智慧如果没有菩提愿摄持，你的自行功德不圆满。这个佛法里面讲，这个愿力就像仓库一样，当然我们积功累德，一定是以这一份智慧来引导，智慧引导布施，智慧引导持戒，智慧引导忍辱，来成就广大的功德。然后呢？然后当然用这个广大的时空无尽的愿力，来摄持这个功德才不会失掉。
为诸佛护念，这是一个理观的基本功，就是信解。怎么样信解呢？蕅益大师解释：开众生知见而显佛知见。那么你一个人要为诸佛护念，当然每一个佛都有大悲愿力，那谁能够到佛陀的大悲愿力的光环当中呢？就是你要能够建立佛陀的知见，简单的说就是说，你一天到晚在外面流浪，你爸爸再有钱也没有用。你爸爸很喜欢帮助你，他也发愿来帮助你，但是你老也不在家，所以佛陀的光明永远照不到你。为什么？因为你没有成就诸佛护念，你一天到晚打妄想，你用凡夫的知见去推动你的六根，那谁都救不了你。所以，你要变成诸佛所摄受的范围，第一个顺从佛陀的知见。虽然你没有证得，起码你是顺从。这第一个，这是名字位。
第二个植种德本。这更高一些了，这个是观行位跟相似位，那么什么叫植种德本呢？蕅益大师解释，若佛知见开，则般若照明。你不是只有信解，你还能够，念念照常理，心心息幻尘。观照力产生调伏，就是包括观行位跟相似位，产生调伏了，更进一步了。第三个是最好的，入正定聚。就是你这个破无明证法身，入了大乘见道位。那么你不管是诸佛护念，你不管是植种德本，你不管是入正定聚，你都要跟发救一切众生心相应。也就是说，你能够发起度化众生的菩提愿，那么你就变成普贤行愿了，你可能是名字位的普贤行愿，也可能是观行位的普贤行愿，乃至于见道位的普贤行愿。所以，善男子、善女人成就四法，于如来灭后，你就能够成就自行化他的功德。
这个普贤行愿，是你整个要成佛的捷径，就你成就普贤行愿以后，你虽修小法，功德广大。这个虽修小法功德广大，发了誓愿后力道很大。这个道理跟什么很像呢？就跟你受菩萨戒很像。有些人说，我不用受菩萨戒，我要存好心、说好话、做好事就好了，我干嘛要去有这个仪式呢？不一样。我很想要誓断一切恶，我想要誓修一切善，我想要誓度一切众生，跟你受完戒以后，是我一定要誓断一切恶，我一定要誓修一切善，我一定要誓度一切众生，这是一个不同的概念。就是你很想诵《法华经》，跟你发愿：我为了利益一切有情故，我一定要诵《法华经》。那这个法门修起来，力道完全不同。
所以当我们只有智慧观照，没有愿力的时候，那我们的修行就没有一个明确的目标，也不能产生那种坚定的力量。
不过这地方值得我们注意的是，发救一切众生之心，这个重点在一切。什么叫一切？就是说，我怎么缘一切众生呢？这是怎么缘呢？很简单，你向外攀援的时候，你不可能把所有众生都缘进去，一定要缺漏的。但是你要内观的时候，自性众生誓愿度，就是我自性本来具足一切众生，那这个众生就一切了。因为你一念心性本来具足十法界，所以众生法界也在你的一念心中。所以你今天能够称性而发的一切的愿，就是包括了一切众生，也包括了断一切恶，也包括修一切善，就是法法消归心性。
这个受菩萨戒，它这个戒体的殊胜，就是因为它成就普贤行愿。普贤行愿的特点在什么？就是时空无尽的。
发愿，不是马上让你做到的，发愿是成就你的格局，就像佛陀在戒律上说的，说你为什么要发誓断一切恶呢？誓修一切善呢？誓度一切众生呢？他说你今天盖房子了，你也要把这个地买大一点，虽然你现在的钱可能只刚好盖大殿而已，但是你虽然盖大殿，你要有整体规则，你未来也盖一个观音殿、地藏殿，后边的多一个讲堂，你还有寮房。所以说，房子可以慢慢盖，但是这个地，你一开始就要买够大，你不可以盖到最后地不够了。
我之前发的，我一开始说。我这辈子我度一百个众生就好了，我就断三个恶法就好了。没有错你很务实，但是这个不是你发愿的本意，发愿是买地。那你真正落实事修的时候，那就要务实了，事修就是盖房子。所以诸位，发愿的意思就是成就你的成佛的格局，发愿不是让你马上做到。这个愿你今生是永远做不到的，所以这个地方为什么叫一切？就是它不是让你做到的，它是成就你一种成佛的种性，让你能够快速成佛。就是说，你虽然今生做的事是有限，但是有这个愿力的摄持，使令你能够顺从佛道，是这么一个情况。
我们一般人，可能这个广大的愿很难发出来，说，我发起救度一切众生之心，可能内心会怯弱，所以普贤菩萨跟你保证，他说没事，你发出来，你发出来以后呢，你只要能够发起普贤行愿来受持《法华经》，我就保护你的安全，使令你能够除其灾患，令得安稳。先给你做这个保证，因为你就跟我同见同行了，你就顺从我的行愿了，那当然就能够进入普贤菩萨的保护的范围。
为诸佛护念，这是一个理观的基本功，就是信解。怎么样信解呢？蕅益大师解释：开众生知见而显佛知见。那么你一个人要为诸佛护念，当然每一个佛都有大悲愿力，那谁能够到佛陀的大悲愿力的光环当中呢？就是你要能够建立佛陀的知见，简单的说就是说，你一天到晚在外面流浪，你爸爸再有钱也没有用。你爸爸很喜欢帮助你，他也发愿来帮助你，但是你老也不在家，所以佛陀的光明永远照不到你。为什么？因为你没有成就诸佛护念，你一天到晚打妄想，你用凡夫的知见去推动你的六根，那谁都救不了你。所以，你要变成诸佛所摄受的范围，第一个顺从佛陀的知见。虽然你没有证得，起码你是顺从。这第一个，这是名字位。
第二个植种德本。这更高一些了，这个是观行位跟相似位，那么什么叫植种德本呢？蕅益大师解释，若佛知见开，则般若照明。你不是只有信解，你还能够，念念照常理，心心息幻尘。观照力产生调伏，就是包括观行位跟相似位，产生调伏了，更进一步了。第三个是最好的，入正定聚。就是你这个破无明证法身，入了大乘见道位。那么你不管是诸佛护念，你不管是植种德本，你不管是入正定聚，你都要跟发救一切众生心相应。也就是说，你能够发起度化众生的菩提愿，那么你就变成普贤行愿了，你可能是名字位的普贤行愿，也可能是观行位的普贤行愿，乃至于见道位的普贤行愿。所以，善男子、善女人成就四法，于如来灭后，你就能够成就自行化他的功德。
这个普贤行愿，是你整个要成佛的捷径，就你成就普贤行愿以后，你虽修小法，功德广大。这个虽修小法功德广大，发了誓愿后力道很大。这个道理跟什么很像呢？就跟你受菩萨戒很像。有些人说，我不用受菩萨戒，我要存好心、说好话、做好事就好了，我干嘛要去有这个仪式呢？不一样。我很想要誓断一切恶，我想要誓修一切善，我想要誓度一切众生，跟你受完戒以后，是我一定要誓断一切恶，我一定要誓修一切善，我一定要誓度一切众生，这是一个不同的概念。就是你很想诵《法华经》，跟你发愿：我为了利益一切有情故，我一定要诵《法华经》。那这个法门修起来，力道完全不同。
所以当我们只有智慧观照，没有愿力的时候，那我们的修行就没有一个明确的目标，也不能产生那种坚定的力量。
不过这地方值得我们注意的是，发救一切众生之心，这个重点在一切。什么叫一切？就是说，我怎么缘一切众生呢？这是怎么缘呢？很简单，你向外攀援的时候，你不可能把所有众生都缘进去，一定要缺漏的。但是你要内观的时候，自性众生誓愿度，就是我自性本来具足一切众生，那这个众生就一切了。因为你一念心性本来具足十法界，所以众生法界也在你的一念心中。所以你今天能够称性而发的一切的愿，就是包括了一切众生，也包括了断一切恶，也包括修一切善，就是法法消归心性。
这个受菩萨戒，它这个戒体的殊胜，就是因为它成就普贤行愿。普贤行愿的特点在什么？就是时空无尽的。
发愿，不是马上让你做到的，发愿是成就你的格局，就像佛陀在戒律上说的，说你为什么要发誓断一切恶呢？誓修一切善呢？誓度一切众生呢？他说你今天盖房子了，你也要把这个地买大一点，虽然你现在的钱可能只刚好盖大殿而已，但是你虽然盖大殿，你要有整体规则，你未来也盖一个观音殿、地藏殿，后边的多一个讲堂，你还有寮房。所以说，房子可以慢慢盖，但是这个地，你一开始就要买够大，你不可以盖到最后地不够了。
我之前发的，我一开始说。我这辈子我度一百个众生就好了，我就断三个恶法就好了。没有错你很务实，但是这个不是你发愿的本意，发愿是买地。那你真正落实事修的时候，那就要务实了，事修就是盖房子。所以诸位，发愿的意思就是成就你的成佛的格局，发愿不是让你马上做到。这个愿你今生是永远做不到的，所以这个地方为什么叫一切？就是它不是让你做到的，它是成就你一种成佛的种性，让你能够快速成佛。就是说，你虽然今生做的事是有限，但是有这个愿力的摄持，使令你能够顺从佛道，是这么一个情况。
我们一般人，可能这个广大的愿很难发出来，说，我发起救度一切众生之心，可能内心会怯弱，所以普贤菩萨跟你保证，他说没事，你发出来，你发出来以后呢，你只要能够发起普贤行愿来受持《法华经》，我就保护你的安全，使令你能够除其灾患，令得安稳。先给你做这个保证，因为你就跟我同见同行了，你就顺从我的行愿了，那当然就能够进入普贤菩萨的保护的范围。
#张伟丽夺冠瞬间# 张伟丽利用裸绞这个必杀技夺冠。当然，能够使裸绞成型，前期的努力是相当重要的。
裸绞为何有如此之大的威力，因为裸绞成型之后会阻断颈部大动脉的血流，脑部的血流不足，十秒就会发生晕厥，很快失去意识。这很像呼吸心跳骤停刚开始的那段时间。
大脑缺血缺氧之后，一些人还会出现短暂的抽搐，所以有些人会说“腿一蹬”就死了。还有一种表现叫“倒气儿”，嘴一张一张的，很像从水里捞上来鱼嘴的动作。这时如果不采取及时的救治，就会有生命危险，这些也都是临终的表现。
裸绞一旦成型，就算选手不放弃比赛，裁判员也会宣布立即终止比赛，因为有生命危险，我们能憋气1分钟，可是没有人能做到颈部动脉被阻塞1分钟。
一旦终止比赛，会有人立即冲上赛台，把选手放平，抬高下肢，这样是为了尽快让大脑有血供，一般都会很快恢复意识，毕竟运动员的身体素质都很强。
队医会利用疼痛刺激（拍打）、声音刺激（叫喊），来判断他有没有反应，再通过问答来判断是否恢复了正常的意识。
心脏骤停可以不一样，持续不间断的胸外按压才能使脑组织有血流，人不会那么容易醒过来，施救开始的越晚，脑组织损伤的范围将约大，4分分钟以后将会出现不可逆的脑损伤。
单纯通过按压，把骤停的心脏按动的我还没见过，网上很多正能量的视频，多数都是癫痫发作，癫痫你不管他，多数自己也就不抽了，五分钟以上停不下来的抽，只能通过药物来终止。
心脏骤停发生后尽快取得除颤设备攸关重要：
1、打急救电话；
2、找附近有没有AED；
3、持续不间断的胸外按压。
一个完整的生存链是：
1、早期识别
2、呼救、尽快取得除颤设备
3、按压
4、院前急救
5、院内救治
所以能把人救活，总会被称为奇迹。但是，奇迹其实就是，别人做了你也能做到的事情。
#微博健康公开课#
裸绞为何有如此之大的威力，因为裸绞成型之后会阻断颈部大动脉的血流，脑部的血流不足，十秒就会发生晕厥，很快失去意识。这很像呼吸心跳骤停刚开始的那段时间。
大脑缺血缺氧之后，一些人还会出现短暂的抽搐，所以有些人会说“腿一蹬”就死了。还有一种表现叫“倒气儿”，嘴一张一张的，很像从水里捞上来鱼嘴的动作。这时如果不采取及时的救治，就会有生命危险，这些也都是临终的表现。
裸绞一旦成型，就算选手不放弃比赛，裁判员也会宣布立即终止比赛，因为有生命危险，我们能憋气1分钟，可是没有人能做到颈部动脉被阻塞1分钟。
一旦终止比赛，会有人立即冲上赛台，把选手放平，抬高下肢，这样是为了尽快让大脑有血供，一般都会很快恢复意识，毕竟运动员的身体素质都很强。
队医会利用疼痛刺激（拍打）、声音刺激（叫喊），来判断他有没有反应，再通过问答来判断是否恢复了正常的意识。
心脏骤停可以不一样，持续不间断的胸外按压才能使脑组织有血流，人不会那么容易醒过来，施救开始的越晚，脑组织损伤的范围将约大，4分分钟以后将会出现不可逆的脑损伤。
单纯通过按压，把骤停的心脏按动的我还没见过，网上很多正能量的视频，多数都是癫痫发作，癫痫你不管他，多数自己也就不抽了，五分钟以上停不下来的抽，只能通过药物来终止。
心脏骤停发生后尽快取得除颤设备攸关重要：
1、打急救电话；
2、找附近有没有AED；
3、持续不间断的胸外按压。
一个完整的生存链是：
1、早期识别
2、呼救、尽快取得除颤设备
3、按压
4、院前急救
5、院内救治
所以能把人救活，总会被称为奇迹。但是，奇迹其实就是，别人做了你也能做到的事情。
#微博健康公开课#
我的書之介紹
這是一本探索人生靈慧心悟的全方位散文集！
貼近人生慧行慧悟風貌，
引發您與自己的心靈對話。
無欲無求回歸自我，坦然面對真實自我，
彙整出明明白白的人生紀錄，
對自己的人生做一個總交代。
書的中心思想在用所謂「香水」心態，
，一種美好的生活意趣來造就香水人生。
作者認為人生的幸福之道無他，盡在感恩惜福而已，
亦即用正面的心態、生香的心境，面對人生的好好壞壞。
最終確認人必自香而後能香人，
希望與讀者偕行香水人生路，一起香心、香人、香活、香人生！
書中遍及親情的思維、文學的思維、出書的思維、疫情的思維、關於人生行旅的思維以及重要教育議題的思維。
本書特色
1、走過黃金年代的作者，從親情、藝文、教育、政治等面向，以輕鬆有趣的筆調，如話家常般述說她對生命中人事物的種種感慨，提供讀者另一種察看世界的眼光。
2、全書搭配近三百張彩照，圖文並茂呈現出作者走過、路過、感過、想過、變化過，以及現在進行中的人生路，邀你細細斟酌中……
◆關於親情的思維……
親情是一首唱不完的歌，
永遠的香水心態，帶來幸福處處感。
因為感恩惜福，特別能察覺幸福、享受幸福。
老萊子娛親妙方――
首先不能隨悲情起舞，要讓長輩感染歡樂氣氛，
其次是對症下藥，找到老人家的憂心源頭。
要哄老人開心，自己得先有勁；
倘若一籌莫展，老人也會跟著沒氣沒勁。
酷媽咪教子良方――
教育子女千萬別窮追猛打、嘮叨數說。
後輩最希望長者幽默開心、無壓無求。
開心而無憂無求的父母，才能讓子女輕鬆自在，
願意親近你，對你敞開心。
◆關於文學的思維……
處在萬鬧俱寂的時代，
太多太快的蜉蝣情事與藝文資訊，
很難讓人細品慢嚥「別人的文字思緒」。
透過一眾文學知音的交流唱和，
彼此互相「深情賞識，仔細評論」，
漸漸明白文人文心、文字記錄，
在歷史長河中，凡寫下過的必留下痕跡，
日後總有人暗自動容、心生感觸⋯⋯
屬於寫作人善感善悟的同溫層，
絕對是心靈互相取暖的故鄉。
◆關於出書的思維……
書成萬事安，翻閱知乾坤！
處於黃金年代的你我他，
都值得寫下各自的故事，
解套人生的愛恨情仇真事理。
每個人的人生中都隱藏著一本書，
有人寫得出一本又一本的人生書，
有人終生都是無形無聲的心裡書，
然而，落筆方成真歷史、真存在。
生之印記，還是書中留，才落實，
願你也有屬於自己的人生書。
◆關於旅遊的思維……
你，是旅人還是遊客？
旅人是行旅之人，多半為目的而行，
或因公或因私，多半獨行，
寂寞、思索較易隨行。
遊客的行徑與心態，
為今日大多數度假出遊之人的樣貌，
吃喝、賞景、購物都有勁！
一個人既可擁有遊客之輕鬆放縱感，
也能化為承受文化衝擊而感思悠悠之旅人。
不妨讓視覺與靈魂交叉成點線面，
為自己帶來一趟「慧者行旅」！
◆關於疫情的思維……
生活從來就不容易，
唯有獲得非常經歷、非常體悟，
方能「苦中甘甜勝白甜」！
在這段長長的避疫生活，
反倒令人顯得心靜自然怡。
居家、工作、社交，單純得像一直線，
線路不再糾結得難以理得清，弄得齊。
亂世見人世，身心俱安然，
豈止深化了人生視野，
深化了悲憫、同理與重整心態，
更珍惜身邊尋常人事物，也是另一種值得。
幸福，不一定在好境况下才會有的！
無論置身任何人生階段，處在任何境遇，
都要掌握自己擁有的最大資源，
過自己所能過的最好生活，
同時懂得感恩惜福，才會有真正的「香水人生」。
本書特色
1、走過黃金年代的作者，從親情、藝文、教育、政治等面向，以輕鬆有趣的筆調，如話家常般述說她對生命中人事物的種種感慨，提供讀者另一種察看世界的眼光。
2、全書搭配近三百張彩照，圖文並茂呈現出作者走過、路過、感過、想過、變化過，以及現在進行中的人生路，邀你細細斟酌中……
知心推薦
在這本看似輕鬆的書後，其實隱藏著作者要討論的人生話題，那就是身處耳順黃昏之年的我們，該不該或要不要回歸自我，面對真實的自我？也就是對人生做一個總交代。我和作者都是以教育為業，談不上古人的「立德」、「立功」、「立言」，只能做到如她所說的：「與自己心靈對話，讓一生有了整理過的心路歷程，擁有明白的人生紀錄。」那麼，這本書的定位應是「人生靈慧心悟」的「回憶錄」。──程玉凰博士
這是一本探索人生靈慧心悟的全方位散文集！
貼近人生慧行慧悟風貌，
引發您與自己的心靈對話。
無欲無求回歸自我，坦然面對真實自我，
彙整出明明白白的人生紀錄，
對自己的人生做一個總交代。
書的中心思想在用所謂「香水」心態，
，一種美好的生活意趣來造就香水人生。
作者認為人生的幸福之道無他，盡在感恩惜福而已，
亦即用正面的心態、生香的心境，面對人生的好好壞壞。
最終確認人必自香而後能香人，
希望與讀者偕行香水人生路，一起香心、香人、香活、香人生！
書中遍及親情的思維、文學的思維、出書的思維、疫情的思維、關於人生行旅的思維以及重要教育議題的思維。
本書特色
1、走過黃金年代的作者，從親情、藝文、教育、政治等面向，以輕鬆有趣的筆調，如話家常般述說她對生命中人事物的種種感慨，提供讀者另一種察看世界的眼光。
2、全書搭配近三百張彩照，圖文並茂呈現出作者走過、路過、感過、想過、變化過，以及現在進行中的人生路，邀你細細斟酌中……
◆關於親情的思維……
親情是一首唱不完的歌，
永遠的香水心態，帶來幸福處處感。
因為感恩惜福，特別能察覺幸福、享受幸福。
老萊子娛親妙方――
首先不能隨悲情起舞，要讓長輩感染歡樂氣氛，
其次是對症下藥，找到老人家的憂心源頭。
要哄老人開心，自己得先有勁；
倘若一籌莫展，老人也會跟著沒氣沒勁。
酷媽咪教子良方――
教育子女千萬別窮追猛打、嘮叨數說。
後輩最希望長者幽默開心、無壓無求。
開心而無憂無求的父母，才能讓子女輕鬆自在，
願意親近你，對你敞開心。
◆關於文學的思維……
處在萬鬧俱寂的時代，
太多太快的蜉蝣情事與藝文資訊，
很難讓人細品慢嚥「別人的文字思緒」。
透過一眾文學知音的交流唱和，
彼此互相「深情賞識，仔細評論」，
漸漸明白文人文心、文字記錄，
在歷史長河中，凡寫下過的必留下痕跡，
日後總有人暗自動容、心生感觸⋯⋯
屬於寫作人善感善悟的同溫層，
絕對是心靈互相取暖的故鄉。
◆關於出書的思維……
書成萬事安，翻閱知乾坤！
處於黃金年代的你我他，
都值得寫下各自的故事，
解套人生的愛恨情仇真事理。
每個人的人生中都隱藏著一本書，
有人寫得出一本又一本的人生書，
有人終生都是無形無聲的心裡書，
然而，落筆方成真歷史、真存在。
生之印記，還是書中留，才落實，
願你也有屬於自己的人生書。
◆關於旅遊的思維……
你，是旅人還是遊客？
旅人是行旅之人，多半為目的而行，
或因公或因私，多半獨行，
寂寞、思索較易隨行。
遊客的行徑與心態，
為今日大多數度假出遊之人的樣貌，
吃喝、賞景、購物都有勁！
一個人既可擁有遊客之輕鬆放縱感，
也能化為承受文化衝擊而感思悠悠之旅人。
不妨讓視覺與靈魂交叉成點線面，
為自己帶來一趟「慧者行旅」！
◆關於疫情的思維……
生活從來就不容易，
唯有獲得非常經歷、非常體悟，
方能「苦中甘甜勝白甜」！
在這段長長的避疫生活，
反倒令人顯得心靜自然怡。
居家、工作、社交，單純得像一直線，
線路不再糾結得難以理得清，弄得齊。
亂世見人世，身心俱安然，
豈止深化了人生視野，
深化了悲憫、同理與重整心態，
更珍惜身邊尋常人事物，也是另一種值得。
幸福，不一定在好境况下才會有的！
無論置身任何人生階段，處在任何境遇，
都要掌握自己擁有的最大資源，
過自己所能過的最好生活，
同時懂得感恩惜福，才會有真正的「香水人生」。
本書特色
1、走過黃金年代的作者，從親情、藝文、教育、政治等面向，以輕鬆有趣的筆調，如話家常般述說她對生命中人事物的種種感慨，提供讀者另一種察看世界的眼光。
2、全書搭配近三百張彩照，圖文並茂呈現出作者走過、路過、感過、想過、變化過，以及現在進行中的人生路，邀你細細斟酌中……
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