宽敞的大道。生命狂喜的艺术。
正是源于内在空间,不受限定的意识本身,那份真实的幸福,存在的喜悦,能得以浮现。
不被一切善恶、空有、垢净、有为无为、世出世间、福德智慧之所拘系,名为佛慧。是非好丑、是理非理,诸知解情尽,不能系缚,处处自在,便登佛地。
弹指敲开不二门,升堂直入如来屋。但得本,莫愁末,妙用纵横活泼泼。百千三昧无量义,只在寻常日用中。
当我们不带任何要求的处在这个时刻,当我们不去等着开悟或者得到爱、和平,或是一个安静的头脑,当我们停止向自己要求任何东西时,那个神圣会被开启,会在当下开花。
心灵以此方式开悟,能让我们安住于完整的人生实相中。 无所不在的神圣意识正无穷无尽的表达祂自己。
它不仅超越了所有生命形式,更深深地根植于每种生命形式之中。你可以在每个当下接触到它。能够在每样东西里面看见神圣的颤动。
我们的人生观便会大大扩展,令我们得以发现一种不同的生存之道。
当你没有任何的紧张与压力。那么你会做什么?你允许每一件事情放松的,生命能量正从每一个方向流进来,隐藏在内在的某种东西已经被打开了。一切变得非常活生生的。
人类一直因被自身限定而行走在某条道路上,但在此刻他们却发现自己处在一个未被开拓的疆界。
我们放弃了有所依持的指望,真正放弃控制、控制的意愿之后,一切都是无法预见的。一切都是完全未知的。
在这时刻连天空都是新的。星星被重生,因为你的眼睛是新的。
当我们开放自己要进入内在未知的空间时,我们也许会感觉到有些什么被暴露无遗了。我们通过知道我们不知道,而变得敏感、开放以及敞开。
一个复杂的心灵无法探明关于任何事物的真理,它无法发现什么是真理——这便是我们的困难所在。
我们满足于解释,看着所有这些复杂事物,我们以为通过对其进行解释便能够将其解决。我们的心灵变得麻木起来。
而只有简单的心灵才能具有创造力。
认识到这一点会帮助我们开启一条路,一条通过不知道而走向最伟大的了之的道路。
一切都是新的、敞开的和无法预期的。
在生命的奥秘之中,我们看见远方无尽的夜空,闪耀着银河轨道的亮光,当我们抚触柳橙崎妪表面时,闻到它所散发的芳香。任何创世纪的故事或宗教体系都无法完全描述或解释大自然的丰富性。奥秘无所不在。
去承认我们不知道,并臣服于我们无法通过头脑去了解现实的本质这一事实,可以算得上是这世界上最谦卑的事情。
纯真已经存在,而它正在以一种绽然的方式去接触和体验每一个片刻。当我们活在那个未分离的整体中时,这就是我们可以感受的新鲜品质。
那是你未曾触碰的,是一个敞开的探索。一个人必须从未知开始,那个可能性是无限的,全然投入在当下那个片刻,你将会发现每一天都有新的开口。
这敞开引导我们对一切之中的奥秘感到惊奇,这种灵性能让我们在生活的惊奇之中安住。
用全部的存在去生活。那么对生活的恐惧将会消失。真正的生活,就不会有恐惧。
只要按照生命本来的样子去领悟它,勇敢地去经验它。
你就会理解一切的发生。无论你称你正体验的是好日子还是糟糕的日子,美的还是丑的,慈悲的还是残酷的,它都仍然是奥秘在体验着它自己。
真相的光明毫无扭曲地透射出来。 那么蜕变在当下这个片刻就可以发生。
当我们不再执着追求和解决问题时,一旦放下恐惧与担忧,我们就能敞开心胸面对当下。就能体验到圆满和快乐。
我无法为你创造天堂,因为天堂一直都在。
每一天,我们都活在一种未被我们察觉到奇迹中。
一切存在的,都充满神性。 神性到处都在,所有的讯息都是祂的讯息,到处都是祂的签名。
发现神性的人是全然活跃的人、你不只能够看到神性、你还可以尝到神性、闻到神性。终极的了解才会发生。
从完整中,诞生了那新鲜的、流淌的生命,它带来了盛开的存在,活生生地、毫不分裂地呈现。
我们得以体验完整的生命。我们不再虚耗心力。生命从生理和心理的枷锁自然而然地回归到灵性自由的本来解脱。
当我们从一个超越性的视野来看待整件事情。它带来一种富足的心态。
最好不要给生命帖上标签,最好不要去规范它,那样你便会有更多更美丽的经验,更宇宙性的体验。
只要了解一件事,生命是矛盾的。如果你可以容纳矛盾,你会是广阔无限的。你会是多样化的,你里面会有各种面向。你可以接受全部。这是你的完整性。
你与真理对齐。这无碍的空间提供你识别你自己的新方式。我们就活在一个完全新颖、不被过往一切所决定的世界。
这就是生命该发生的方式。它是你的完整、你的最终的不灭的内在爆发。
我们从那些基于自我的恐惧的固着中释放出来。全然的无条件的生活。
我们与生俱来的永恒的和平的意识,去享受由祂所带给你的超越性的海洋般的经验。
存在的每个片刻都是一个生,同时也是一个死。他生活的很完全,他以种巨大的强度,从生命之烛的两端同时燃烧。生命变得活生生。
一旦你学会了这门艺术,你会非常惊喜,人类拥有玫瑰花的新鲜、芬芳和美丽。
正是源于内在空间,不受限定的意识本身,那份真实的幸福,存在的喜悦,能得以浮现。
不被一切善恶、空有、垢净、有为无为、世出世间、福德智慧之所拘系,名为佛慧。是非好丑、是理非理,诸知解情尽,不能系缚,处处自在,便登佛地。
弹指敲开不二门,升堂直入如来屋。但得本,莫愁末,妙用纵横活泼泼。百千三昧无量义,只在寻常日用中。
当我们不带任何要求的处在这个时刻,当我们不去等着开悟或者得到爱、和平,或是一个安静的头脑,当我们停止向自己要求任何东西时,那个神圣会被开启,会在当下开花。
心灵以此方式开悟,能让我们安住于完整的人生实相中。 无所不在的神圣意识正无穷无尽的表达祂自己。
它不仅超越了所有生命形式,更深深地根植于每种生命形式之中。你可以在每个当下接触到它。能够在每样东西里面看见神圣的颤动。
我们的人生观便会大大扩展,令我们得以发现一种不同的生存之道。
当你没有任何的紧张与压力。那么你会做什么?你允许每一件事情放松的,生命能量正从每一个方向流进来,隐藏在内在的某种东西已经被打开了。一切变得非常活生生的。
人类一直因被自身限定而行走在某条道路上,但在此刻他们却发现自己处在一个未被开拓的疆界。
我们放弃了有所依持的指望,真正放弃控制、控制的意愿之后,一切都是无法预见的。一切都是完全未知的。
在这时刻连天空都是新的。星星被重生,因为你的眼睛是新的。
当我们开放自己要进入内在未知的空间时,我们也许会感觉到有些什么被暴露无遗了。我们通过知道我们不知道,而变得敏感、开放以及敞开。
一个复杂的心灵无法探明关于任何事物的真理,它无法发现什么是真理——这便是我们的困难所在。
我们满足于解释,看着所有这些复杂事物,我们以为通过对其进行解释便能够将其解决。我们的心灵变得麻木起来。
而只有简单的心灵才能具有创造力。
认识到这一点会帮助我们开启一条路,一条通过不知道而走向最伟大的了之的道路。
一切都是新的、敞开的和无法预期的。
在生命的奥秘之中,我们看见远方无尽的夜空,闪耀着银河轨道的亮光,当我们抚触柳橙崎妪表面时,闻到它所散发的芳香。任何创世纪的故事或宗教体系都无法完全描述或解释大自然的丰富性。奥秘无所不在。
去承认我们不知道,并臣服于我们无法通过头脑去了解现实的本质这一事实,可以算得上是这世界上最谦卑的事情。
纯真已经存在,而它正在以一种绽然的方式去接触和体验每一个片刻。当我们活在那个未分离的整体中时,这就是我们可以感受的新鲜品质。
那是你未曾触碰的,是一个敞开的探索。一个人必须从未知开始,那个可能性是无限的,全然投入在当下那个片刻,你将会发现每一天都有新的开口。
这敞开引导我们对一切之中的奥秘感到惊奇,这种灵性能让我们在生活的惊奇之中安住。
用全部的存在去生活。那么对生活的恐惧将会消失。真正的生活,就不会有恐惧。
只要按照生命本来的样子去领悟它,勇敢地去经验它。
你就会理解一切的发生。无论你称你正体验的是好日子还是糟糕的日子,美的还是丑的,慈悲的还是残酷的,它都仍然是奥秘在体验着它自己。
真相的光明毫无扭曲地透射出来。 那么蜕变在当下这个片刻就可以发生。
当我们不再执着追求和解决问题时,一旦放下恐惧与担忧,我们就能敞开心胸面对当下。就能体验到圆满和快乐。
我无法为你创造天堂,因为天堂一直都在。
每一天,我们都活在一种未被我们察觉到奇迹中。
一切存在的,都充满神性。 神性到处都在,所有的讯息都是祂的讯息,到处都是祂的签名。
发现神性的人是全然活跃的人、你不只能够看到神性、你还可以尝到神性、闻到神性。终极的了解才会发生。
从完整中,诞生了那新鲜的、流淌的生命,它带来了盛开的存在,活生生地、毫不分裂地呈现。
我们得以体验完整的生命。我们不再虚耗心力。生命从生理和心理的枷锁自然而然地回归到灵性自由的本来解脱。
当我们从一个超越性的视野来看待整件事情。它带来一种富足的心态。
最好不要给生命帖上标签,最好不要去规范它,那样你便会有更多更美丽的经验,更宇宙性的体验。
只要了解一件事,生命是矛盾的。如果你可以容纳矛盾,你会是广阔无限的。你会是多样化的,你里面会有各种面向。你可以接受全部。这是你的完整性。
你与真理对齐。这无碍的空间提供你识别你自己的新方式。我们就活在一个完全新颖、不被过往一切所决定的世界。
这就是生命该发生的方式。它是你的完整、你的最终的不灭的内在爆发。
我们从那些基于自我的恐惧的固着中释放出来。全然的无条件的生活。
我们与生俱来的永恒的和平的意识,去享受由祂所带给你的超越性的海洋般的经验。
存在的每个片刻都是一个生,同时也是一个死。他生活的很完全,他以种巨大的强度,从生命之烛的两端同时燃烧。生命变得活生生。
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【hu较好及以上】
愿你放下执着,放下不甘心,从今以后,只负责精彩自己的人生。往事不回头,未来不将就,你若盛开,清风自来。你应该去爱这山、这水、这世间万物,以及鲜花与你自己。而不是拘泥于小小的情爱之间不放过自己。学会以简单对复杂,以纯净对喧嚣,享受蓝天白云的惬意,欣赏一花一草的灵动要努力呀,为了想要的生活,为了人间的烟火气,为了今天的风和月 —— 《春风吹》
我忽然明白,原来,勇气就是这样来的。当你爱一个人远超过爱自己的时候,你就变得很勇敢——罗伯特·麦卡蒙《奇风岁月》
【hu较好及以上】
愿你放下执着,放下不甘心,从今以后,只负责精彩自己的人生。往事不回头,未来不将就,你若盛开,清风自来。你应该去爱这山、这水、这世间万物,以及鲜花与你自己。而不是拘泥于小小的情爱之间不放过自己。学会以简单对复杂,以纯净对喧嚣,享受蓝天白云的惬意,欣赏一花一草的灵动要努力呀,为了想要的生活,为了人间的烟火气,为了今天的风和月 —— 《春风吹》
我忽然明白,原来,勇气就是这样来的。当你爱一个人远超过爱自己的时候,你就变得很勇敢——罗伯特·麦卡蒙《奇风岁月》
#好书荐读# 《被讨厌的勇气》
作者: 岸见一郎 / 古贺史健
出版社: 机械工业出版社
内容简介:《被讨厌的勇气》以哲人和青年对话的形式,以简单易懂的形式阐述了阿德勒心理学的基本思想。这本书主要有三个中心思想。
其中第二个是课题分离,即分清自己和他人人生的界限,不对他人的人生课题妄加干涉。这是人际关系的起点。阿德勒指出,一切的烦恼都来源于人际关系。而且基本上一切人际关系矛盾都起因于对别人课题的妄加干涉,或者自己的课题被别人干涉。只要能够进行课题分离,人际关系就会发生巨大的改变。
第三个是共同体感觉。共同体感觉是人际关系的终点,即把他人看成朋友而不是敌人或竞争对手,并在其中能够感受到有自己的位置。方法具体来说就是,把对自己的执着转换成对他人的关心,这需要从以下三点做起:“自我接纳”“他者信赖”“他者贡献。
作者: 岸见一郎 / 古贺史健
出版社: 机械工业出版社
内容简介:《被讨厌的勇气》以哲人和青年对话的形式,以简单易懂的形式阐述了阿德勒心理学的基本思想。这本书主要有三个中心思想。
其中第二个是课题分离,即分清自己和他人人生的界限,不对他人的人生课题妄加干涉。这是人际关系的起点。阿德勒指出,一切的烦恼都来源于人际关系。而且基本上一切人际关系矛盾都起因于对别人课题的妄加干涉,或者自己的课题被别人干涉。只要能够进行课题分离,人际关系就会发生巨大的改变。
第三个是共同体感觉。共同体感觉是人际关系的终点,即把他人看成朋友而不是敌人或竞争对手,并在其中能够感受到有自己的位置。方法具体来说就是,把对自己的执着转换成对他人的关心,这需要从以下三点做起:“自我接纳”“他者信赖”“他者贡献。
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