[微风]问：我为什么念佛？我念佛目的何在？
[微风]答：“道”，下面解释这个道，道有两个意思。第一，“能通为义”，像我们这样的道路，道路是能通之义，从甲地通到乙地，从乙地再通到丙地，道路。引申的意思，我们从凡夫能够通到菩萨，从菩萨能够通到佛，这也叫道。
“《具舍论二十五》云：道义云何”，道这个字是什么意思？“谓涅槃路，乘此能往涅槃城故。”涅槃城是比喻，涅槃路是什么路？是佛道，成佛之道。你循着这条路你去走，你一定会到涅槃城，就是你一定能够证得大般涅槃。大般涅槃是成佛，小涅槃是成阿罗汉。
净宗这是大道，这个道在哪里？就是一句名号，六字洪名。诸位一定要晓得，六字洪名里含摄圆满的菩萨道，也就是菩萨应该修的它统统都在里头。
一心专修，没有杂念，就像大势至菩萨所说的“都摄六根”，都摄六根就是放下万缘；“净念相继”，就是一句佛号，这一句佛号里头要净，用清净心。净是什么？没有怀疑，没有夹杂。有怀疑，你的信心不正；有夹杂，把你念佛的功夫全破坏了。
我为什么念佛？我念佛目的何在？念佛的目的是希望通到涅槃城。杂念夹在里头，涅槃城就到不了，功夫全被它破坏了。所以不能有杂念，不能有怀疑，一门深入、长时薰修，对你的帮助就在此地。把你疑虑的念头打掉，杂念打掉，三昧就现前，这叫念佛三昧。
念佛三昧也叫一心不乱，功夫浅深不等。净宗说三个等级，上品，理一心不乱；中品的，事一心不乱；下品的，叫功夫成片。每一个等级里面又分很多很多等级，不一样。
读诵《无量寿经》，一心念佛，它会帮助你提升，这个等级不断向上提升。如果四相没放下，外面诱惑来了，你很容易退心，你很容易变心，又去搞名闻利养去了，又去搞这些世间法去了，那就可惜了。换句话说，你退回去了，又去搞六轮回，涅槃路又迷失了。《华严疏钞》讲：“通至佛果，故名道。”
文摘恭录—净土大经解演义（第三Ｏ三集）2011/2/25 档名：02-039-0303
⚠️我们念佛念得愈勤、念得愈真，这个真怎么个念法，纲领不能不知道。大势至菩萨在《圆通章》里面告诉我们念的方法，“都摄六根，净念相继”。
什么叫都摄六根？六根是眼耳鼻舌身意。眼睛，你看我们都喜欢看，耳喜欢听，心里面喜欢打妄想，这就说什么？说我们的心往外跑，这六个是个窗口，心往外跑。
菩萨教我们都摄六根，回来，统统回来，别往外跑；换句话说，都摄六根意思就是放下万缘。眼放下色，耳放下听，鼻放下嗅（鼻闻好香，他就有贪着），舌放下味，意放下知，你的心就清净了。
然后净念相继，这个念要净念。净是什么？没有怀疑、没有夹杂，这个念就净了，这很重要。相继是什么？相继是不间断。
所以念佛最忌讳的第一个是怀疑，有没有极乐世界？是真的是假的？靠得住吗？有这怀疑就麻烦了，你的信心不坚定。再就夹杂，一面念佛一面打妄想，把你念佛的功德全破坏了。
我当年学佛的时候，初学佛，对佛法也不懂，所以老师对这些名相他不讲，他教我很简单的。我问他怎样修？他告诉我，放下看破，看得破，放得下，初学的人好懂。
所以都摄六根是放下万缘，也就是科学家教导我们的，所有一切不善的我们要舍弃，舍弃就是放下；所有一切善的我们要提起，善中之善无过于念佛，念佛第一善。
文摘恭录—净土大经解演义（第二Ｏ九集）2010/11/29 档名：02-039-0209
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[微风]答：“道”，下面解释这个道，道有两个意思。第一，“能通为义”，像我们这样的道路，道路是能通之义，从甲地通到乙地，从乙地再通到丙地，道路。引申的意思，我们从凡夫能够通到菩萨，从菩萨能够通到佛，这也叫道。
“《具舍论二十五》云：道义云何”，道这个字是什么意思？“谓涅槃路，乘此能往涅槃城故。”涅槃城是比喻，涅槃路是什么路？是佛道，成佛之道。你循着这条路你去走，你一定会到涅槃城，就是你一定能够证得大般涅槃。大般涅槃是成佛，小涅槃是成阿罗汉。
净宗这是大道，这个道在哪里？就是一句名号，六字洪名。诸位一定要晓得，六字洪名里含摄圆满的菩萨道，也就是菩萨应该修的它统统都在里头。
一心专修，没有杂念，就像大势至菩萨所说的“都摄六根”，都摄六根就是放下万缘；“净念相继”，就是一句佛号，这一句佛号里头要净，用清净心。净是什么？没有怀疑，没有夹杂。有怀疑，你的信心不正；有夹杂，把你念佛的功夫全破坏了。
我为什么念佛？我念佛目的何在？念佛的目的是希望通到涅槃城。杂念夹在里头，涅槃城就到不了，功夫全被它破坏了。所以不能有杂念，不能有怀疑，一门深入、长时薰修，对你的帮助就在此地。把你疑虑的念头打掉，杂念打掉，三昧就现前，这叫念佛三昧。
念佛三昧也叫一心不乱，功夫浅深不等。净宗说三个等级，上品，理一心不乱；中品的，事一心不乱；下品的，叫功夫成片。每一个等级里面又分很多很多等级，不一样。
读诵《无量寿经》，一心念佛，它会帮助你提升，这个等级不断向上提升。如果四相没放下，外面诱惑来了，你很容易退心，你很容易变心，又去搞名闻利养去了，又去搞这些世间法去了，那就可惜了。换句话说，你退回去了，又去搞六轮回，涅槃路又迷失了。《华严疏钞》讲：“通至佛果，故名道。”
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⚠️我们念佛念得愈勤、念得愈真，这个真怎么个念法，纲领不能不知道。大势至菩萨在《圆通章》里面告诉我们念的方法，“都摄六根，净念相继”。
什么叫都摄六根？六根是眼耳鼻舌身意。眼睛，你看我们都喜欢看，耳喜欢听，心里面喜欢打妄想，这就说什么？说我们的心往外跑，这六个是个窗口，心往外跑。
菩萨教我们都摄六根，回来，统统回来，别往外跑；换句话说，都摄六根意思就是放下万缘。眼放下色，耳放下听，鼻放下嗅（鼻闻好香，他就有贪着），舌放下味，意放下知，你的心就清净了。
然后净念相继，这个念要净念。净是什么？没有怀疑、没有夹杂，这个念就净了，这很重要。相继是什么？相继是不间断。
所以念佛最忌讳的第一个是怀疑，有没有极乐世界？是真的是假的？靠得住吗？有这怀疑就麻烦了，你的信心不坚定。再就夹杂，一面念佛一面打妄想，把你念佛的功德全破坏了。
我当年学佛的时候，初学佛，对佛法也不懂，所以老师对这些名相他不讲，他教我很简单的。我问他怎样修？他告诉我，放下看破，看得破，放得下，初学的人好懂。
所以都摄六根是放下万缘，也就是科学家教导我们的，所有一切不善的我们要舍弃，舍弃就是放下；所有一切善的我们要提起，善中之善无过于念佛，念佛第一善。
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奇迹！孩子癌症晚期,放生2万元螺蛳当天痊愈!_
南无阿弥陀佛
这个故事，是我回家乡山东的时候见闻的，我们市放生小组亲自见证！
那个时候，我为父母的身体担心，于是，在迷茫的时候菩萨示现，给了我信心。
放生，不仅是解救我们自己，更重要的是解救我们生生世世的父母众生！
有一家人的孩子癌症晚期，医生已经说没办法了，孩子的父母都不信佛，但是孩子的姑姑信，于是找了一位高僧问，改怎么办，高僧说：放生吧，物命越多越好。
孩子的父母抱着最后一线希望，打算试试，他家的经济条件还不错，于是打算花2万元一次大放生。高僧说物命越多越多，为了用2万元救助更多的生命，于是买了8吨螺蛳。
他们找到了放生小组帮忙，从早到晚一整天放生。结果，到了晚上孩子奇迹般的痊愈了，所有的人都不敢相信，从此孩子的父母也都信佛了！
见证这个事情，我感慨万千。
我想，即使你对佛法并不是很相信，或者你为了人天福报而信佛，那我也建议你放生，放生不仅是解救我们自己，更重要的是解救我们生生世世的父母众生！有一次我做饭被锅烫了手一下，我用凉水冲了十分钟还很疼，由此我想到了鱼，鱼的全身都在锅里烫的时候它该有多痛苦？
我想，如果家长带着孩子去放生，那这个孩子久而久之也一定会有爱心。
最后我想说：假如你想解救自己，假如业障障碍你不愿意修行，不愿意读经，那就放生吧，放生不仅是解救我们自己，让我们增长善根福报，更重要的是解救我们生生世世的父母众生！
相信在善根的培植下，终究有一天，你会发现：我们吃的、我们杀的，都是生生世世的父母！
温馨提示：放生请如理如法放生，不固定时间，不固定地点，不要提前与商版预定选购放生之事，以防有心之人，捕捉动物，最好能做到随时随地恰到好处地方便放生，随缘放生，把放生的物命放生在既适合它们生存
而又安全的环境中！放生之前，请为动物大声念出南无阿弥陀佛佛号十声也可！使放生达到最圆满的效果！
敬请吃素，放生
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
这个故事，是我回家乡山东的时候见闻的，我们市放生小组亲自见证！
那个时候，我为父母的身体担心，于是，在迷茫的时候菩萨示现，给了我信心。
放生，不仅是解救我们自己，更重要的是解救我们生生世世的父母众生！
有一家人的孩子癌症晚期，医生已经说没办法了，孩子的父母都不信佛，但是孩子的姑姑信，于是找了一位高僧问，改怎么办，高僧说：放生吧，物命越多越好。
孩子的父母抱着最后一线希望，打算试试，他家的经济条件还不错，于是打算花2万元一次大放生。高僧说物命越多越多，为了用2万元救助更多的生命，于是买了8吨螺蛳。
他们找到了放生小组帮忙，从早到晚一整天放生。结果，到了晚上孩子奇迹般的痊愈了，所有的人都不敢相信，从此孩子的父母也都信佛了！
见证这个事情，我感慨万千。
我想，即使你对佛法并不是很相信，或者你为了人天福报而信佛，那我也建议你放生，放生不仅是解救我们自己，更重要的是解救我们生生世世的父母众生！有一次我做饭被锅烫了手一下，我用凉水冲了十分钟还很疼，由此我想到了鱼，鱼的全身都在锅里烫的时候它该有多痛苦？
我想，如果家长带着孩子去放生，那这个孩子久而久之也一定会有爱心。
最后我想说：假如你想解救自己，假如业障障碍你不愿意修行，不愿意读经，那就放生吧，放生不仅是解救我们自己，让我们增长善根福报，更重要的是解救我们生生世世的父母众生！
相信在善根的培植下，终究有一天，你会发现：我们吃的、我们杀的，都是生生世世的父母！
温馨提示：放生请如理如法放生，不固定时间，不固定地点，不要提前与商版预定选购放生之事，以防有心之人，捕捉动物，最好能做到随时随地恰到好处地方便放生，随缘放生，把放生的物命放生在既适合它们生存
而又安全的环境中！放生之前，请为动物大声念出南无阿弥陀佛佛号十声也可！使放生达到最圆满的效果！
敬请吃素，放生
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
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若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
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南无阿弥陀佛
这个故事，是我回家乡山东的时候见闻的，我们市放生小组亲自见证！
那个时候，我为父母的身体担心，于是，在迷茫的时候菩萨示现，给了我信心。
放生，不仅是解救我们自己，更重要的是解救我们生生世世的父母众生！
有一家人的孩子癌症晚期，医生已经说没办法了，孩子的父母都不信佛，但是孩子的姑姑信，于是找了一位高僧问，改怎么办，高僧说：放生吧，物命越多越好。
孩子的父母抱着最后一线希望，打算试试，他家的经济条件还不错，于是打算花2万元一次大放生。高僧说物命越多越多，为了用2万元救助更多的生命，于是买了8吨螺蛳。
他们找到了放生小组帮忙，从早到晚一整天放生。结果，到了晚上孩子奇迹般的痊愈了，所有的人都不敢相信，从此孩子的父母也都信佛了！
见证这个事情，我感慨万千。
我想，即使你对佛法并不是很相信，或者你为了人天福报而信佛，那我也建议你放生，放生不仅是解救我们自己，更重要的是解救我们生生世世的父母众生！有一次我做饭被锅烫了手一下，我用凉水冲了十分钟还很疼，由此我想到了鱼，鱼的全身都在锅里烫的时候它该有多痛苦？
我想，如果家长带着孩子去放生，那这个孩子久而久之也一定会有爱心。
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敬请吃素，放生
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
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若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
这个故事，是我回家乡山东的时候见闻的，我们市放生小组亲自见证！
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放生，不仅是解救我们自己，更重要的是解救我们生生世世的父母众生！
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我想，如果家长带着孩子去放生，那这个孩子久而久之也一定会有爱心。
最后我想说：假如你想解救自己，假如业障障碍你不愿意修行，不愿意读经，那就放生吧，放生不仅是解救我们自己，让我们增长善根福报，更重要的是解救我们生生世世的父母众生！
相信在善根的培植下，终究有一天，你会发现：我们吃的、我们杀的，都是生生世世的父母！
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敬请吃素，放生
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
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