#文学# 我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。
——《情人》#文字的力量#
——《情人》#文字的力量#
晚安
“我已经老了。有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来，他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，我永远记得你。那时侯你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻的女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”
——杜拉斯《情人》
“我已经老了。有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来，他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，我永远记得你。那时侯你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻的女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”
——杜拉斯《情人》
#克苏鲁神话的奇葩脑洞#
二 难道都没有意义吗
这个世界没有神圣性，在宇宙间人类其实微不足道——只是一个小小的族群，将自己的偶像崇拜投射到宏大的宇宙身上。人类就像互斗的虫或者杂乱的灌木一样，没能了解到自己的渺小、短视与无足轻重。宇宙本身对人类的这种存在漠不关心。——洛夫克拉夫特
对于我们普通人，在某项工作或者是关系中，其实很可怕的情况就是：你不重要，你在不在无所谓，或者你被当成空气。这时候我们可以懊恼，可以争辩，可以努力去改变，识图让环境认可我们，但是往往事与愿违，我们发现我们还是不被需要。怎么办，那我退出呗，总有地方需要我吧。俗话说，是金子总会发光的。
但是，你有没有想过一个放大版的问题，假如我们，我是指人类，不被世界需要呢？
千百年来，随着自然科学以及社会科学的演替，人类似乎已经逐渐成为自我认知中一个十分重要的角色，但事实上，站着宇宙的角度我们真的重要吗？
我们从石器时代一路走来，我们自认为开始掌握宇宙的物理规律，我们甚至设想在不远的未来移民火星，更有甚者进行星际旅行与殖民，那么我们探索的终点会是什么呢？生命按照DNA的意志延续着，存在更久的终极意义是什么呢？
其实如果宇宙是一个观察者的话，听到这些问题一定无法理解。在他看来，几乎等同于不可能的几率某个恒星的某颗行星上，某些七零八碎的有机分子因为某种巧合自顾自的玩起了规律排列，然后眨眼的功夫，这些看起来十分脆弱的有机分子聚合体想要知道自己存在意义是什么？
人类：我是巧合吗？
宇宙：是的。
人类：那这种巧合难道不是您希望进行自我认知的过程吗？
宇宙：你们拙劣的规律知识也应该告诉你们，你穷，然后买彩票中奖这种事情跟主办方想要帮助你度过困难根本没有联系。
人类：那您的意思是我就是概率问题的产物，那么我在未来漫长的岁月里，我究竟为了什么而继续活下去呢？我能努力在您这找到答案吗？
宇宙：为什么我会蠢到跟一堆七零八碎的有机分子聚合体聊天，你怎么样跟我啥关系，反正根据概率学来讲，你们这种高熵结构用不了多久就会解体，你们还有啥意义，你要真觉得这种形态高兴，想迟一点解体，你自己编一个吧，关我毛事。
……
以上大白话就是克苏鲁神话阐述的一个问题。我们一般不会去思考，因为在这件事情上，或许思考本身就没有意义。
那么这样不闻不问的佛系文明延续究竟怎么样？有趣的是，或许这样不去思考才是最好的解决方法。
"在我看来，世界最为慈悲之处，是人类无法将自身的思维内容相互关联。”爱手艺先这么说到。似乎有某种无形的力量在阻止我们探求一些问题的究极，当然我们说的不是类似心学那样，我们闭门造车解构物质组成的拉夸问题。我们不是问求物质，而是问求自我，我们不是问求自我为什么而存在这种哲学问题，而是问求假如这个世界存在除我们之外的观察者，我们的存在对其他所有事物有什么意义。
那么这个问题克苏鲁神话给出的答案是没有意义，或者说即使确实有答案，我们无法靠我们人类生物这种机器得到这个问题的答案。
听起来挺黑暗消极的吧。如果以上的内容读者朋友都了解了，那么我们就又得出了另一个结论：客观讲，我们对于第三方观察者为什么存在这种问题本身，好像没有意义吧？
对，要的就是这个效果，当我们觉得前文这个问题没有意义时，恰巧就是这个问题所映射出来最可怕的地方，我们想不通，或者说得到了消极的结论，对于我们的文明延续没有帮助，所以我们不再去思考这个问题了。
挺绕的吧，那么这最终是一个什么效果呢？举个例子：
屠宰场的鸡们不知道为什么自己存在的价值对于那些巨大的两脚羊（人类）有什么意义，它们既不知道那些两脚羊是什么，也不知道为什么自己要一直活着，那么就这么活着吧，没必要想清楚，鸡科学家走出来说，我们要实现物种的延续，这就是我们存在都意义。
……
什么？你问我鸡是人类的话，屠宰场是什么？拜托请搞清楚一件事情，那些鸡永远不可能想清楚什么是屠宰场。
图片：盲目痴愚之神——阿撒托斯
克苏鲁神话认为宇宙的本身可以就是一柱原神，他代表着永恒的混沌与无序
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感谢各位能看到这里的小伙伴，我是桃学长131，希望能做一些你在别的地方看不见的东西，纯属兴趣，如果喜欢就点赞关注吧，你们的回应就是对我最大的鼓励[并不简单]
二 难道都没有意义吗
这个世界没有神圣性，在宇宙间人类其实微不足道——只是一个小小的族群，将自己的偶像崇拜投射到宏大的宇宙身上。人类就像互斗的虫或者杂乱的灌木一样，没能了解到自己的渺小、短视与无足轻重。宇宙本身对人类的这种存在漠不关心。——洛夫克拉夫特
对于我们普通人，在某项工作或者是关系中，其实很可怕的情况就是：你不重要，你在不在无所谓，或者你被当成空气。这时候我们可以懊恼，可以争辩，可以努力去改变，识图让环境认可我们，但是往往事与愿违，我们发现我们还是不被需要。怎么办，那我退出呗，总有地方需要我吧。俗话说，是金子总会发光的。
但是，你有没有想过一个放大版的问题，假如我们，我是指人类，不被世界需要呢？
千百年来，随着自然科学以及社会科学的演替，人类似乎已经逐渐成为自我认知中一个十分重要的角色，但事实上，站着宇宙的角度我们真的重要吗？
我们从石器时代一路走来，我们自认为开始掌握宇宙的物理规律，我们甚至设想在不远的未来移民火星，更有甚者进行星际旅行与殖民，那么我们探索的终点会是什么呢？生命按照DNA的意志延续着，存在更久的终极意义是什么呢？
其实如果宇宙是一个观察者的话，听到这些问题一定无法理解。在他看来，几乎等同于不可能的几率某个恒星的某颗行星上，某些七零八碎的有机分子因为某种巧合自顾自的玩起了规律排列，然后眨眼的功夫，这些看起来十分脆弱的有机分子聚合体想要知道自己存在意义是什么？
人类：我是巧合吗？
宇宙：是的。
人类：那这种巧合难道不是您希望进行自我认知的过程吗？
宇宙：你们拙劣的规律知识也应该告诉你们，你穷，然后买彩票中奖这种事情跟主办方想要帮助你度过困难根本没有联系。
人类：那您的意思是我就是概率问题的产物，那么我在未来漫长的岁月里，我究竟为了什么而继续活下去呢？我能努力在您这找到答案吗？
宇宙：为什么我会蠢到跟一堆七零八碎的有机分子聚合体聊天，你怎么样跟我啥关系，反正根据概率学来讲，你们这种高熵结构用不了多久就会解体，你们还有啥意义，你要真觉得这种形态高兴，想迟一点解体，你自己编一个吧，关我毛事。
……
以上大白话就是克苏鲁神话阐述的一个问题。我们一般不会去思考，因为在这件事情上，或许思考本身就没有意义。
那么这样不闻不问的佛系文明延续究竟怎么样？有趣的是，或许这样不去思考才是最好的解决方法。
"在我看来，世界最为慈悲之处，是人类无法将自身的思维内容相互关联。”爱手艺先这么说到。似乎有某种无形的力量在阻止我们探求一些问题的究极，当然我们说的不是类似心学那样，我们闭门造车解构物质组成的拉夸问题。我们不是问求物质，而是问求自我，我们不是问求自我为什么而存在这种哲学问题，而是问求假如这个世界存在除我们之外的观察者，我们的存在对其他所有事物有什么意义。
那么这个问题克苏鲁神话给出的答案是没有意义，或者说即使确实有答案，我们无法靠我们人类生物这种机器得到这个问题的答案。
听起来挺黑暗消极的吧。如果以上的内容读者朋友都了解了，那么我们就又得出了另一个结论：客观讲，我们对于第三方观察者为什么存在这种问题本身，好像没有意义吧？
对，要的就是这个效果，当我们觉得前文这个问题没有意义时，恰巧就是这个问题所映射出来最可怕的地方，我们想不通，或者说得到了消极的结论，对于我们的文明延续没有帮助，所以我们不再去思考这个问题了。
挺绕的吧，那么这最终是一个什么效果呢？举个例子：
屠宰场的鸡们不知道为什么自己存在的价值对于那些巨大的两脚羊（人类）有什么意义，它们既不知道那些两脚羊是什么，也不知道为什么自己要一直活着，那么就这么活着吧，没必要想清楚，鸡科学家走出来说，我们要实现物种的延续，这就是我们存在都意义。
……
什么？你问我鸡是人类的话，屠宰场是什么？拜托请搞清楚一件事情，那些鸡永远不可能想清楚什么是屠宰场。
图片：盲目痴愚之神——阿撒托斯
克苏鲁神话认为宇宙的本身可以就是一柱原神，他代表着永恒的混沌与无序
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感谢各位能看到这里的小伙伴，我是桃学长131，希望能做一些你在别的地方看不见的东西，纯属兴趣，如果喜欢就点赞关注吧，你们的回应就是对我最大的鼓励[并不简单]
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