世人念佛求生西方极乐世界，成功往生的人有多少呢？人数太多太多了，连释迦牟尼佛都说其数量是无量无边，难于计数，佛是无所不知的大觉者，连佛都说其数难于称计，可见极乐世界真的是十方世界众生众望所归的，
往生之后，就成为了极乐世界的一员，从此，不但居住在穷微极妙、精美绝伦、香光庄严的生活环境、修行道场，有极其清净庄严的菩萨们作伴，常得见佛妙相庄严的尊容，亲耳聆听并享受佛的梵音妙法，享有极之微妙、无比清净、快乐的身心世界。
所生活的环境叫‘依报’，自己的身体叫‘正报’。极乐净土的所有圣者，依正二报皆庄严。
往生之后，便永远彻底了脱了生死、永出三界、永脱轮回，从此之后直至成佛，都绝对不会再堕落于三恶道受苦了。
往生之后，身体与佛一样，都是紫磨真金色身。
欲知更多往生西方极乐净土的利益，须深入净土经典。
往生之后，就成为了极乐世界的一员，从此，不但居住在穷微极妙、精美绝伦、香光庄严的生活环境、修行道场，有极其清净庄严的菩萨们作伴，常得见佛妙相庄严的尊容，亲耳聆听并享受佛的梵音妙法，享有极之微妙、无比清净、快乐的身心世界。
所生活的环境叫‘依报’，自己的身体叫‘正报’。极乐净土的所有圣者，依正二报皆庄严。
往生之后，便永远彻底了脱了生死、永出三界、永脱轮回，从此之后直至成佛，都绝对不会再堕落于三恶道受苦了。
往生之后，身体与佛一样，都是紫磨真金色身。
欲知更多往生西方极乐净土的利益，须深入净土经典。
【求生极乐】极乐世界的花开得很美，你喜欢它，招招手，花就到手上来了，妙！
南无阿弥陀佛
一切诸佛都有实报庄严土，实报庄严土是平等的。极乐世界特别殊胜，特别殊胜在哪里？特别殊胜的是凡圣同居土、方便有余土。殊胜在哪里？极乐世界的凡圣同居、方便有余跟实报庄严土差不多，这就太殊胜了，几乎没有两样。我们要证得实报庄严土，说实实在在的话，需要多长时间？要无量劫。但是你修念佛法门，你到西方极乐世界你就证得。这个证得不是你功夫证得的，不是你修行证得的，是阿弥陀佛本愿威神，是阿弥陀佛无量劫修行功德加持给你，你得到的。在极乐世界，每天听阿弥陀佛讲经，跟阿弥陀佛在一起修行，佛给你做示范，给你做榜样。你自己提升到实报土，那是你真正提升了，而且速度非常快，为什么？极乐世界没有魔事，魔事是障碍。我们这边修行障碍太多，内有烦恼，外有诱惑，所以你不容易成就，进得少，退得多。极乐世界，内没有烦恼，外没有魔事，没有障碍，所以有进无退，而且进步都快速。这都是感激阿弥陀佛的恩德，不是阿弥陀佛怎么可能？
到达西方极乐世界，花开见佛，进入阿弥陀佛的讲堂，讲堂有你的座位，次序一点不紊乱。连七宝池中的莲花都有你的名字，不会错的。莲花怎么来的？是你念阿弥陀佛，它那就生莲花。极乐世界看到有生起的现象，看到有灭的现象，只有在莲池里头。人发心求生，就长一个莲苞，如果他退心，不修了，修别的法门去了，这莲花就枯死了。所以莲花有生有灭，那是众生的感应。除此以外，极乐世界看不到生灭法，所有一切都是不生不灭的，没有生灭的现象，花常开，树叶常绿，它不会变色。极乐世界的花开得很美，你喜欢它，招招手，花就到手上来了，妙！看，欣赏一会，回去，它又到那个树上去了，它没有生灭，没有枯萎。真的是一切法不生不灭，这才是真正理想的极乐世界，阿弥陀佛做到了。我们只要信愿持名往生净土，问题就解决了。
恭录自《二零一二净土大经科注》（第三四九集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
一切诸佛都有实报庄严土，实报庄严土是平等的。极乐世界特别殊胜，特别殊胜在哪里？特别殊胜的是凡圣同居土、方便有余土。殊胜在哪里？极乐世界的凡圣同居、方便有余跟实报庄严土差不多，这就太殊胜了，几乎没有两样。我们要证得实报庄严土，说实实在在的话，需要多长时间？要无量劫。但是你修念佛法门，你到西方极乐世界你就证得。这个证得不是你功夫证得的，不是你修行证得的，是阿弥陀佛本愿威神，是阿弥陀佛无量劫修行功德加持给你，你得到的。在极乐世界，每天听阿弥陀佛讲经，跟阿弥陀佛在一起修行，佛给你做示范，给你做榜样。你自己提升到实报土，那是你真正提升了，而且速度非常快，为什么？极乐世界没有魔事，魔事是障碍。我们这边修行障碍太多，内有烦恼，外有诱惑，所以你不容易成就，进得少，退得多。极乐世界，内没有烦恼，外没有魔事，没有障碍，所以有进无退，而且进步都快速。这都是感激阿弥陀佛的恩德，不是阿弥陀佛怎么可能？
到达西方极乐世界，花开见佛，进入阿弥陀佛的讲堂，讲堂有你的座位，次序一点不紊乱。连七宝池中的莲花都有你的名字，不会错的。莲花怎么来的？是你念阿弥陀佛，它那就生莲花。极乐世界看到有生起的现象，看到有灭的现象，只有在莲池里头。人发心求生，就长一个莲苞，如果他退心，不修了，修别的法门去了，这莲花就枯死了。所以莲花有生有灭，那是众生的感应。除此以外，极乐世界看不到生灭法，所有一切都是不生不灭的，没有生灭的现象，花常开，树叶常绿，它不会变色。极乐世界的花开得很美，你喜欢它，招招手，花就到手上来了，妙！看，欣赏一会，回去，它又到那个树上去了，它没有生灭，没有枯萎。真的是一切法不生不灭，这才是真正理想的极乐世界，阿弥陀佛做到了。我们只要信愿持名往生净土，问题就解决了。
恭录自《二零一二净土大经科注》（第三四九集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
【求生极乐】到极乐世界挺热闹的，不会孤单，不会寂寞，你这一去，这些老友开欢迎大会欢迎你！
南无阿弥陀佛
「再者，悉皆莲华化生」，往生极乐世界统统是莲花化生。莲花，质是完全相同。莲花的本质是什么？从哪来的？是阿弥陀佛所修所证，称性功德，再加上阿弥陀佛五劫修行结得大愿加持所成就，这十方世界没有的。可是这个莲花大小不一样，光色不相同，这什么缘故？这是我们众生自己念佛修持的功夫不一样，我们的信、愿、持名功行不相同。有勇猛精进，像我常说的，分秒必争，那个人他的莲花特别大，光色特别好。
信心不圆满，百分之九十九的信心，还有一分怀疑，这个莲花大小光色就差一等。如果半信半疑，我有百分之五十的信心，还有百分之五十的怀疑，我也念佛，也求生净土，生到净土，光色大小，跟真精进没有丝毫怀疑的人比就差很远。这怎么办？在极乐世界可以补足，而且很容易补足，补足了跟那些菩萨完全相同。标准是阿弥陀佛，也就是跟阿弥陀佛的莲花相同，跟阿弥陀佛的身相相同，跟阿弥陀佛的容貌相同。那我们要问，那相同，我们到极乐世界会不会认错人？面貌都一样，哪个是阿弥陀佛？不会认错。为什么？你有神通，你有智慧，决定不会认错。而且对每一个人你都能看出，你有宿命通，宿命通证得圆满，那个人过去生中他在哪个世界，他是哪一道的众生，你统统清楚，现在到极乐世界成佛了，全都明了。
还告诉诸位一个信息，到极乐世界挺热闹的，不会孤单，不会寂寞。为什么？你过去生生世世认识一些人，他们比你早学佛，已经往生到极乐世界，一到极乐世界，统统认识了，全都来了，很热闹。你这一去，这些老友开欢迎大会欢迎你，所以到极乐世界不会寂寞。搞六道很寂寞，六道里头一转身，熟人都不见了，再见面也不认识了。只有到极乐世界，你生生世世的怨亲统统见面了，那些冤家对头的怨气都化解了，都没有了，亲人变成亲人，冤家也变成亲人，你说极乐世界多美好！
恭录自《二零一二净土大经科注》（第三九八集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
「再者，悉皆莲华化生」，往生极乐世界统统是莲花化生。莲花，质是完全相同。莲花的本质是什么？从哪来的？是阿弥陀佛所修所证，称性功德，再加上阿弥陀佛五劫修行结得大愿加持所成就，这十方世界没有的。可是这个莲花大小不一样，光色不相同，这什么缘故？这是我们众生自己念佛修持的功夫不一样，我们的信、愿、持名功行不相同。有勇猛精进，像我常说的，分秒必争，那个人他的莲花特别大，光色特别好。
信心不圆满，百分之九十九的信心，还有一分怀疑，这个莲花大小光色就差一等。如果半信半疑，我有百分之五十的信心，还有百分之五十的怀疑，我也念佛，也求生净土，生到净土，光色大小，跟真精进没有丝毫怀疑的人比就差很远。这怎么办？在极乐世界可以补足，而且很容易补足，补足了跟那些菩萨完全相同。标准是阿弥陀佛，也就是跟阿弥陀佛的莲花相同，跟阿弥陀佛的身相相同，跟阿弥陀佛的容貌相同。那我们要问，那相同，我们到极乐世界会不会认错人？面貌都一样，哪个是阿弥陀佛？不会认错。为什么？你有神通，你有智慧，决定不会认错。而且对每一个人你都能看出，你有宿命通，宿命通证得圆满，那个人过去生中他在哪个世界，他是哪一道的众生，你统统清楚，现在到极乐世界成佛了，全都明了。
还告诉诸位一个信息，到极乐世界挺热闹的，不会孤单，不会寂寞。为什么？你过去生生世世认识一些人，他们比你早学佛，已经往生到极乐世界，一到极乐世界，统统认识了，全都来了，很热闹。你这一去，这些老友开欢迎大会欢迎你，所以到极乐世界不会寂寞。搞六道很寂寞，六道里头一转身，熟人都不见了，再见面也不认识了。只有到极乐世界，你生生世世的怨亲统统见面了，那些冤家对头的怨气都化解了，都没有了，亲人变成亲人，冤家也变成亲人，你说极乐世界多美好！
恭录自《二零一二净土大经科注》（第三九八集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
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