雪水烹茶
不管是党姬烹雪的典故，还是黛玉尝不出雨水和雪水被妙玉说是“大俗人”，似乎雪水烹茶是极“雅”的事。
“雪为五谷之精”，确实有记载说雪水“取以煎茶，幽人情况”“味更清冽”……但唐·张又新《煎茶水记》里雪水在众水中只排到第二十位，宋·蔡襄《茶录》说雪水“性感重阴，不必多贮，久食，寒损胃气”，宋·苏轼《仇池笔记》里也说泼茶煮药“雪水尤不宜，令肌肉销铄”。可见雪水烹茶也是见仁见智的事。
党姬说党太尉只知道“销金帐中低斟浅酌，饮羊羔美酒”是“武夫”“粗人”，罗廪还评价王休“取冰敲其晶莹者，煮建茶以奉客”是“亦太多事”[允悲]倒也不必争个雅俗高下，各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
●党姬烹雪
宋陶谷得党家姬，遇雪，取雪水烹茶，请姬曰：“党家亦知此味否？”姬曰：“彼武夫安有此？但知于锦帐中饮羊羔酒耳。”公为一笑。（《夜航船》）
陶得党太尉家姬，遇雪，取雪水烹团茶，谓姬曰：“党家应不识此。”姬曰：“彼粗人，但于销金帐中低斟浅酌，饮羊羔美酒耳。”（《清异录》）
怕俗似嫌羔作酒，高人颇称雪煎茶。（宋·刘鉴《梅四首》）
但问雪煎茶，何如羊羔酒。（宋·吴儆《寄题郑集之醉梦斋》）
彻夜阴风恣怒号，谁家帐底饮羊羔。何如榾柮炉边坐，雪水煎茶兴味高。（宋·杨公远《雪十首》）
枯枝旋拾带冰烧，雪水茶香滚夜涛。党氏岂知风韵美，向人犹说饮羊羔。（元·叶颙《丁酉仲冬即景十六首 其一 雪水煎茶》）
雪水烹佳茗，寒江滚暮涛。春风和冻煮，霜叶带冰烧。陶谷声名旧，卢仝气味高。党家宁办此，羔酒醉清宵。（元·叶颙《雪水煎茶》）
驿舍情孤兰自花，貂冠骨相袖中麻。党家婢子陶家妾，学士方惭雪水茶。（元·丁复《题雪水茶卷子》）
●雪水烹茶（补充雨水烹茶https://t.cn/A667dnED）
茶以雪烹，味更清冽，所为半天河水是也。不受尘垢，幽人啜此，足以破寒。（《扫雪烹茶玩画》）
庐山康王谷水帘水第一；无锡县惠山寺石泉水第二；蕲州兰溪石下水第三；峡州扇子山下有石突然，泄水独清冷，状如龟形，俗云虾蟆口水，第四；苏州虎丘寺石泉水第五；庐山招贤寺下方桥潭水第六；扬子江南零水第七；洪州西山西东瀑布水第八；唐州柏岩县淮水源第九；庐州龙池山岭水第十；丹阳县观音寺水第十一；扬州大明寺水第十二；汉江金州上游中零水第十三；归州玉虚洞下香溪水第十四；商州武关西洛水第十五；吴松江水第十六；天台山西南峰千丈瀑布水第十七；郴州圆泉水第十八；桐庐严陵滩水第十九；雪水第二十（小行夹批：用雪不可太冷）（《煎茶水记》）
绘幅楼削雪煎茶。（《武林旧事·张约斋赏心乐事并序》）
天泉，秋水为上，梅水次之，秋水白而冽，梅水白而甘，甘则茶味稍夺，冽则茶味独全，故秋水较差胜之。春冬二水，春胜于冬，皆以和风甘雨得天地之正施者为妙，唯夏月暴雨不宜。或因风雪所致，实天地之流怒也。龙行之水，暴而淫者，早而冻者，腥而墨者，皆不可食。雪为五谷之精，取以煎茶，幽人情况。（《茶说·择水》）
诗人才子，遇此景则以腊雪煎茶，吟诗咏曲，更唱迭和。或遇晴明，则邀朋约友，夜游天街，观舞队以预赏无夕。《梦粱录·十二月》）
雪水味清，然有土气，以洁瓮储之，经年始可饮。（《茶说·择水》）
黛玉因问：“这也是旧年的雨水？”妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水那有这样轻浮，如何吃得。”黛玉知他天性怪僻，不好多话，亦不好多坐，吃完茶，便约着宝钗走了出来。（《红楼梦》）
腊雪洗眼，能退眼红；煎茶煮粥，可以解热止渴；涂抹痱子有效。（《本草纲目》）
●不宜煮茶
梅雨，天地化育之物，最所宜留。雪水，性感重阴，不必多贮，久食，寒损胃气。凡水以瓮置负阴燥洁檐间稳地，单帛掩口，时加拂尘，则星露之气常交，而元神不爽。如泥固纸封，曝日临火，尘朦击动，则与沟渠弃水何异。（《茶录》）
时雨甘滑，泼茶煮药，美而有益。梅后便劣。至雷雨最毒，令人霍乱。秋雨冬雨，俱能损人。雪水尤不宜，令肌肉销铄。（《仇池笔记》）
●诗咏
闲来松间坐，看煮松上雪。时于浪花里，并下蓝英末。倾余精爽健，忽似氛埃灭。不合别观书，但宜窥玉札。（唐·陆龟蒙《奉和袭美茶具十咏·煮茶》）
吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。城中展眉处，只是有元家。（唐·白居易《吟元郎中白须诗，兼饮雪水茶，因题壁上》）
煮雪问茶味，当风看雁行。（唐·喻凫《送潘咸》）
雪液清甘涨井泉，自携茶灶就烹煎。一毫无复关心事，不枉人间住百年。（宋·陆游《雪后煎茶》）
西都旧事君须记，东颍新诗我未能。来伴支筇眺斜日，晚山相对玉崚嶒。（宋·周孚《用独乐园故事以雪水烹茶招彦章》）
送君归后，细写茶经煮香雪。（宋·辛弃疾《六么令·用陆氏事，送玉山令陆德隆侍亲东归吴中》）
十二月二十五日，大雪始晴，梦人以雪水烹小团茶，使美人歌以饮。余梦中为作回文诗，觉而记其一句云乱点余花唾碧衫，意用飞燕唾花故事也，乃续之为二绝句云。
酡颜玉碗捧纤纤，乱点余花唾碧衫。
歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩。
空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨江。
红焙浅瓯新活火，龙团小碾斗晴窗。（宋·苏轼《记梦回文二首并叙》）
平生何居士，一壑清江濆。达观真在士，独往乃声闻。我亦策蹇步，不甘子绝群。追逐到灭景，回视嗟纷纭。今朝玉储开，群仙剪瑶裙。迷空散一花，万叠屯寒云。赏心会两遂，百忧销一焚。双凤已鸣似，神椎搞孤军。更看阴沴尽，高檐挂晴曛。（宋·王洋《子楚煮雪水沦团茶乃与陶翰要语以诗见戏不敢》）
沁月凝霜。精神好处，曾悟花光。带雪煎茶，和冰酿酒，聊润枯肠。（宋·陈允平《柳梢青》）
炉煨榾柮雪煎茶，松竹环居耐岁华。窗外玉梅疏弄影，助人诗兴两三花。（宋·金朋说《冬日幽居》）
闻道高轩开二妙，竹坡犹有雪煎茶。（宋·周紫芝《次韵相之见过》）
试将梁苑雪，煎动建溪春。（宋·李虚己《建茶呈学士》）
夜扫寒英煮绿尘，松风入鼎更清新。月团影落银河水，云脚香融玉树春。陆井有泉应近俗，陶家无酒未为贫。诗脾夺尽丰年瑞，分付蓬莱顶上人。（元·谢宗可《雪煎茶》）
一瓶雪水煎茶熟，清气真能压武夫。（元·仇远《冬日小斋即事》）
春风酿松酒，夜雪烹新茶。气味自潇洒，恬澹众所夸。（明·曹义《分韵得花宇贺翰林周典籍考满》）
正纤手、雪水煎茶，又春夜、红楼听雨。算只有韶光，偿得离人心苦。（清·樊增祥《长亭怨慢·别岁》）
却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹。（《红楼梦》）
图为施桢（1875-1946）《党姬烹雪立轴》、1929·朱良材《党姬烹雪镜片》、1942年·徐砚《党姬烹雪立轴》
不管是党姬烹雪的典故，还是黛玉尝不出雨水和雪水被妙玉说是“大俗人”，似乎雪水烹茶是极“雅”的事。
“雪为五谷之精”，确实有记载说雪水“取以煎茶，幽人情况”“味更清冽”……但唐·张又新《煎茶水记》里雪水在众水中只排到第二十位，宋·蔡襄《茶录》说雪水“性感重阴，不必多贮，久食，寒损胃气”，宋·苏轼《仇池笔记》里也说泼茶煮药“雪水尤不宜，令肌肉销铄”。可见雪水烹茶也是见仁见智的事。
党姬说党太尉只知道“销金帐中低斟浅酌，饮羊羔美酒”是“武夫”“粗人”，罗廪还评价王休“取冰敲其晶莹者，煮建茶以奉客”是“亦太多事”[允悲]倒也不必争个雅俗高下，各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
●党姬烹雪
宋陶谷得党家姬，遇雪，取雪水烹茶，请姬曰：“党家亦知此味否？”姬曰：“彼武夫安有此？但知于锦帐中饮羊羔酒耳。”公为一笑。（《夜航船》）
陶得党太尉家姬，遇雪，取雪水烹团茶，谓姬曰：“党家应不识此。”姬曰：“彼粗人，但于销金帐中低斟浅酌，饮羊羔美酒耳。”（《清异录》）
怕俗似嫌羔作酒，高人颇称雪煎茶。（宋·刘鉴《梅四首》）
但问雪煎茶，何如羊羔酒。（宋·吴儆《寄题郑集之醉梦斋》）
彻夜阴风恣怒号，谁家帐底饮羊羔。何如榾柮炉边坐，雪水煎茶兴味高。（宋·杨公远《雪十首》）
枯枝旋拾带冰烧，雪水茶香滚夜涛。党氏岂知风韵美，向人犹说饮羊羔。（元·叶颙《丁酉仲冬即景十六首 其一 雪水煎茶》）
雪水烹佳茗，寒江滚暮涛。春风和冻煮，霜叶带冰烧。陶谷声名旧，卢仝气味高。党家宁办此，羔酒醉清宵。（元·叶颙《雪水煎茶》）
驿舍情孤兰自花，貂冠骨相袖中麻。党家婢子陶家妾，学士方惭雪水茶。（元·丁复《题雪水茶卷子》）
●雪水烹茶（补充雨水烹茶https://t.cn/A667dnED）
茶以雪烹，味更清冽，所为半天河水是也。不受尘垢，幽人啜此，足以破寒。（《扫雪烹茶玩画》）
庐山康王谷水帘水第一；无锡县惠山寺石泉水第二；蕲州兰溪石下水第三；峡州扇子山下有石突然，泄水独清冷，状如龟形，俗云虾蟆口水，第四；苏州虎丘寺石泉水第五；庐山招贤寺下方桥潭水第六；扬子江南零水第七；洪州西山西东瀑布水第八；唐州柏岩县淮水源第九；庐州龙池山岭水第十；丹阳县观音寺水第十一；扬州大明寺水第十二；汉江金州上游中零水第十三；归州玉虚洞下香溪水第十四；商州武关西洛水第十五；吴松江水第十六；天台山西南峰千丈瀑布水第十七；郴州圆泉水第十八；桐庐严陵滩水第十九；雪水第二十（小行夹批：用雪不可太冷）（《煎茶水记》）
绘幅楼削雪煎茶。（《武林旧事·张约斋赏心乐事并序》）
天泉，秋水为上，梅水次之，秋水白而冽，梅水白而甘，甘则茶味稍夺，冽则茶味独全，故秋水较差胜之。春冬二水，春胜于冬，皆以和风甘雨得天地之正施者为妙，唯夏月暴雨不宜。或因风雪所致，实天地之流怒也。龙行之水，暴而淫者，早而冻者，腥而墨者，皆不可食。雪为五谷之精，取以煎茶，幽人情况。（《茶说·择水》）
诗人才子，遇此景则以腊雪煎茶，吟诗咏曲，更唱迭和。或遇晴明，则邀朋约友，夜游天街，观舞队以预赏无夕。《梦粱录·十二月》）
雪水味清，然有土气，以洁瓮储之，经年始可饮。（《茶说·择水》）
黛玉因问：“这也是旧年的雨水？”妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水那有这样轻浮，如何吃得。”黛玉知他天性怪僻，不好多话，亦不好多坐，吃完茶，便约着宝钗走了出来。（《红楼梦》）
腊雪洗眼，能退眼红；煎茶煮粥，可以解热止渴；涂抹痱子有效。（《本草纲目》）
●不宜煮茶
梅雨，天地化育之物，最所宜留。雪水，性感重阴，不必多贮，久食，寒损胃气。凡水以瓮置负阴燥洁檐间稳地，单帛掩口，时加拂尘，则星露之气常交，而元神不爽。如泥固纸封，曝日临火，尘朦击动，则与沟渠弃水何异。（《茶录》）
时雨甘滑，泼茶煮药，美而有益。梅后便劣。至雷雨最毒，令人霍乱。秋雨冬雨，俱能损人。雪水尤不宜，令肌肉销铄。（《仇池笔记》）
●诗咏
闲来松间坐，看煮松上雪。时于浪花里，并下蓝英末。倾余精爽健，忽似氛埃灭。不合别观书，但宜窥玉札。（唐·陆龟蒙《奉和袭美茶具十咏·煮茶》）
吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。城中展眉处，只是有元家。（唐·白居易《吟元郎中白须诗，兼饮雪水茶，因题壁上》）
煮雪问茶味，当风看雁行。（唐·喻凫《送潘咸》）
雪液清甘涨井泉，自携茶灶就烹煎。一毫无复关心事，不枉人间住百年。（宋·陆游《雪后煎茶》）
西都旧事君须记，东颍新诗我未能。来伴支筇眺斜日，晚山相对玉崚嶒。（宋·周孚《用独乐园故事以雪水烹茶招彦章》）
送君归后，细写茶经煮香雪。（宋·辛弃疾《六么令·用陆氏事，送玉山令陆德隆侍亲东归吴中》）
十二月二十五日，大雪始晴，梦人以雪水烹小团茶，使美人歌以饮。余梦中为作回文诗，觉而记其一句云乱点余花唾碧衫，意用飞燕唾花故事也，乃续之为二绝句云。
酡颜玉碗捧纤纤，乱点余花唾碧衫。
歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩。
空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨江。
红焙浅瓯新活火，龙团小碾斗晴窗。（宋·苏轼《记梦回文二首并叙》）
平生何居士，一壑清江濆。达观真在士，独往乃声闻。我亦策蹇步，不甘子绝群。追逐到灭景，回视嗟纷纭。今朝玉储开，群仙剪瑶裙。迷空散一花，万叠屯寒云。赏心会两遂，百忧销一焚。双凤已鸣似，神椎搞孤军。更看阴沴尽，高檐挂晴曛。（宋·王洋《子楚煮雪水沦团茶乃与陶翰要语以诗见戏不敢》）
沁月凝霜。精神好处，曾悟花光。带雪煎茶，和冰酿酒，聊润枯肠。（宋·陈允平《柳梢青》）
炉煨榾柮雪煎茶，松竹环居耐岁华。窗外玉梅疏弄影，助人诗兴两三花。（宋·金朋说《冬日幽居》）
闻道高轩开二妙，竹坡犹有雪煎茶。（宋·周紫芝《次韵相之见过》）
试将梁苑雪，煎动建溪春。（宋·李虚己《建茶呈学士》）
夜扫寒英煮绿尘，松风入鼎更清新。月团影落银河水，云脚香融玉树春。陆井有泉应近俗，陶家无酒未为贫。诗脾夺尽丰年瑞，分付蓬莱顶上人。（元·谢宗可《雪煎茶》）
一瓶雪水煎茶熟，清气真能压武夫。（元·仇远《冬日小斋即事》）
春风酿松酒，夜雪烹新茶。气味自潇洒，恬澹众所夸。（明·曹义《分韵得花宇贺翰林周典籍考满》）
正纤手、雪水煎茶，又春夜、红楼听雨。算只有韶光，偿得离人心苦。（清·樊增祥《长亭怨慢·别岁》）
却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹。（《红楼梦》）
图为施桢（1875-1946）《党姬烹雪立轴》、1929·朱良材《党姬烹雪镜片》、1942年·徐砚《党姬烹雪立轴》
【斗社火】
陈嘉瑞
关中春节风行耍社火，耍社火最精彩的要数斗社火。
斗社火类似于过去的对台戏，斗的结果是看谁家的社火能赢。赢的一方往往会趾高气扬、志得意满，在炫耀陶醉中分享胜利的喜悦；输的一方也不免灰头土脸、垂头丧气，在互相埋怨中又愤愤不平。于是赢家夸口说明年还要赢；输家也就在心里发着狠，决心在来年一定要打败对方，争回一口气。
斗社火的双方，一般都是在相邻的几个村子间进行。村子大的，自立为一个团队；村子小的，也就归附于别的中等村，组成另一个团队。应该说，过了初一，两家斗社火的队伍就叫上板了。东村的锣鼓敲得响：“咚咚锵、咚咚锵、咚咚锵锵、咚咚锵！”西村的家伙也打得亮：“锵锵咚、锵锵咚、锵锵咚咚、锵锵咚！”整个年气，一下子就在这彼此较劲的锣鼓声中，被敲打得热火起来。
有一个大村落，东西两街向来不和，斗社火也就一直是两家。东街的锣鼓往西打，西街的锣鼓往东敲。敲打到两街相接的地方，谁也不给谁让道，就这么当面锣、对面鼓的敲打。直敲得烟尘蔽日、耳不能闻，彼此都放出狠话，要在斗社火上见输赢。
社火输赢的根本，是要想尽办法，把看社火的人群吸引过来。对方的社火没人看了，人们都跑过来追着看自家的社火，对方的社火也就输了。为此，斗社火的双方都是使尽浑身解数，想方设法要出奇出彩。这方面，社火的设计和装扮很关键。在这之前，各家都十分重视社火设计的保密工作。先研究方案，由社火头召集各自的一干能人，闭门几天秘密研究。然后是装扮训练。装扮社火的地方也是封闭的，任何人不得接近。训练社火也是严格保密。谁家今年有社火范儿，谁家也是严格保密的重点，再亲近的人也不能泄露。为了知己知彼、百战百胜，斗社火的双方都是想方设法打探对方信息。为此，甚至不惜采用“特务”的办法刺探情报。
关中农村，相近的，大都有着扯不断的亲情关系。这个村是谁的舅家，那个村是谁的姑家，东村的姑娘嫁西村，西村的姑娘嫁东村，彼此以走亲戚的名义派个“特务”探听秘密，实在不是什么难事。但在这个关节点上，平日的亲戚关系，也让位给斗社火了。有的知道对方想打听社火之事，宁可撕破脸皮，愣是不让亲戚进门。
社火输赢的关键，是要别出心裁，给观众带来惊喜。传统的东西看惯了，一遇到设计新颖的社火，人们都是趋之若鹜。但是，社火出新何其难也。这里有材料的准备、物资的基础、人员的齐整、经费的多少等。另外，装扮社火涉及各方面的人才。它需要木工、铁工、缝纫、刺绣、建筑等各项技艺，还涉及到戏剧、历史、文学、绘画、雕塑等各个艺术门类。没有一个好的社火头领导，缺少方方面面的各种人才，一个村的社火要想赢人是很难的。这个时候，两个队就比赛着看谁的实力强。常常是一个村的男女老少都出动了，也是缺乏主要人物。这样村里的女婿也帮忙了，村里的外甥也出力了，和这个村有关联的亲戚，也被动员起来了。这有些像如今的足球联赛，可以引进队员。只是足球联赛的上场队员少，斗社火则几乎是全村男女老少齐参战了。
有一年，两个村正月十五斗社火，两家都拼尽力力气，也难见输赢。其中一个人眼看着自家的社火要输了，急中生智，飞也似地奔回家中。当时自己的媳妇正在案上揉面，挽起袖子的两手沾满了面粉。男人顾忌不得，低头钻进媳妇裆下，把媳妇放在自己的双肩上，“驾”起了媳妇就往外冲。媳妇大吃一惊，满脸羞红，沾满面粉的手在丈夫的头上下飞打：二杆子！二杆子！我把你个二杆子！双脚在下面来回踢蹬，想挣扎着跳下来。可男人岂可答应，抱紧了媳妇的双腿就冲向社火阵。看社火的人群一看这种阵势，惊异地像看到了西洋景一般，大呼小叫着围拢了过来抢先看。那边本来红红火火的社火，一霎间被晾在了一边，观众纷纷倒戈了。这边本来要输的社火，出人意料地赢了。
关中的斗社火，持续了许多年，它是那些饥寒年月里人们里精神生活的一种狂欢，也是人们单调生活的一种调剂。如今也有斗社火，但更多的是具有了表演和民俗展示的性质，目的是增加富裕以后人们生活的娱乐性。
来源：西安日报
陈嘉瑞
关中春节风行耍社火，耍社火最精彩的要数斗社火。
斗社火类似于过去的对台戏，斗的结果是看谁家的社火能赢。赢的一方往往会趾高气扬、志得意满，在炫耀陶醉中分享胜利的喜悦；输的一方也不免灰头土脸、垂头丧气，在互相埋怨中又愤愤不平。于是赢家夸口说明年还要赢；输家也就在心里发着狠，决心在来年一定要打败对方，争回一口气。
斗社火的双方，一般都是在相邻的几个村子间进行。村子大的，自立为一个团队；村子小的，也就归附于别的中等村，组成另一个团队。应该说，过了初一，两家斗社火的队伍就叫上板了。东村的锣鼓敲得响：“咚咚锵、咚咚锵、咚咚锵锵、咚咚锵！”西村的家伙也打得亮：“锵锵咚、锵锵咚、锵锵咚咚、锵锵咚！”整个年气，一下子就在这彼此较劲的锣鼓声中，被敲打得热火起来。
有一个大村落，东西两街向来不和，斗社火也就一直是两家。东街的锣鼓往西打，西街的锣鼓往东敲。敲打到两街相接的地方，谁也不给谁让道，就这么当面锣、对面鼓的敲打。直敲得烟尘蔽日、耳不能闻，彼此都放出狠话，要在斗社火上见输赢。
社火输赢的根本，是要想尽办法，把看社火的人群吸引过来。对方的社火没人看了，人们都跑过来追着看自家的社火，对方的社火也就输了。为此，斗社火的双方都是使尽浑身解数，想方设法要出奇出彩。这方面，社火的设计和装扮很关键。在这之前，各家都十分重视社火设计的保密工作。先研究方案，由社火头召集各自的一干能人，闭门几天秘密研究。然后是装扮训练。装扮社火的地方也是封闭的，任何人不得接近。训练社火也是严格保密。谁家今年有社火范儿，谁家也是严格保密的重点，再亲近的人也不能泄露。为了知己知彼、百战百胜，斗社火的双方都是想方设法打探对方信息。为此，甚至不惜采用“特务”的办法刺探情报。
关中农村，相近的，大都有着扯不断的亲情关系。这个村是谁的舅家，那个村是谁的姑家，东村的姑娘嫁西村，西村的姑娘嫁东村，彼此以走亲戚的名义派个“特务”探听秘密，实在不是什么难事。但在这个关节点上，平日的亲戚关系，也让位给斗社火了。有的知道对方想打听社火之事，宁可撕破脸皮，愣是不让亲戚进门。
社火输赢的关键，是要别出心裁，给观众带来惊喜。传统的东西看惯了，一遇到设计新颖的社火，人们都是趋之若鹜。但是，社火出新何其难也。这里有材料的准备、物资的基础、人员的齐整、经费的多少等。另外，装扮社火涉及各方面的人才。它需要木工、铁工、缝纫、刺绣、建筑等各项技艺，还涉及到戏剧、历史、文学、绘画、雕塑等各个艺术门类。没有一个好的社火头领导，缺少方方面面的各种人才，一个村的社火要想赢人是很难的。这个时候，两个队就比赛着看谁的实力强。常常是一个村的男女老少都出动了，也是缺乏主要人物。这样村里的女婿也帮忙了，村里的外甥也出力了，和这个村有关联的亲戚，也被动员起来了。这有些像如今的足球联赛，可以引进队员。只是足球联赛的上场队员少，斗社火则几乎是全村男女老少齐参战了。
有一年，两个村正月十五斗社火，两家都拼尽力力气，也难见输赢。其中一个人眼看着自家的社火要输了，急中生智，飞也似地奔回家中。当时自己的媳妇正在案上揉面，挽起袖子的两手沾满了面粉。男人顾忌不得，低头钻进媳妇裆下，把媳妇放在自己的双肩上，“驾”起了媳妇就往外冲。媳妇大吃一惊，满脸羞红，沾满面粉的手在丈夫的头上下飞打：二杆子！二杆子！我把你个二杆子！双脚在下面来回踢蹬，想挣扎着跳下来。可男人岂可答应，抱紧了媳妇的双腿就冲向社火阵。看社火的人群一看这种阵势，惊异地像看到了西洋景一般，大呼小叫着围拢了过来抢先看。那边本来红红火火的社火，一霎间被晾在了一边，观众纷纷倒戈了。这边本来要输的社火，出人意料地赢了。
关中的斗社火，持续了许多年，它是那些饥寒年月里人们里精神生活的一种狂欢，也是人们单调生活的一种调剂。如今也有斗社火，但更多的是具有了表演和民俗展示的性质，目的是增加富裕以后人们生活的娱乐性。
来源：西安日报
【斗社火】
陈嘉瑞
关中春节风行耍社火，耍社火最精彩的要数斗社火。
斗社火类似于过去的对台戏，斗的结果是看谁家的社火能赢。赢的一方往往会趾高气扬、志得意满，在炫耀陶醉中分享胜利的喜悦；输的一方也不免灰头土脸、垂头丧气，在互相埋怨中又愤愤不平。于是赢家夸口说明年还要赢；输家也就在心里发着狠，决心在来年一定要打败对方，争回一口气。
斗社火的双方，一般都是在相邻的几个村子间进行。村子大的，自立为一个团队；村子小的，也就归附于别的中等村，组成另一个团队。应该说，过了初一，两家斗社火的队伍就叫上板了。东村的锣鼓敲得响：“咚咚锵、咚咚锵、咚咚锵锵、咚咚锵！”西村的家伙也打得亮：“锵锵咚、锵锵咚、锵锵咚咚、锵锵咚！”整个年气，一下子就在这彼此较劲的锣鼓声中，被敲打得热火起来。
有一个大村落，东西两街向来不和，斗社火也就一直是两家。东街的锣鼓往西打，西街的锣鼓往东敲。敲打到两街相接的地方，谁也不给谁让道，就这么当面锣、对面鼓的敲打。直敲得烟尘蔽日、耳不能闻，彼此都放出狠话，要在斗社火上见输赢。
社火输赢的根本，是要想尽办法，把看社火的人群吸引过来。对方的社火没人看了，人们都跑过来追着看自家的社火，对方的社火也就输了。为此，斗社火的双方都是使尽浑身解数，想方设法要出奇出彩。这方面，社火的设计和装扮很关键。在这之前，各家都十分重视社火设计的保密工作。先研究方案，由社火头召集各自的一干能人，闭门几天秘密研究。然后是装扮训练。装扮社火的地方也是封闭的，任何人不得接近。训练社火也是严格保密。谁家今年有社火范儿，谁家也是严格保密的重点，再亲近的人也不能泄露。为了知己知彼、百战百胜，斗社火的双方都是想方设法打探对方信息。为此，甚至不惜采用“特务”的办法刺探情报。
关中农村，相近的，大都有着扯不断的亲情关系。这个村是谁的舅家，那个村是谁的姑家，东村的姑娘嫁西村，西村的姑娘嫁东村，彼此以走亲戚的名义派个“特务”探听秘密，实在不是什么难事。但在这个关节点上，平日的亲戚关系，也让位给斗社火了。有的知道对方想打听社火之事，宁可撕破脸皮，愣是不让亲戚进门。
社火输赢的关键，是要别出心裁，给观众带来惊喜。传统的东西看惯了，一遇到设计新颖的社火，人们都是趋之若鹜。但是，社火出新何其难也。这里有材料的准备、物资的基础、人员的齐整、经费的多少等。另外，装扮社火涉及各方面的人才。它需要木工、铁工、缝纫、刺绣、建筑等各项技艺，还涉及到戏剧、历史、文学、绘画、雕塑等各个艺术门类。没有一个好的社火头领导，缺少方方面面的各种人才，一个村的社火要想赢人是很难的。这个时候，两个队就比赛着看谁的实力强。常常是一个村的男女老少都出动了，也是缺乏主要人物。这样村里的女婿也帮忙了，村里的外甥也出力了，和这个村有关联的亲戚，也被动员起来了。这有些像如今的足球联赛，可以引进队员。只是足球联赛的上场队员少，斗社火则几乎是全村男女老少齐参战了。
有一年，两个村正月十五斗社火，两家都拼尽力力气，也难见输赢。其中一个人眼看着自家的社火要输了，急中生智，飞也似地奔回家中。当时自己的媳妇正在案上揉面，挽起袖子的两手沾满了面粉。男人顾忌不得，低头钻进媳妇裆下，把媳妇放在自己的双肩上，“驾”起了媳妇就往外冲。媳妇大吃一惊，满脸羞红，沾满面粉的手在丈夫的头上下飞打：二杆子！二杆子！我把你个二杆子！双脚在下面来回踢蹬，想挣扎着跳下来。可男人岂可答应，抱紧了媳妇的双腿就冲向社火阵。看社火的人群一看这种阵势，惊异地像看到了西洋景一般，大呼小叫着围拢了过来抢先看。那边本来红红火火的社火，一霎间被晾在了一边，观众纷纷倒戈了。这边本来要输的社火，出人意料地赢了。
关中的斗社火，持续了许多年，它是那些饥寒年月里人们里精神生活的一种狂欢，也是人们单调生活的一种调剂。如今也有斗社火，但更多的是具有了表演和民俗展示的性质，目的是增加富裕以后人们生活的娱乐性。
来源：西安日报
陈嘉瑞
关中春节风行耍社火，耍社火最精彩的要数斗社火。
斗社火类似于过去的对台戏，斗的结果是看谁家的社火能赢。赢的一方往往会趾高气扬、志得意满，在炫耀陶醉中分享胜利的喜悦；输的一方也不免灰头土脸、垂头丧气，在互相埋怨中又愤愤不平。于是赢家夸口说明年还要赢；输家也就在心里发着狠，决心在来年一定要打败对方，争回一口气。
斗社火的双方，一般都是在相邻的几个村子间进行。村子大的，自立为一个团队；村子小的，也就归附于别的中等村，组成另一个团队。应该说，过了初一，两家斗社火的队伍就叫上板了。东村的锣鼓敲得响：“咚咚锵、咚咚锵、咚咚锵锵、咚咚锵！”西村的家伙也打得亮：“锵锵咚、锵锵咚、锵锵咚咚、锵锵咚！”整个年气，一下子就在这彼此较劲的锣鼓声中，被敲打得热火起来。
有一个大村落，东西两街向来不和，斗社火也就一直是两家。东街的锣鼓往西打，西街的锣鼓往东敲。敲打到两街相接的地方，谁也不给谁让道，就这么当面锣、对面鼓的敲打。直敲得烟尘蔽日、耳不能闻，彼此都放出狠话，要在斗社火上见输赢。
社火输赢的根本，是要想尽办法，把看社火的人群吸引过来。对方的社火没人看了，人们都跑过来追着看自家的社火，对方的社火也就输了。为此，斗社火的双方都是使尽浑身解数，想方设法要出奇出彩。这方面，社火的设计和装扮很关键。在这之前，各家都十分重视社火设计的保密工作。先研究方案，由社火头召集各自的一干能人，闭门几天秘密研究。然后是装扮训练。装扮社火的地方也是封闭的，任何人不得接近。训练社火也是严格保密。谁家今年有社火范儿，谁家也是严格保密的重点，再亲近的人也不能泄露。为了知己知彼、百战百胜，斗社火的双方都是想方设法打探对方信息。为此，甚至不惜采用“特务”的办法刺探情报。
关中农村，相近的，大都有着扯不断的亲情关系。这个村是谁的舅家，那个村是谁的姑家，东村的姑娘嫁西村，西村的姑娘嫁东村，彼此以走亲戚的名义派个“特务”探听秘密，实在不是什么难事。但在这个关节点上，平日的亲戚关系，也让位给斗社火了。有的知道对方想打听社火之事，宁可撕破脸皮，愣是不让亲戚进门。
社火输赢的关键，是要别出心裁，给观众带来惊喜。传统的东西看惯了，一遇到设计新颖的社火，人们都是趋之若鹜。但是，社火出新何其难也。这里有材料的准备、物资的基础、人员的齐整、经费的多少等。另外，装扮社火涉及各方面的人才。它需要木工、铁工、缝纫、刺绣、建筑等各项技艺，还涉及到戏剧、历史、文学、绘画、雕塑等各个艺术门类。没有一个好的社火头领导，缺少方方面面的各种人才，一个村的社火要想赢人是很难的。这个时候，两个队就比赛着看谁的实力强。常常是一个村的男女老少都出动了，也是缺乏主要人物。这样村里的女婿也帮忙了，村里的外甥也出力了，和这个村有关联的亲戚，也被动员起来了。这有些像如今的足球联赛，可以引进队员。只是足球联赛的上场队员少，斗社火则几乎是全村男女老少齐参战了。
有一年，两个村正月十五斗社火，两家都拼尽力力气，也难见输赢。其中一个人眼看着自家的社火要输了，急中生智，飞也似地奔回家中。当时自己的媳妇正在案上揉面，挽起袖子的两手沾满了面粉。男人顾忌不得，低头钻进媳妇裆下，把媳妇放在自己的双肩上，“驾”起了媳妇就往外冲。媳妇大吃一惊，满脸羞红，沾满面粉的手在丈夫的头上下飞打：二杆子！二杆子！我把你个二杆子！双脚在下面来回踢蹬，想挣扎着跳下来。可男人岂可答应，抱紧了媳妇的双腿就冲向社火阵。看社火的人群一看这种阵势，惊异地像看到了西洋景一般，大呼小叫着围拢了过来抢先看。那边本来红红火火的社火，一霎间被晾在了一边，观众纷纷倒戈了。这边本来要输的社火，出人意料地赢了。
关中的斗社火，持续了许多年，它是那些饥寒年月里人们里精神生活的一种狂欢，也是人们单调生活的一种调剂。如今也有斗社火，但更多的是具有了表演和民俗展示的性质，目的是增加富裕以后人们生活的娱乐性。
来源：西安日报
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