安士全书

万善先资
劝惜蝼蚁

【原文】[发明]积德之人,如作家【振兴家业】之子,不见其益,然日积月累,自成陶朱之业陶朱,【春秋时范蠡弃官不做,改名为陶朱公,以经商致富】。丧德之人,如败家之子,不见其损,然日侵月削,便无立锥之地。故曰,勿以善小而不为。

【译白】[发明]积德之人,如同兴家之子,虽不见其即时发达,而日积月累,自然可成如陶朱公之业。丧德之人,如同败家之子,虽不见其当即顷刻荡产,而日侵月削,势必落得贫无立锥之地。因此古人说:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”

摘自《安士全书》万善先资:劝惜蝼蚁

《史记。三十世家。吴太伯世家》【译文】季札说:“乐曲真美好啊,乐声婉转悠扬,气势弘大宽广,节约而易行,再以德教为辅佐,可以做盟主了。”乐师演唱了《唐风》。季札说:“思虑深远啊,这有陶唐氏的遗风吧?不然,为何忧患意识如此沉重呢?如果不是具备盛德的先王之后,谁能如此!”乐师又演唱了《陈风》。季札说:“一个国家没有贤明的君主,还能长远吗?”接下来乐师演唱的是《郐风》,从这以下,季札就再没有给出评论。乐师演唱了《小雅》。季札说:“乐曲真优美啊,有忧患意识而没有二心,心存怨恨但是没有说出,这可能就是周德衰微的表现吧?但是还有些先王遗民风俗的留存啊。”

「以粟易械器者,不為厲陶冶;陶冶亦以其械器易粟者,豈為厲農夫哉?且許子何不為陶冶。舍皆取諸其宮中而用之?何為紛紛然與百工交易?何許子之不憚煩?」曰:「百工之事,固不可耕且為也。」舍,去聲。此孟子言而陳相對也。械器,釜甑之屬也。陶,為甑者。冶,為釜鐵者。舍,止也,或讀屬上句。舍,謂作陶冶之處也。


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