#茅子俊[超话]##茅子俊1231生日快乐#
这是谁?又让我看见了,每一帧都像一个意境,一个故事,有温馨、向往、孤独、充满希望,充满阳光!
眼神渴望,眼神明亮,我执着的喜欢,单纯的喜欢,你的世界一定很美好,身边都是关心你的人,很羡慕她们他们可以你的身边,为你递杯水,给你说一句:天冷加衣!
可是羡慕的同时也感谢,很高兴你的身边有这么多人关心你!所以你一定不要让烦恼左右自己的情绪!加油,茅子俊!
@茅子俊
这是谁?又让我看见了,每一帧都像一个意境,一个故事,有温馨、向往、孤独、充满希望,充满阳光!
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可是羡慕的同时也感谢,很高兴你的身边有这么多人关心你!所以你一定不要让烦恼左右自己的情绪!加油,茅子俊!
@茅子俊
【善知识如是说】从假入空。假就是外在的一切因缘,书本、汽车、房屋、衣服、米饭、面条、交通车辆、单位的老总、同事等等,这都是因缘所生法的客观存在的假借之法。没有一个真实的我和我所,没有真实的法,进入空,这样才不执着。
你做错了一件特别小的事,平时老板都不骂你,今天老板把你臭骂一顿,平常心情好,今天心情不好,就算不犯错他也要骂你一顿,这就是因缘所生法。你不要在乎,你在乎这一天都不舒服。知道这是空的,没有一个真实的人在骂你,没有一个真实的人在被别人骂。
从空入假。朋友来家吃饭,要炒土豆丝炒成蒸土豆了,要炒醋溜土豆丝炒成酸辣白菜了,对方想吃酸的你炒成甜的了,在外相上,对方也不高兴,来你们家好不容易吃顿饭,结果把菜炒成这个样子。放点盐让菜变得咸一点,结果你放了一把糖,这就不对。这个菜到底是咸还是甜,在放之前它没有任何的属性。它是甜还是咸,在于你的因缘,你抓了一把盐进去,那就是咸的,抓了一把糖进去就是甜的。它本来也是空的,没有一个真实的甜和真实的咸,但是需要甜我就放糖,需要咸我就放盐,需要酸我就放醋。在生活中运用假观,它是需要的。
中道实相观,不能偏左不能偏右。打坐,顽空,什么都是空,这个也不对。观有,各种散乱都来了也不行,要中道实相。开车限速一百八,或者限速二百,你要开到五百,那就是找死。开到二十,后面一大堆车鸣笛按喇叭。这里面既有空观也有假观。
中道实相观,是我们能够真实地看到诸法的实相、空性,能看到觉悟,这是我们要的目的。走中道是最难的。佛法的中道就是能够定慧等持、破迷开悟,世俗法的中道就是恰到好处,能够很好地解决问题。
你做错了一件特别小的事,平时老板都不骂你,今天老板把你臭骂一顿,平常心情好,今天心情不好,就算不犯错他也要骂你一顿,这就是因缘所生法。你不要在乎,你在乎这一天都不舒服。知道这是空的,没有一个真实的人在骂你,没有一个真实的人在被别人骂。
从空入假。朋友来家吃饭,要炒土豆丝炒成蒸土豆了,要炒醋溜土豆丝炒成酸辣白菜了,对方想吃酸的你炒成甜的了,在外相上,对方也不高兴,来你们家好不容易吃顿饭,结果把菜炒成这个样子。放点盐让菜变得咸一点,结果你放了一把糖,这就不对。这个菜到底是咸还是甜,在放之前它没有任何的属性。它是甜还是咸,在于你的因缘,你抓了一把盐进去,那就是咸的,抓了一把糖进去就是甜的。它本来也是空的,没有一个真实的甜和真实的咸,但是需要甜我就放糖,需要咸我就放盐,需要酸我就放醋。在生活中运用假观,它是需要的。
中道实相观,不能偏左不能偏右。打坐,顽空,什么都是空,这个也不对。观有,各种散乱都来了也不行,要中道实相。开车限速一百八,或者限速二百,你要开到五百,那就是找死。开到二十,后面一大堆车鸣笛按喇叭。这里面既有空观也有假观。
中道实相观,是我们能够真实地看到诸法的实相、空性,能看到觉悟,这是我们要的目的。走中道是最难的。佛法的中道就是能够定慧等持、破迷开悟,世俗法的中道就是恰到好处,能够很好地解决问题。
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