要有一点活力。
不能说什么事情也不做，整天游手好闲，这样的人迟早闲出病来。不是说一定要你功成名就，而是一定要有自己的事情做。
工作也好，兴趣也好，人总要有一点积极的心态。
少年易老难学成，一寸光阴不可轻。要是少了那份热气腾腾的劲，没有正儿八经的奋斗过，老了就只剩下后悔和慨叹了。九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。一分辛劳，一分收获。
愿意付出努力的人，坚持不懈，循序渐进，终究可以抵达幸福的终点。
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