最近在玩《光与夜之恋》。

菜鸟入门，卡关在第六章第15关，我谢谢光头它家三舅老爷。

没钱，没卡，没苹果，没瓶子，又不想氪金。贫穷限制了我的发挥。

但我喜欢齐司礼。

其次喜欢陆沉。

当然没出场的未婚夫查理苏我也很爱。

所以我要来写文。

最近太忙，身体也不好，所以慢慢来，不急。

我要写齐司礼。以我刚刚第六章的视角来写他和女主的感情。

我要写女主既是他的学生，也是一个勇敢而单纯地喜欢着他的人。

不管他多么的尖酸刻薄，不管他是不是有沉重的，不为人知的过去，不管他是不是一只九尾狐狸，有很多神秘的故事没有讲给她听，甚至他们的相遇，都可能不是偶然，但她就是喜欢他了。

单纯而炙热。

挡也挡不住。

我要让齐司礼这个千年冰川，万年老铁树也挡不住。

他的昙花，在月下会开成花海。

嗯，来啊，快活啊，反正有大把时光。

（我讨厌前世梗，替身梗，还有现在所谓的民国少将军，古代兰陵王的梗）

我就喜欢他能遇到一个，家境不错，教育周全，心怀理想，身心健康，光明磊落的可爱女孩，能在这滚滚红尘，如此单纯而用力地爱着他，就够了。

他有很多故事，他的人生太过复杂，但爱，只需要单纯如水晶，就够了。

夜读记趣 | 我是抵你喊呢嘎

老昆明人讲礼性，见面的问候就像北京人那句“吃了吗您呐？”。打招呼之前，势必要有个称谓，就是这让我迷糊啦。

小时候去姑妈家，姑妈见了我们总要赶紧说，来了改，见了我自然是叫我的名字，见了我老父亲却叫他“舅舅”或者“小舅”，连在一起就是：舅舅来了改？我大吃一惊，老父亲是姑妈的弟弟，咋个不叫弟弟或者小弟，要喊舅舅，这辈分不是乱了吗？老父亲才赶紧解释，这是老昆明人呢礼性，这么喊其实是省略了几个字：娃娃的……如果说娃娃呢舅舅，这就明白了。但这几个字一省，感觉就像升了辈分，其实不过是替娃娃们打招呼也就是抵的娃娃喊（抵就是替的意思），这样喊法显示了对来人的尊重。

老昆明呢礼性确实多，抵的喊只是沧海一粟，比如北京人说的“吃了吗您呐？”昆明话就是“咯请的啦？”请就是对对方的敬语，和称谓连起来就是“二狗介爹，咯请的啦？”或者“特姨妈，你介咯请的啦？”用本地呢官渡腔讲出来，土味十足又抑扬顿挫，听起来舒服得很。这里的“特”其实就是省略了娃娃二字呢他，特姨妈意即“娃娃呢姨妈”，也是抵的喊呢变形，你介是昆明本地的方言，意即“您”，所以，讲起来其实大家都能明白呢。

老父亲和他的两个老姐姐感情特别深，加上我老爹特们走的早，彼时老父亲尚未成年，两个姐姐成家又早，就成了又是姐姐又是父母的角色，对老父亲照顾有佳，等到老父亲成了家，生了娃，这份感情又转移了好些到我身上，从小就感到在姑妈家就跟在自己家没啥区别。

诸多呢表哥表姐对我也特别好，年龄差距大，从小就得宠，连我表姐下乡克呈贡插队都带着我去，那时我才四五岁，还不是大模大样呢说“咱也当过几天知青”！到我侄儿子这辈，因为表姐年纪大，就有个侄儿子年龄比我还大，从小一起玩，从来不喊我舅舅，都是直呼其名，比我小点呢几个侄儿子，年龄差距也不大，从小就带着一起玩，到现在都工作了，虽然也喊舅舅，但是更多的还是有点像平辈人，说起话来其实也是很随意，就没有那么多礼性啦，我就算想摆摆舅舅呢谱，也觉得别扭，哈哈哈。

翠湖周刊 6gong

方智密居士

　　方智密，原名克琴，吴中方智铠之女。高小毕业后，在家操作，从未云劳。年二十一，皈依印公，精进念佛。遇有讲经法会，必往列席，风雨无间。年二十二，于归虞山东海。乙亥新春正月十七日，将临产，阅三十二小时未分娩。医为施手术，产一女。因出血过多，抱病沉重，但默念大士圣号。其母在旁助念。忽告其母：‘夜梦阿弥陀佛二菩萨放光绕引，当不久人世。’遂与其夫及舅姑等从容诀别，安排后事，一一就绪，绝无苦楚爱恋之态。惟连称：‘我将去矣！’遂就床卧竟，一瞑逝矣。临终前，口齿神识，清晰如恒。 《近代往生随闻录》