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正修行路·答疑103：关于肉身佛的开示

103.在同修闲谈中提到九华山的肉身佛，在某次搬家中，原来搬不动的肉身佛，突然能搬动了，这种情况是什么原因？请师父在这里开示，以使大家破迷开悟。

答：现在讲肉身佛的传闻很多。这个与了生死、开智慧、成佛道，没有必然关系。至于肉身舍利是不是佛菩萨示现，我们不能肯定，也不能否定。没有哪一尊佛在灭度的时候，示现肉身不烂；即使肉身团不烂，即使飞到天上去了，像中国的道家老子、吕洞宾肉身都飞到天上去，都不过是个外道。对于那些不信佛的人，我们可以方便把它说为「佛菩萨」，接引众生，无可非议；但是把它作为一个盲目的信仰，这就是邪道。

肉身不烂有好几种原因：

有些人这一辈子不吃五谷杂粮，只是采日月之光华来维生，他就可以肉身不烂。把它作为方便引导，让人家来行善积德有一定的进步意义；但不能以此代表正法修行。我们的心是不可思议的，修外道的人都能站着走，坐着走，笑着走。可那个与成佛了生死没有关系，死得很痛苦的人不一定就没有成佛了生死。（摘自印广门清法师《正修行路•答疑系列》）

#蔡徐坤##搞笑视频##熊猫守护者##每日一善##森林驿站# 皆从变灭：从这个道理来讲，我们也不要「照明」其它什么法，只看各种修行的法门，有没有哪一样不是生灭法？「器世间」就是依报世界，我们肉团身叫根身器界，外面的自然环境叫器世间，有情是正报世界。包括有情无情无量的万法都是生灭之法，无非是生住异灭这四种之相。汝观世间，可作之法，谁为不坏？然终不闻烂坏虚空：我们自己想一想，这个世间一切的东西，有没有永远不坏的呀？没有。而虚空可以不可以坏呀？这个虚空也是我们的一念心变出来的。相对而言呢，我们知道，先有虚空，后有世界万法。一般人不容易观照出虚空会坏，所以外道把这些东西作为自然。而佛常常以虚空比喻真空、真心本来面目。

何以故？空非可作。由是始终，无坏灭故：因为这个虚空与我们的真空贴得最紧。上面「然终不闻，烂坏虚空」是方便说。当我们成佛以后，虚空与山河大地一念化为无上菩提。佛在这里也是采取抱着石头过河，走一步说一步，你可不要把这里当究竟。这是引导法会大众要用不生灭之心作为我们因地修行的指导思想。

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【诚信互，不吞必hui】

欲成大树，莫与草争，将军有剑，不斩草蝇。遇烂人及时止损，遇烂事及时抽身。 格局大的人都懂得一个道理，强者互帮，弱者互撕，人性最大的弱点就是相互为难。 人生匆匆 自渡是一种能力，而渡人是一种格局。