建议别轻易尝试，更别一试再试
第一次吃螺蛳粉还要提起遥远的大学时光，室友极力推荐，只剩下最直观的解说，香！它真香！！可我们很多人都是深表怀疑，被动浅浅的尝了一小口没品味道就咽了，因为不喜欢，是真的不喜欢。
逛街偶遇螺蛳粉餐馆，我一定是会加快脚步绝不停留的，因为这个味道不喜欢，是真的不喜欢。前年是神奇的一年，家里有个小朋友学会了刷快手，闹着让奶奶给他买螺蛳粉，或许他只是在模仿视频博主，真真是学到了精髓可又有他的体验，因为他在还冒着热气的碗边深深的嗅了嗅，一本正经凡人吃了一小口，一边想吐的眼里噙着泪花的“哕~~”一边说“妈呀，真香”，此时，觉得笑出猪声是正常的。也正是这好笑又可爱的举动激起了我想尝一口的冲动。最后倒是我，本着不易浪费的原则，吃了小半碗。
之后的时光里，我经历了一场人生危机，将近三个月味觉全失，倒是萌生了一种奇特的想法，反正是食不知味，何不尝试一下以前特别讨厌的食物和轻易不敢尝试的酸甜苦辣咸？辣的满头大汗嘴上没有知觉，苦的舌头都发涩又感受不到苦是一种什么体验？所有结果可想而知。承认有心病也有身病，积极治疗胃病的同时，开导放过自己，放下执念，味觉竟也悄悄恢复了，惊奇的发现，曾经嗅到就吐的榴莲味原来这么清香，因为饺子馅放生姜和萝卜就大发雷霆的人竟爱上了这两种食物，是的，我的味觉在提醒我觉醒和重生了。此役后，觉得重生就该有新的尝试，去年仲夏，第一次主动煮了一碗螺蛳粉，也是第一次真正觉得这个味道可以接受，但是那个牌子不记得了，不太好吃。
半月前，在沃尔玛买面条时瞅见货架旁的黄色原味“李子柒螺蛳粉”，一个激灵闪过或许真的可以尝试一下这个品牌，关于螺蛳粉这个食物，万一有新的认知或者真冤枉了它哪！这还是第一次觉得，它是臭，但是它也是真的香。完了完了，我想吃李子柒螺蛳粉的其他系列，更想尝试其他品牌。
终是没忍住，攻略了一下，先来一波个人感触的对比，食尚螺和李子柒的不同在于花生口感不同，前者个头小却更酥，辣椒油李子柒香且辣的过瘾，食尚螺则是更家常的辣而提香，粉儿口感嚼劲也不相同，李子柒款的更Q弹丝滑，食尚螺更耐嚼。是的，不同的尝试一定有不同的体验，铁粉那么多也是有道理的，真想给不吃螺蛳粉的人一个建议，不要轻易尝试，更不要一试再试，不然错失的多少难以名状的欢乐哪里弥补。我当然是不后悔尝试的，只是没料到，一如螺蛳深似海，因为，又回购了五包。
第一次吃螺蛳粉还要提起遥远的大学时光，室友极力推荐，只剩下最直观的解说，香！它真香！！可我们很多人都是深表怀疑，被动浅浅的尝了一小口没品味道就咽了，因为不喜欢，是真的不喜欢。
逛街偶遇螺蛳粉餐馆，我一定是会加快脚步绝不停留的，因为这个味道不喜欢，是真的不喜欢。前年是神奇的一年，家里有个小朋友学会了刷快手，闹着让奶奶给他买螺蛳粉，或许他只是在模仿视频博主，真真是学到了精髓可又有他的体验，因为他在还冒着热气的碗边深深的嗅了嗅，一本正经凡人吃了一小口，一边想吐的眼里噙着泪花的“哕~~”一边说“妈呀，真香”，此时，觉得笑出猪声是正常的。也正是这好笑又可爱的举动激起了我想尝一口的冲动。最后倒是我，本着不易浪费的原则，吃了小半碗。
之后的时光里，我经历了一场人生危机，将近三个月味觉全失，倒是萌生了一种奇特的想法，反正是食不知味，何不尝试一下以前特别讨厌的食物和轻易不敢尝试的酸甜苦辣咸？辣的满头大汗嘴上没有知觉，苦的舌头都发涩又感受不到苦是一种什么体验？所有结果可想而知。承认有心病也有身病，积极治疗胃病的同时，开导放过自己，放下执念，味觉竟也悄悄恢复了，惊奇的发现，曾经嗅到就吐的榴莲味原来这么清香，因为饺子馅放生姜和萝卜就大发雷霆的人竟爱上了这两种食物，是的，我的味觉在提醒我觉醒和重生了。此役后，觉得重生就该有新的尝试，去年仲夏，第一次主动煮了一碗螺蛳粉，也是第一次真正觉得这个味道可以接受，但是那个牌子不记得了，不太好吃。
半月前，在沃尔玛买面条时瞅见货架旁的黄色原味“李子柒螺蛳粉”，一个激灵闪过或许真的可以尝试一下这个品牌，关于螺蛳粉这个食物，万一有新的认知或者真冤枉了它哪！这还是第一次觉得，它是臭，但是它也是真的香。完了完了，我想吃李子柒螺蛳粉的其他系列，更想尝试其他品牌。
终是没忍住，攻略了一下，先来一波个人感触的对比，食尚螺和李子柒的不同在于花生口感不同，前者个头小却更酥，辣椒油李子柒香且辣的过瘾，食尚螺则是更家常的辣而提香，粉儿口感嚼劲也不相同，李子柒款的更Q弹丝滑，食尚螺更耐嚼。是的，不同的尝试一定有不同的体验，铁粉那么多也是有道理的，真想给不吃螺蛳粉的人一个建议，不要轻易尝试，更不要一试再试，不然错失的多少难以名状的欢乐哪里弥补。我当然是不后悔尝试的，只是没料到，一如螺蛳深似海，因为，又回购了五包。
久违的碎碎念时间。
•被吓得从一个小县城赶回另一个小县城，经历了所谓的“连夜坐高铁逃跑”。（不是）
但事实证明哪哪都有，还好家附近并不严重，行动还算自由。不过本宅女乐于待在家，外面有什么好玩的，还是被窝舒服！
唯一的难过点就是见不了同城的朋友，我恨。
•回来之后又过上了快乐的咸鱼生活，虽然之前也没怎么忙碌就是说……
吃了睡睡了吃，玩游戏刷短视频看同人文，偶尔自己也动动笔，和朋友balabala闲聊一大堆，晚上跳跳燃脂舞，每天写日记的时候都要感叹一句：“我好快乐！”
太喜欢自己现在的状态啦。
•前两天和爷爷奶奶去广场做（）跑空了，回去的路上偶然提起上次奶奶帮我拆周边快递的事情，我说很惊讶也很惊喜奶奶的态度，奶奶回我一句：“因为那是你的爱好啊，每个人都有自己的爱好，尊重就好。”
不愧是能说出“如果能重来我才不结婚”“你不结婚不生小孩我赞同”的思想极其“先进”的奶奶哈哈哈。
酷惨了我的奶！
•最近在处理人际关系中意识到，沟通真的很重要，特别是朋友之间。
无论有什么事情都要第一时间沟通解决，而不是逃避问题，在这感谢一下永远在包容我迁就我的朋友呜呜。
我发四，以后再也不做逃避问题的胆小鬼惹！
•感觉自己在去年经历完人生最大磨难之后仿若重生，也越来越懂“知足常乐”，有家人朋友爱人，能做自己，生活平淡而幸福，是作为普通人的满分答卷了。
未来没什么值得焦虑和忧患的，过好当下才是王道。
要永远快乐，永远做幸福小孩！
•被吓得从一个小县城赶回另一个小县城，经历了所谓的“连夜坐高铁逃跑”。（不是）
但事实证明哪哪都有，还好家附近并不严重，行动还算自由。不过本宅女乐于待在家，外面有什么好玩的，还是被窝舒服！
唯一的难过点就是见不了同城的朋友，我恨。
•回来之后又过上了快乐的咸鱼生活，虽然之前也没怎么忙碌就是说……
吃了睡睡了吃，玩游戏刷短视频看同人文，偶尔自己也动动笔，和朋友balabala闲聊一大堆，晚上跳跳燃脂舞，每天写日记的时候都要感叹一句：“我好快乐！”
太喜欢自己现在的状态啦。
•前两天和爷爷奶奶去广场做（）跑空了，回去的路上偶然提起上次奶奶帮我拆周边快递的事情，我说很惊讶也很惊喜奶奶的态度，奶奶回我一句：“因为那是你的爱好啊，每个人都有自己的爱好，尊重就好。”
不愧是能说出“如果能重来我才不结婚”“你不结婚不生小孩我赞同”的思想极其“先进”的奶奶哈哈哈。
酷惨了我的奶！
•最近在处理人际关系中意识到，沟通真的很重要，特别是朋友之间。
无论有什么事情都要第一时间沟通解决，而不是逃避问题，在这感谢一下永远在包容我迁就我的朋友呜呜。
我发四，以后再也不做逃避问题的胆小鬼惹！
•感觉自己在去年经历完人生最大磨难之后仿若重生，也越来越懂“知足常乐”，有家人朋友爱人，能做自己，生活平淡而幸福，是作为普通人的满分答卷了。
未来没什么值得焦虑和忧患的，过好当下才是王道。
要永远快乐，永远做幸福小孩！
#每日一道##道家##道教#
道生万物
因为有生，世间有了万物。道是“先天地而生”的，它无所不含，无所不包，是宇宙万物的开始，是世界的本原，有了道才产生了万物。也就是说“道生万物”。
《道德经》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”也就是说：道生混沌一气，一气分剖阴阳，为一生二；阴阳运化，而生天、地、人三才；三才既具，万物滋生，为三生万物。
万物涵养阴阳，即负阴抱阳，万物在冲和之气(道气)中得到统一。由此可见，无形大道化生了有形万物。神仙作为无形大道的象征，他是有形的，就是说无形大道同样衍化了有形之神仙。在这中间，道起着决定性的作用。
道教认为道衍化了神仙。在道教中，是道的存在形态，是事物不同层次的中介，是组成有形之物的“质料”，是天、地、人相互感应、相互作用的普遍联系物。
在道教修炼中，是形和神的中间层次，他联系着先天和后天、人的中枢神经和自律神经，是由道术转入仙术的中间环节。总之，道教认为变而有形，形变而有生，通天下一气耳，人在气中，气在人中，万物皆须而生。人的生老病死，吉凶祸福，皆由主宰。在人体中，既联系着形，又联系着神，因之通畅既能修形也能修神。
这个有时也称为道，它即源于老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。《太平经》对其发挥道：万物始于元气，天地万物莫不受其而生。
元气恍惚自然，共凝成天而名天一，分而生阴而成地，名为地二，上天下地阴阳合施生人，名三。三统共生，长养万物。元气派生的天地阴阳之气皆有情有义。阳气“好生”，阴气“好杀”，合则万物化生。元气胜天道。
后来唐道士吴筠的《玄纲论》称：“道为真一。太虚之先，寂寥空无，至精感激而生真一。真一运神，而元自化。元为无中之有，有中之无，旷不可量，微不可察，氤氲渐着，混茫无倪，万象之端，朕兆于此。
清通澄朗之气浮而为天，浊滞烦味之气积而为地。”杜光庭亦说：道即，又称精或元。道本无形，莫之能名，为虚无之，混沌之宗，乾坤之祖，能有能无，包罗天地。
陈景元注《道德经》说：虚无生自然，自然生道，道生一，一变而有物。道为虚之虚。无之无，自然之自然，混洞太元，冥寂渊通，不可名言。然而动出变化，谓之混沌，即一。浑沌一，相离散生清、浊和三气，各为天、地、人三才。
三才既具，万物化生。张伯端《悟真篇》则以宇宙生成理论作为其炼养学说的基础，将道与万物的关系阐发得淋漓尽致，说：“道自虚无生一，便从一产阴阳，阴阳再合成三体，三体重生万物昌。”这样就将无形的道与有形的万物紧密地联系在一起。
道生万物
因为有生，世间有了万物。道是“先天地而生”的，它无所不含，无所不包，是宇宙万物的开始，是世界的本原，有了道才产生了万物。也就是说“道生万物”。
《道德经》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”也就是说：道生混沌一气，一气分剖阴阳，为一生二；阴阳运化，而生天、地、人三才；三才既具，万物滋生，为三生万物。
万物涵养阴阳，即负阴抱阳，万物在冲和之气(道气)中得到统一。由此可见，无形大道化生了有形万物。神仙作为无形大道的象征，他是有形的，就是说无形大道同样衍化了有形之神仙。在这中间，道起着决定性的作用。
道教认为道衍化了神仙。在道教中，是道的存在形态，是事物不同层次的中介，是组成有形之物的“质料”，是天、地、人相互感应、相互作用的普遍联系物。
在道教修炼中，是形和神的中间层次，他联系着先天和后天、人的中枢神经和自律神经，是由道术转入仙术的中间环节。总之，道教认为变而有形，形变而有生，通天下一气耳，人在气中，气在人中，万物皆须而生。人的生老病死，吉凶祸福，皆由主宰。在人体中，既联系着形，又联系着神，因之通畅既能修形也能修神。
这个有时也称为道，它即源于老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。《太平经》对其发挥道：万物始于元气，天地万物莫不受其而生。
元气恍惚自然，共凝成天而名天一，分而生阴而成地，名为地二，上天下地阴阳合施生人，名三。三统共生，长养万物。元气派生的天地阴阳之气皆有情有义。阳气“好生”，阴气“好杀”，合则万物化生。元气胜天道。
后来唐道士吴筠的《玄纲论》称：“道为真一。太虚之先，寂寥空无，至精感激而生真一。真一运神，而元自化。元为无中之有，有中之无，旷不可量，微不可察，氤氲渐着，混茫无倪，万象之端，朕兆于此。
清通澄朗之气浮而为天，浊滞烦味之气积而为地。”杜光庭亦说：道即，又称精或元。道本无形，莫之能名，为虚无之，混沌之宗，乾坤之祖，能有能无，包罗天地。
陈景元注《道德经》说：虚无生自然，自然生道，道生一，一变而有物。道为虚之虚。无之无，自然之自然，混洞太元，冥寂渊通，不可名言。然而动出变化，谓之混沌，即一。浑沌一，相离散生清、浊和三气，各为天、地、人三才。
三才既具，万物化生。张伯端《悟真篇》则以宇宙生成理论作为其炼养学说的基础，将道与万物的关系阐发得淋漓尽致，说：“道自虚无生一，便从一产阴阳，阴阳再合成三体，三体重生万物昌。”这样就将无形的道与有形的万物紧密地联系在一起。
✋热门推荐