#阳光信用[超话]# #每日一善# #阳光信用#
攻人之恶毋太严，要思其堪受;教人以善毋过高，当使其可从。――清金兰生《格言联璧》
爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。 心中不可少善，行事不可无善。
日行一善，长养天地正气；日行一善，让善因累德深厚福田；日行一善，是心慈悲和感恩的诠释； 日行一善，利乐有情；日行一善，持之以恒， 久之必会福慧圆满，万文收获。
人生的真味，在一个“淡”字；人生的风度，在一个“忘”字。风来了，竹子枝干被风吹弯；风走了，竹子又站得直直的，好象风没来过一样。云来了，在潭底留下一道影子；云走了，潭底干干净净的，好象云没来过一样。一个心胸宽广的人，不会因怠慢而发怒，也不会因伤害而忧郁。
喜闻人过，不若喜闻己过;乐道己善，何如乐道人善?――清金兰生《格言联璧》
攻人之恶毋太严，要思其堪受;教人以善毋过高，当使其可从。――清金兰生《格言联璧》
日行一善，长养天地正气；日行一善，让善因累德深厚福田；日行一善，是心慈悲和感恩的诠释； 日行一善，利乐有情；日行一善，持之以恒， 久之必会福慧圆满，万文收获。
心缺良善，言行必恶毒；心缺美德，言行必下流；心缺自尊，言行必卑贱；心缺诚实，言行必虚妄；心缺涵养，言行必粗陋；心缺教化，言行必无礼；心缺敬畏，言行必随便；心缺知识，言行必愚钝。心是一杆秤，秤出的是自己的言行；言行是一面镜，映出的是自己的心灵。
攻人之恶毋太严，要思其堪受;教人以善毋过高，当使其可从。――清金兰生《格言联璧》
爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。 心中不可少善，行事不可无善。
日行一善，长养天地正气；日行一善，让善因累德深厚福田；日行一善，是心慈悲和感恩的诠释； 日行一善，利乐有情；日行一善，持之以恒， 久之必会福慧圆满，万文收获。
人生的真味，在一个“淡”字；人生的风度，在一个“忘”字。风来了，竹子枝干被风吹弯；风走了，竹子又站得直直的，好象风没来过一样。云来了，在潭底留下一道影子；云走了，潭底干干净净的，好象云没来过一样。一个心胸宽广的人，不会因怠慢而发怒，也不会因伤害而忧郁。
喜闻人过，不若喜闻己过;乐道己善，何如乐道人善?――清金兰生《格言联璧》
攻人之恶毋太严，要思其堪受;教人以善毋过高，当使其可从。――清金兰生《格言联璧》
日行一善，长养天地正气；日行一善，让善因累德深厚福田；日行一善，是心慈悲和感恩的诠释； 日行一善，利乐有情；日行一善，持之以恒， 久之必会福慧圆满，万文收获。
心缺良善，言行必恶毒；心缺美德，言行必下流；心缺自尊，言行必卑贱；心缺诚实，言行必虚妄；心缺涵养，言行必粗陋；心缺教化，言行必无礼；心缺敬畏，言行必随便；心缺知识，言行必愚钝。心是一杆秤，秤出的是自己的言行；言行是一面镜，映出的是自己的心灵。
#每日一善[超话]# #每日一善# #阳光信用#
积善逢善，积恶逢恶，善有善报，恶有恶报，若还不报，时间未到。时间一到，统统都报。
你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。
启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭;善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。――明洪应明《菜根谭》
人生的真味，在一个“淡”字；人生的风度，在一个“忘”字。风来了，竹子枝干被风吹弯；风走了，竹子又站得直直的，好象风没来过一样。云来了，在潭底留下一道影子；云走了，潭底干干净净的，好象云没来过一样。一个心胸宽广的人，不会因怠慢而发怒，也不会因伤害而忧郁。
心缺良善，言行必恶毒；心缺美德，言行必下流；心缺自尊，言行必卑贱；心缺诚实，言行必虚妄；心缺涵养，言行必粗陋；心缺教化，言行必无礼；心缺敬畏，言行必随便；心缺知识，言行必愚钝。心是一杆秤，秤出的是自己的言行；言行是一面镜，映出的是自己的心灵。
为恶而畏人知，恶中犹有善路;为善而急人知，善处即是恶根。――明洪应明《菜根谭》
积善逢善，积恶逢恶，善有善报，恶有恶报，若还不报，时间未到。时间一到，统统都报。
你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。
启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭;善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。――明洪应明《菜根谭》
人生的真味，在一个“淡”字；人生的风度，在一个“忘”字。风来了，竹子枝干被风吹弯；风走了，竹子又站得直直的，好象风没来过一样。云来了，在潭底留下一道影子；云走了，潭底干干净净的，好象云没来过一样。一个心胸宽广的人，不会因怠慢而发怒，也不会因伤害而忧郁。
心缺良善，言行必恶毒；心缺美德，言行必下流；心缺自尊，言行必卑贱；心缺诚实，言行必虚妄；心缺涵养，言行必粗陋；心缺教化，言行必无礼；心缺敬畏，言行必随便；心缺知识，言行必愚钝。心是一杆秤，秤出的是自己的言行；言行是一面镜，映出的是自己的心灵。
为恶而畏人知，恶中犹有善路;为善而急人知，善处即是恶根。――明洪应明《菜根谭》
#篆刻[超话]#“角弓”
《诗经》之《小雅·鱼藻之什·角弓》：
骍骍角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，无胥远矣。
尔之远矣，民胥然矣。尔之教矣，民胥效矣。
此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为愈。
民之无良，相怨一方。受爵不让，至于已斯亡。
老马反为驹，不顾其后。如食宜饇，如酌孔取。
毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人与属。
雨雪瀌瀌，见晛曰消。莫肯下遗，式居娄骄。
雨雪浮浮，见晛曰流。如蛮如髦，我是用忧。
译文-摘自网络（网上搜取之译文乃一家之言，未必准确，或有谬误，仅供释读参考，方家勿虑，付之一笑可矣[偷笑][允悲][笑而不语]）：
【角弓：两端用兽角装饰的弓。】
调好角弓绷紧弦，弦弛便向反面转。兄弟姻亲一家人，相互亲爱不疏远。
你和兄弟太疏远，民众就会跟着干。你能言传加身教，民众互相来仿效。
彼此和睦亲兄弟，感情深厚少怨怒。彼此不和亲兄弟，相互残害全不顾。
民众心地如不善，就会相互成积怨。接受爵禄不相让，轮到自己道理忘。
老马当作驹使唤，不顾其后生祸患。如像吃饭只宜饱，又像喝酒不贪欢。
猴子爬树不用教，如泥涂墙容易牢。君子善政去引导，小民自然跟着跑。
雪花落下满天飘，一见阳光全融销。居于上位不谦恭，别人学样耍高傲。
雪花落下飘悠悠，一见阳光化水流。无良小人像蛮髦，对此我心深烦忧。
【赏析】：
关于《小雅·角弓》的主题背景，《毛诗序》已说得相当明白：“《角弓》，父兄刺幽王也。不亲九族而好谗佞，骨肉相怨，故作是诗也。”虽然诗中所刺，是否确指周幽王难以认定，但为王室父兄刺王好近小人，不亲九族，而骨肉相怨的作品是可信的。
全诗共八章，取喻多奇。首章“騂騂角弓，翩其反矣”，是用角弓不可松弛暗喻兄弟之间不可疏远。“兄弟昏姻”是同类连及，并无确指，着重点是同宗兄弟。“兄弟昏姻，无胥远矣”，为全诗主题句，以下各章，多方申述，皆以此为本。
第二章叙说疏远王室父兄的危害。
第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处，泰然自得，不和的兄弟相互残害，不能自保。
第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。
第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪，才能引导小民相亲为善。
最后两章以雪花见日而消融，反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。
全诗因是父兄口吻，所以“少微婉，多切直”（陈子展《诗经直解》引孙鑛语），少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻，全诗以气贯通，或取譬，或直言，都在光怪陆离中显示出一种酣畅，一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
《诗经》之《小雅·鱼藻之什·角弓》：
骍骍角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，无胥远矣。
尔之远矣，民胥然矣。尔之教矣，民胥效矣。
此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为愈。
民之无良，相怨一方。受爵不让，至于已斯亡。
老马反为驹，不顾其后。如食宜饇，如酌孔取。
毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人与属。
雨雪瀌瀌，见晛曰消。莫肯下遗，式居娄骄。
雨雪浮浮，见晛曰流。如蛮如髦，我是用忧。
译文-摘自网络（网上搜取之译文乃一家之言，未必准确，或有谬误，仅供释读参考，方家勿虑，付之一笑可矣[偷笑][允悲][笑而不语]）：
【角弓：两端用兽角装饰的弓。】
调好角弓绷紧弦，弦弛便向反面转。兄弟姻亲一家人，相互亲爱不疏远。
你和兄弟太疏远，民众就会跟着干。你能言传加身教，民众互相来仿效。
彼此和睦亲兄弟，感情深厚少怨怒。彼此不和亲兄弟，相互残害全不顾。
民众心地如不善，就会相互成积怨。接受爵禄不相让，轮到自己道理忘。
老马当作驹使唤，不顾其后生祸患。如像吃饭只宜饱，又像喝酒不贪欢。
猴子爬树不用教，如泥涂墙容易牢。君子善政去引导，小民自然跟着跑。
雪花落下满天飘，一见阳光全融销。居于上位不谦恭，别人学样耍高傲。
雪花落下飘悠悠，一见阳光化水流。无良小人像蛮髦，对此我心深烦忧。
【赏析】：
关于《小雅·角弓》的主题背景，《毛诗序》已说得相当明白：“《角弓》，父兄刺幽王也。不亲九族而好谗佞，骨肉相怨，故作是诗也。”虽然诗中所刺，是否确指周幽王难以认定，但为王室父兄刺王好近小人，不亲九族，而骨肉相怨的作品是可信的。
全诗共八章，取喻多奇。首章“騂騂角弓，翩其反矣”，是用角弓不可松弛暗喻兄弟之间不可疏远。“兄弟昏姻”是同类连及，并无确指，着重点是同宗兄弟。“兄弟昏姻，无胥远矣”，为全诗主题句，以下各章，多方申述，皆以此为本。
第二章叙说疏远王室父兄的危害。
第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处，泰然自得，不和的兄弟相互残害，不能自保。
第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。
第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪，才能引导小民相亲为善。
最后两章以雪花见日而消融，反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。
全诗因是父兄口吻，所以“少微婉，多切直”（陈子展《诗经直解》引孙鑛语），少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻，全诗以气贯通，或取譬，或直言，都在光怪陆离中显示出一种酣畅，一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
✋热门推荐