人若不放逸，则自净其意，并照耀世间，一如明月无云翳。 (偈 172)

沙姆迦尼尊者大部分的时间都在打扫，住在同一精舍的离瓦塔尊者反而大部分的时间都在禅修。沙姆迦尼尊者认为离瓦塔尊者只是在浪费时光。

　　 有一天，沙姆迦尼尊者告诉离瓦塔尊者：

　 「你很懒惰，只知依靠信徒出于虔诚和慷慨所供养的食物。难道你不觉得有时候也该打扫地板、房屋或其它地方吗？」

　　离瓦塔尊者回答他：「朋友！比丘不应该所有的时间都在打扫。应该在清晨时打扫，然后外出化缘，进食之后，观身，察觉生命的真相，或者，背诵经文直到晚上，这时候，如果愿意的话，可以再打扫一次。」沙姆迦尼尊者严格遵照离瓦塔尊者的话去做，不久就证得阿罗汉果。

　　其他比丘发现沙姆加尼尊者不再把大部分时间在打扫，就问他原因。

　　他说：「当我正念尚未具足时，我经常打扫，但现在我已经正念现前了。」

　　其他比丘对他的话存有怀疑，就去请教佛陀：「世尊！沙姆迦尼尊者宣称他是阿罗汉了。」佛陀告诉他们，沙姆迦尼尊者真的已经是阿罗汉果了。

—— 选自《法句经故事集》达摩难陀 长老 编著

悭吝者无法升天，
愚痴的人不赞叹布施；
智者时时随喜，处处安乐。(偈177)

波斯匿王有一次盛大供养佛陀和众多比库。后来，他的百姓为了和他竞争，而举办更大的供养大会。国王和百姓之间的竞争就此持续不断。最后，末利皇后想出一个计画。她请国王兴建一座盛大的帐蓬，帐蓬中间，摆设十只装满各式各样檀香和香水的船，再准备几百只驯服的大象为比库撑白伞，同时，提供饮食服务的是公主。百姓们没有公主、白伞也没有大象，就无法继续和国王竞争了。当一切准备就绪之后，供养的无遮大会正式展开。进食之后，国王把大会所有的东西都供养给佛陀。

　

国王的两位大臣也在现场，其中一位大臣非常高兴，赞叹国王能够如此慷慨布施佛陀和众多比库，他也认为只有国王才能举办无遮大会，并且把功德与所有众生共享。总而言之，这位大臣非常高兴国王能举办这无人能比的布施。相反地，另一位大臣则认为国王不过是在浪费财富而已，他认为众多比库应供后，就会回精舍睡觉。

　　进食后，佛陀环视所有参与大众，也知道第二位大臣的想法。佛陀明白，如果再说冗长的随喜，第二位大臣会更不满意，所以出于对他的怜悯，只说了简短的随喜，就回精舍去了。但预期佛陀会用更长的时间表示谢意和随喜的国王，对佛陀简短的随喜感到失望。国王怀疑自己是否遗漏了什么事情，因此决定前去请教佛陀。

　　佛陀看见国王来时，告诉国王：「伟大的国王！你应该高兴能够举办无人能比的布施大会。这种布施的机会难得，每一佛住世时，只有一次这样的无遮大会。但你的一位大臣却认为是一种浪费，一点也不赞同这样的布施大会。如果我说较长的随喜，他会更加不满意，而造作更多的恶业。这就是我的随喜如此简洁的原因。」佛陀接着说：「国王！愚人不知随喜别人的布施，因此会堕落到比人间差的境界。智者随喜他人的布施，也因为这份珍惜，他们分享别人的功德，而往生天界。」

—— 选自《法句经故事集》达摩难陀长老 著
—— 周金言 译

昨天晚上叫lzh打游戏他再一次让我等他，我没有等，这么多年等的时间已经够长了。我就躺在床上就想，以前的我那么喜欢他，甚至青春中的所有自卑、胆怯、自私、不堪都是因为他，我到底是在图什么，我不知道，可能是图一份自己给自己的成全吧，以前的我最迫切的愿望就是可以和他一直在一起，但是这些年不是了，现在不是了，以前的我求而不得，现在的我却不想去努力，我一向对自己有信心，只要我想的我一定志在必得，但是关于他我不会也不想再去追了，我骨子里一向极其骄傲，每一次只有我甘愿低头的时候我才会低头，对他，我的骄傲已经折损了，我觉得可以了，该收手了，但是关于为什么没有继续去追了，或许在我年少时第一次喜欢上他开始幻想的时候就有了答案，从小我就知道什么东西属于我什么不属于我，我适合什么又不该去强求什么，他是我不适合的那个人，人们都说，因为爱可以变得合适，我没有这份大爱和孤注一掷的勇气。又或许是我发现他也在很多事情上不免落俗，什么时候呢，或许是在他大学的第一次谈恋爱的时候，我看到他秀恩爱我第一下想到的不是恭喜祝福，而是莫名的厌恶，好像是对他陷入快餐式恋爱的嫌弃，那一刻自诩了解他的我虽然依旧了解他但是那一瞬间我对他是陌生的。为什么不去追了，或许是我觉得他在我最讨厌的点上落了俗，在我的内心深处可能依旧喜欢他，但好像又不是他，我不知道。现在的我，比起这个，更加确信一件事，在这个世界都很着急的时候，慢慢来，在这个难免会落俗的世界里，去找一个俗气却不落俗的人，去找一个即使会落俗，也有两个人的肩膀去一起扛的爱情 。
对此，我心向往之
对此，我甘之如饴
记住，不是你放弃了我，是我主动不再向你靠近
朋友们，一生很短，爱的人很有限，别随意浪费