一缕青烟，一味馨香，恬静安和
微风拂烟，或散，或曲，不争，不贪
斗室间亦若有天地，不奢，不俗
心和慧至，此谓香之道
香道文化在中国的古代是象征性的存在，如茶道一般，有着重要的地位。
香是自然造化之美，香道文化自古以来就融入我们的生活，成为生活中的一部分。
香从形态特征上划分，通常有
有线香、签香、盘香、塔香、印香（篆香）、香粉、香丸、香饼、特型香、原态香材等品种，需要不同的器具来焚爇。
1、线香：也叫直条香、草香，是指用不同的配方制成的，粗细、长短有一定规制的直线状香品。古代用手搓或鲫嘴制香，现在多用专用机械制造。
可以用香炉、香插、香盒焚爇。线香燃烧时间比较长，所以又被称为"仙香"或"长寿香"，古时候常见寺庙以线香长度作为时间计量的单位。因此也被称为"香寸"。
2、签香：签香有棒香、芯香之称，一般都是有一个竹、木材料的香芯作为支撑，是直线形的状态。签香又有手扞香、淋香和机制香等分类。
竹签香与线香在外形上、用料上相似，只是竹签香带竹木芯，香粉均匀裹在竹芯枝上压实而成。
3、盘香：又称环香，也是指香品的一种形状，香条由内向外依次围绕成若干圆圈形成同心环状，盘香有大小粗细的分别。大盘香制作较粗，可垂直挂起燃烧，或用香架支托在香炉内熏烧。常见于寺院、道观或祠堂使用。小型的盘香则多是在个人修行或养生、娱乐时使用，直接使用香插或平放在香炉里的香灰上，置于桌面上使用。
4、塔香：或叫锥香，宝塔香，是指形如圆锥体的香品。
倒流香便是一种特制的塔香，也称下流香，因其在燃烧过程中产生的烟雾由于焦油含量较高而像水一样由高处流向低处而得名。需要专业的倒流香炉焚油，倒流炉有一孔或者有一槽对准塔香小孔使烟下流。
5、印香（篆香）：用多种香料捣末和匀做成的一种香，并用模具“香印”（即印香模、香篆模）框范、压印而成，香篆模以各种吉祥符号与文字为图案。印香在唐宋时已流行，现在的盘香即源自印香。
6、香丸和香饼：指手搓、捏或用模具把香泥制成或丸、或饼等艺术形状。用古制香炉里面放香碳上隔铂片慢慢熏爇，或者直接用现代电熏炉慢慢熏爇。
7、香粉：又称"末香"，为粉末状的香，是指单用某一种香材，或按一定的配方将多种香材配制后，磨制成粉状，以供涂、洒、直接焚烧。可用于制作篆香等各种香品或作为制香的半成品原料，也可以用电熏炉慢慢熏香。
8、特型香、原态香材：特型香是殊形状的香品，也是真正的“工艺香”，例如元宝形、动物形、花形等。
原态香材则是芳香动植物原料经干燥、分割等工艺简单加工制成的香品，如木块、干花、树脂块等。
古代的贵族生活文化就是焚香、品茗、插花、挂画，焚香就是现在所说的香道。可能提到香大家大部分的了解都是香水香薰之类的，但是香道也是中国很重要的传统文化之一，静心的同时可以陶冶情操、修身养性。
现代城市的生活节奏太快，
不妨试着慢下来，听听音乐，看看书，
或是，去香气中找寻静心的天地吧！
微风拂烟，或散，或曲，不争，不贪
斗室间亦若有天地，不奢，不俗
心和慧至，此谓香之道
香道文化在中国的古代是象征性的存在，如茶道一般，有着重要的地位。
香是自然造化之美，香道文化自古以来就融入我们的生活，成为生活中的一部分。
香从形态特征上划分，通常有
有线香、签香、盘香、塔香、印香（篆香）、香粉、香丸、香饼、特型香、原态香材等品种，需要不同的器具来焚爇。
1、线香：也叫直条香、草香，是指用不同的配方制成的，粗细、长短有一定规制的直线状香品。古代用手搓或鲫嘴制香，现在多用专用机械制造。
可以用香炉、香插、香盒焚爇。线香燃烧时间比较长，所以又被称为"仙香"或"长寿香"，古时候常见寺庙以线香长度作为时间计量的单位。因此也被称为"香寸"。
2、签香：签香有棒香、芯香之称，一般都是有一个竹、木材料的香芯作为支撑，是直线形的状态。签香又有手扞香、淋香和机制香等分类。
竹签香与线香在外形上、用料上相似，只是竹签香带竹木芯，香粉均匀裹在竹芯枝上压实而成。
3、盘香：又称环香，也是指香品的一种形状，香条由内向外依次围绕成若干圆圈形成同心环状，盘香有大小粗细的分别。大盘香制作较粗，可垂直挂起燃烧，或用香架支托在香炉内熏烧。常见于寺院、道观或祠堂使用。小型的盘香则多是在个人修行或养生、娱乐时使用，直接使用香插或平放在香炉里的香灰上，置于桌面上使用。
4、塔香：或叫锥香，宝塔香，是指形如圆锥体的香品。
倒流香便是一种特制的塔香，也称下流香，因其在燃烧过程中产生的烟雾由于焦油含量较高而像水一样由高处流向低处而得名。需要专业的倒流香炉焚油，倒流炉有一孔或者有一槽对准塔香小孔使烟下流。
5、印香（篆香）：用多种香料捣末和匀做成的一种香，并用模具“香印”（即印香模、香篆模）框范、压印而成，香篆模以各种吉祥符号与文字为图案。印香在唐宋时已流行，现在的盘香即源自印香。
6、香丸和香饼：指手搓、捏或用模具把香泥制成或丸、或饼等艺术形状。用古制香炉里面放香碳上隔铂片慢慢熏爇，或者直接用现代电熏炉慢慢熏爇。
7、香粉：又称"末香"，为粉末状的香，是指单用某一种香材，或按一定的配方将多种香材配制后，磨制成粉状，以供涂、洒、直接焚烧。可用于制作篆香等各种香品或作为制香的半成品原料，也可以用电熏炉慢慢熏香。
8、特型香、原态香材：特型香是殊形状的香品，也是真正的“工艺香”，例如元宝形、动物形、花形等。
原态香材则是芳香动植物原料经干燥、分割等工艺简单加工制成的香品，如木块、干花、树脂块等。
古代的贵族生活文化就是焚香、品茗、插花、挂画，焚香就是现在所说的香道。可能提到香大家大部分的了解都是香水香薰之类的，但是香道也是中国很重要的传统文化之一，静心的同时可以陶冶情操、修身养性。
现代城市的生活节奏太快，
不妨试着慢下来，听听音乐，看看书，
或是，去香气中找寻静心的天地吧！
10部中国经典名著，10句精华
一、《易经》
积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。——易经
人不是孤立存在于这个世界上的，而是与亲朋好友的联合体，在别人眼里亲朋好友与你也是一体的。你遭到别人的怨恨，他报复的可能是你的父母孩子；你施恩于人，别人照应的可能也是你的父母孩子。
所以善恶有报，不一定报在自己。这就是《周易》所说的：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
二、《论语》
己所不欲，勿施于人。——论语
把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。
以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。
检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。
三、《道德经》
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——道德经
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？
细水长流，以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就，通过思考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，待到力量充足，一击而破。
四、《孟子》
不以规矩，不成方圆。——孟子
这句古语很好地说明了秩序的重要性。我们都知道，缺乏明确的规章、制度、流程，工作中就非常容易产生混乱，如果有令不行、有章不循，按个人意愿行事造成的无序浪费，更是非常糟糕的事。
五、《庄子》
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子·山木》
君子之间的相处，从来都是光明磊落，淡淡来去，如水之清澈，如镜之明亮。用宽厚和干净的情怀，彼此尊重，珍惜。君子之间，不拉拢，不算机，不利用，时常相互谦让，不在人前论长，不在人后论短。没有利欲熏心，更加不会沾染世俗之心，如一支静莲，立于尘世之中。
君子一定会大大方方的，用自己的实力去争，而小人，却只会暗地使坏，然后对你笑里藏刀。
六、《菜根谭》
处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
为人处事，让别人一步，是明智之举，因为让一步就等于为日后进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福，善待他人，实际上是为日后受到他人善待奠定了基础。
肯让步和宽厚的人，别人更愿意接受、相处和合作，这就是机会和资源。
七、《小窗幽记》
大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
遇到大事和难事的时候，可以看出一个人是否有担当。遇到逆境的时候，可以看出一个人是否具有胸襟和气度。
遇到让人或喜或怒的事情时，可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时，可以看出一个人对事物的见识。
八、《围炉夜读》
十分不耐烦，乃为人大病；一味学吃亏，是处事良方。
“耐烦”一词，道破处世本质，人生繁复，每个人都要应对很多层面的事，从一定意义上讲，烦恼和困境是人生的底色，有耐心，不怕繁琐，才能和世界从容周旋。所以，不耐烦，是人的大毛病。
不以吃亏为意，是安于处世的良方，为什么呢？因为事事争执，不肯相让，虽然逞得一时痛快，但也劳心费神，不是明智之举。
九、《红楼梦》
机关算尽太聪明，反误了卿卿性命
王熙凤的结局是悲惨的，被人称为“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。她的死既预示着贾家的衰落，往日的荣华富贵已不复存在，又告诫后人做人要善良忠厚，以德待人，不能对人处事心机重重。。
十、《了凡四训》
改过者，第一要发耻心，第二要发畏心，第三须发勇心。
人能够知耻，就决定不会起妄心动恶念。知道畏惧，才能生诚敬之心。勇猛精进，改过自新。具此三心，我们就能从改正犯错的根源开始，知错改错，见贤思齐。
一、《易经》
积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。——易经
人不是孤立存在于这个世界上的，而是与亲朋好友的联合体，在别人眼里亲朋好友与你也是一体的。你遭到别人的怨恨，他报复的可能是你的父母孩子；你施恩于人，别人照应的可能也是你的父母孩子。
所以善恶有报，不一定报在自己。这就是《周易》所说的：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
二、《论语》
己所不欲，勿施于人。——论语
把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。
以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。
检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。
三、《道德经》
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——道德经
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？
细水长流，以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就，通过思考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，待到力量充足，一击而破。
四、《孟子》
不以规矩，不成方圆。——孟子
这句古语很好地说明了秩序的重要性。我们都知道，缺乏明确的规章、制度、流程，工作中就非常容易产生混乱，如果有令不行、有章不循，按个人意愿行事造成的无序浪费，更是非常糟糕的事。
五、《庄子》
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子·山木》
君子之间的相处，从来都是光明磊落，淡淡来去，如水之清澈，如镜之明亮。用宽厚和干净的情怀，彼此尊重，珍惜。君子之间，不拉拢，不算机，不利用，时常相互谦让，不在人前论长，不在人后论短。没有利欲熏心，更加不会沾染世俗之心，如一支静莲，立于尘世之中。
君子一定会大大方方的，用自己的实力去争，而小人，却只会暗地使坏，然后对你笑里藏刀。
六、《菜根谭》
处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
为人处事，让别人一步，是明智之举，因为让一步就等于为日后进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福，善待他人，实际上是为日后受到他人善待奠定了基础。
肯让步和宽厚的人，别人更愿意接受、相处和合作，这就是机会和资源。
七、《小窗幽记》
大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
遇到大事和难事的时候，可以看出一个人是否有担当。遇到逆境的时候，可以看出一个人是否具有胸襟和气度。
遇到让人或喜或怒的事情时，可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时，可以看出一个人对事物的见识。
八、《围炉夜读》
十分不耐烦，乃为人大病；一味学吃亏，是处事良方。
“耐烦”一词，道破处世本质，人生繁复，每个人都要应对很多层面的事，从一定意义上讲，烦恼和困境是人生的底色，有耐心，不怕繁琐，才能和世界从容周旋。所以，不耐烦，是人的大毛病。
不以吃亏为意，是安于处世的良方，为什么呢？因为事事争执，不肯相让，虽然逞得一时痛快，但也劳心费神，不是明智之举。
九、《红楼梦》
机关算尽太聪明，反误了卿卿性命
王熙凤的结局是悲惨的，被人称为“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。她的死既预示着贾家的衰落，往日的荣华富贵已不复存在，又告诫后人做人要善良忠厚，以德待人，不能对人处事心机重重。。
十、《了凡四训》
改过者，第一要发耻心，第二要发畏心，第三须发勇心。
人能够知耻，就决定不会起妄心动恶念。知道畏惧，才能生诚敬之心。勇猛精进，改过自新。具此三心，我们就能从改正犯错的根源开始，知错改错，见贤思齐。
【独得恩宠16载】
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”
李白笔下的杨贵妃，比牡丹还要美，这便是史上第一美人留给世人的印象。
杨贵妃不仅“美”，还很有“才”。
精通音律，能歌善舞，把精明半生的唐明皇迷得神魂颠倒，集三千宠爱于一身，“从此君王不早朝”。
但你能想象得到吗？独得恩宠16载的杨贵妃，居然会有“狐臭”？
据野史记载，杨贵妃为了能保住自己“荣宠不衰”，用了诸多方法掩盖。
比如：
出门时，必会随身携带香囊；
吃饭时，必饮花露，使唇齿生香……
而这一些列“除臭”方法中，要以“贵妃沐浴”最为出名。
白居易就曾写道：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”
华清池，就是唐明皇专门为杨贵妃所建的，属于她的“私人浴所”，可见其保密等级。
杨贵妃根据中医典籍配置了一道“浴汤”，就是在这“私人浴所”的底层，铺上一层沉香。
卧沉香，浴香花。每当杨贵妃出浴，十米之外都散发着迷人的香气。
香风拂来，嗅之欲醉，难怪唐明皇能对她长宠不衰，直至在她死后都思念不止。
据说，安史之乱之后，唐明皇非常怀念命逝马嵬坡的杨贵妃。这时，身边的人呈上一块杨贵妃曾随身携带过的方帕。
保存8年之久的方帕，竟然还有清晰可闻的香味。唐明皇闻到这熟悉的味道，不禁老泪纵横。
【沉香：历史的瑰宝】
“杨贵妃有狐臭”，这或许是野史奇谈。
但沉香，却实打实地是我国历史的瑰宝。
张爱玲的小说《第一炉香》里，写的就是沉香。
“请你寻出家传的霉绿斑斓的铜香炉，点上一炉沉香屑，听我说一支战前香港的故事。
您的这一炉沉香屑点完了，我的故事也该完了。”
中国湘文化起源于秦汉时期。
大家所熟悉的“沉檀龙麝”，指的就是四大名香：
沉香，檀香，龙涎香，麝香。
沉香以香品高雅、珍贵难得而排在首位，足见古代人们对它的重视。
沉香，最早是一味中药，是沉香树伤口的分泌物，被誉为“植物中的钻石”。
“集天地之灵气、汇日月之精华、 蒙岁月之积淀”，千百年来为世人所钟爱。
中医典籍里这样描述的它：
“具有行气止痛，温中止呕，纳气平喘之功效。”常用于治疗胸闷腹胀、胃寒呕吐、肾虚等症状。
唐宋年间，沉香文化发展到了鼎盛时期。品香，点茶、插花、挂画，成为了文人雅客的“四般雅事”。
【莞香——沉香中的岭南奇珍】
很多人听说过海南沉香。其实，真正的“沉香之乡”，却是广东东莞。
东莞特产“莞香”，是清朝宫廷的贡品。
广东南面有一个小港口，需要运输大量的莞香，因此而得名“香港”。
莞香，还有一个特别好听的名字——女儿香。
传说当年采集莞香的都是女儿家，他们在清理沉香的时候，会偷偷藏一小块放在身上，然后拿到市集上，换一些姑娘家喜欢的脂粉。
而父辈们也会在女儿出嫁之时，准备一些上好的沉香当嫁妆。
以上这个说法，出自“广东徐霞客”屈大均所写的岭南风土趣事的杂记——《广东新语》。
“绿衣捧砚催题卷，红袖添香伴读书。”
淡淡香雾，袅袅轻烟。
愿你我内心若能像沉香，保持沉静始终如一，不畏惧世间沉浮与喧哗。
#好手信# #广州手信#
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”
李白笔下的杨贵妃，比牡丹还要美，这便是史上第一美人留给世人的印象。
杨贵妃不仅“美”，还很有“才”。
精通音律，能歌善舞，把精明半生的唐明皇迷得神魂颠倒，集三千宠爱于一身，“从此君王不早朝”。
但你能想象得到吗？独得恩宠16载的杨贵妃，居然会有“狐臭”？
据野史记载，杨贵妃为了能保住自己“荣宠不衰”，用了诸多方法掩盖。
比如：
出门时，必会随身携带香囊；
吃饭时，必饮花露，使唇齿生香……
而这一些列“除臭”方法中，要以“贵妃沐浴”最为出名。
白居易就曾写道：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”
华清池，就是唐明皇专门为杨贵妃所建的，属于她的“私人浴所”，可见其保密等级。
杨贵妃根据中医典籍配置了一道“浴汤”，就是在这“私人浴所”的底层，铺上一层沉香。
卧沉香，浴香花。每当杨贵妃出浴，十米之外都散发着迷人的香气。
香风拂来，嗅之欲醉，难怪唐明皇能对她长宠不衰，直至在她死后都思念不止。
据说，安史之乱之后，唐明皇非常怀念命逝马嵬坡的杨贵妃。这时，身边的人呈上一块杨贵妃曾随身携带过的方帕。
保存8年之久的方帕，竟然还有清晰可闻的香味。唐明皇闻到这熟悉的味道，不禁老泪纵横。
【沉香：历史的瑰宝】
“杨贵妃有狐臭”，这或许是野史奇谈。
但沉香，却实打实地是我国历史的瑰宝。
张爱玲的小说《第一炉香》里，写的就是沉香。
“请你寻出家传的霉绿斑斓的铜香炉，点上一炉沉香屑，听我说一支战前香港的故事。
您的这一炉沉香屑点完了，我的故事也该完了。”
中国湘文化起源于秦汉时期。
大家所熟悉的“沉檀龙麝”，指的就是四大名香：
沉香，檀香，龙涎香，麝香。
沉香以香品高雅、珍贵难得而排在首位，足见古代人们对它的重视。
沉香，最早是一味中药，是沉香树伤口的分泌物，被誉为“植物中的钻石”。
“集天地之灵气、汇日月之精华、 蒙岁月之积淀”，千百年来为世人所钟爱。
中医典籍里这样描述的它：
“具有行气止痛，温中止呕，纳气平喘之功效。”常用于治疗胸闷腹胀、胃寒呕吐、肾虚等症状。
唐宋年间，沉香文化发展到了鼎盛时期。品香，点茶、插花、挂画，成为了文人雅客的“四般雅事”。
【莞香——沉香中的岭南奇珍】
很多人听说过海南沉香。其实，真正的“沉香之乡”，却是广东东莞。
东莞特产“莞香”，是清朝宫廷的贡品。
广东南面有一个小港口，需要运输大量的莞香，因此而得名“香港”。
莞香，还有一个特别好听的名字——女儿香。
传说当年采集莞香的都是女儿家，他们在清理沉香的时候，会偷偷藏一小块放在身上，然后拿到市集上，换一些姑娘家喜欢的脂粉。
而父辈们也会在女儿出嫁之时，准备一些上好的沉香当嫁妆。
以上这个说法，出自“广东徐霞客”屈大均所写的岭南风土趣事的杂记——《广东新语》。
“绿衣捧砚催题卷，红袖添香伴读书。”
淡淡香雾，袅袅轻烟。
愿你我内心若能像沉香，保持沉静始终如一，不畏惧世间沉浮与喧哗。
#好手信# #广州手信#
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