摩羯应该是最女王范儿的星座bb了，可以难过但皇冠不能掉。摩羯最忌讳的就是率先袒露脆弱，她不确定对方把自己置于什么位置上时，她表现出来的也许是骄傲也许是满不在乎，但那都是为了体面的保护自己，所以她们完全不适合像别人一样卖惨啊甚至只是柔弱的嘤嘤嘤，如果你看不出摩羯bb有女孩子柔软的一面那只能证明你们还不够熟而已，如果熟了你会发现她可以丢掉自己的世界来陪你，你开心她就开心，她在爱情里有想象不到的为人付出的那种大方跟无所畏惧，但是认清现实甩头就走的利索感也是摩羯bb做得出来的，一旦长情将非常长情，十头牛都拉不回来的那种，认定一个人可以单身好几年，不是说等（她不承认是在等，而是要花很多时间去放下跟忘记，所以摩羯bb从来不会轻易开始一段感情，甚至暧昧的人都难得找，称兄道弟的倒是不缺啦，跟自己的好朋友非常难擦出火花所以不必担心，朋友就是朋友。
摩羯最喜欢的人也很有可能是一开始来招惹她们在先，最后也是对方走在先，可能这个时候摩羯bb完全不会恋爱手段，就只知道巴心巴肝的对一个人好导致对方轻飘飘就觉得没意思，这就是被摩羯bb爱了还不知足的最具体表现，当然这种人在吃了苦头的时候肯定会后悔，但是要摩羯bb吃这个回头草那你要按她们的头使劲按才行，因为摩羯嫌脏，特别嫌。就算是忘不掉那也是有阴影的那种忘不了，摩羯一般是看透一个人然后再放下一个人，就算还没开始一段新感情，那之前那个人如果被自己吃的透透的，自己是轻易不可能再去送死的。为人很重要，对方的为人跟人品，如果人品无法拯救摩羯bb是很容易灰心，她们也没有时间去掰正对方的三观啥的，她们一般都是叹口气就走了，鸟都不想鸟你。还不如多花点时间治愈自己，投资自己，然后再遇见新的人。
跟摩羯bb处对象其实非常简单，投其所好，然后她们也不是很外协，也很讨厌花边新闻很多的，虽然那种对别人而言可能迷人吧，但是摩羯不喜欢故弄玄虚的，也不喜欢给人画大饼，她们需要实实在在的陪伴跟看得见的在乎，如果这些都没有的话，甜言蜜语是摩羯最看不起的，这些对她们而言她们能说一百句比这个还好听的，但是毛用都没有，她们擅长踏实的感情，所以她们需要找跟自己一样忠诚本分的人。
#塔罗师日常#
摩羯最喜欢的人也很有可能是一开始来招惹她们在先，最后也是对方走在先，可能这个时候摩羯bb完全不会恋爱手段，就只知道巴心巴肝的对一个人好导致对方轻飘飘就觉得没意思，这就是被摩羯bb爱了还不知足的最具体表现，当然这种人在吃了苦头的时候肯定会后悔，但是要摩羯bb吃这个回头草那你要按她们的头使劲按才行，因为摩羯嫌脏，特别嫌。就算是忘不掉那也是有阴影的那种忘不了，摩羯一般是看透一个人然后再放下一个人，就算还没开始一段新感情，那之前那个人如果被自己吃的透透的，自己是轻易不可能再去送死的。为人很重要，对方的为人跟人品，如果人品无法拯救摩羯bb是很容易灰心，她们也没有时间去掰正对方的三观啥的，她们一般都是叹口气就走了，鸟都不想鸟你。还不如多花点时间治愈自己，投资自己，然后再遇见新的人。
跟摩羯bb处对象其实非常简单，投其所好，然后她们也不是很外协，也很讨厌花边新闻很多的，虽然那种对别人而言可能迷人吧，但是摩羯不喜欢故弄玄虚的，也不喜欢给人画大饼，她们需要实实在在的陪伴跟看得见的在乎，如果这些都没有的话，甜言蜜语是摩羯最看不起的，这些对她们而言她们能说一百句比这个还好听的，但是毛用都没有，她们擅长踏实的感情，所以她们需要找跟自己一样忠诚本分的人。
#塔罗师日常#
《道德经》二十种人生大智慧，柔的哲学，水的境界！
一、做人要懂得迂回的智慧
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
译文：弯曲可以保全，受压反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；单一因而得到，繁多所以迷惑。
感悟：很多人喜欢直来直往，结果把事情办坏了。春秋时期齐景公喜欢养鸟，他让臣子烛邹看管一只鸟，烛邹不小心，这只鸟飞了，齐景公生气要杀烛邹。
齐国国相晏子知道了，就说：好吧，把烛邹这家伙杀了给大王谢罪，在杀死他之前我要当着大王的面数落他的罪行，让他死得瞑目。晏子命人绑了烛邹，数落其罪，共有三条。
其一，大王的鸟竟然让你放飞了；第二，你放飞了大王的鸟，惹得大王为一只鸟而杀人；第三，你死了不要紧，可是大王为一只鸟而杀人的事情传出去，其他诸侯国的国君和国民会笑话我们齐国国君把一只鸟看得比人的生命更重要，这不是败坏大王的声誉吗？有此三条，烛邹该杀。齐景公闻言笑了，说：“赶快放人，我明白了。”这就是晏子“曲则全”的智慧。
二、做人要有水的精神
上善若水，水善利万物而不争。
译文：最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争。
感悟：在老子看来，最高的德性、最高的善就像水一样，具有道的精神：生化、利生。我们都知道“地球上有了水，才有了生物”。地球上一切原始生命都孕育于水。
故说：水是生命之源。水的第二个精神就是“不争”，能顺势而为。水无常势，水无常形，道也如此，道不跟万物争，而天地万物无法与道相争。人要学水的精神，抱着利他、不争的心态做事，才会如鱼得水。
三、持而不盈、富贵不骄
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
译文：执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
感悟：日中则昃日，月影则亏。一定要知道为人处事的度在哪里。事不可做绝，话不可说尽。老子说的是不要在某个方面因为自己的专长而盈满，说话、做事要留有余地，才会有发展与回旋的空间，不要给自己留下祸患。这是处世的大智慧。有才学有特长的人爱显摆，富贵中人生骄傲。
四、功成身退是一种舍得
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
译文：生长万物而不居为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。
感悟：道是万物的内在秩序、信息和生长能量，而道体现于人类，就是母爱般的、师长般的恩德。读懂玄德，懂得了舍得。舍得不是只教我们放弃，舍得是一种功成身退。
生而不有，为而不恃，长而不宰，做出了贡献不据为己有，能够坦然释怀，该放下就放下。也就是说，你必须要努力做出一番事业或成就，然后才能谈舍得。一些人认为舍得就是消极的放弃，这显然是很大谬误。 https://t.cn/RI7nYAL
一、做人要懂得迂回的智慧
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
译文：弯曲可以保全，受压反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；单一因而得到，繁多所以迷惑。
感悟：很多人喜欢直来直往，结果把事情办坏了。春秋时期齐景公喜欢养鸟，他让臣子烛邹看管一只鸟，烛邹不小心，这只鸟飞了，齐景公生气要杀烛邹。
齐国国相晏子知道了，就说：好吧，把烛邹这家伙杀了给大王谢罪，在杀死他之前我要当着大王的面数落他的罪行，让他死得瞑目。晏子命人绑了烛邹，数落其罪，共有三条。
其一，大王的鸟竟然让你放飞了；第二，你放飞了大王的鸟，惹得大王为一只鸟而杀人；第三，你死了不要紧，可是大王为一只鸟而杀人的事情传出去，其他诸侯国的国君和国民会笑话我们齐国国君把一只鸟看得比人的生命更重要，这不是败坏大王的声誉吗？有此三条，烛邹该杀。齐景公闻言笑了，说：“赶快放人，我明白了。”这就是晏子“曲则全”的智慧。
二、做人要有水的精神
上善若水，水善利万物而不争。
译文：最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争。
感悟：在老子看来，最高的德性、最高的善就像水一样，具有道的精神：生化、利生。我们都知道“地球上有了水，才有了生物”。地球上一切原始生命都孕育于水。
故说：水是生命之源。水的第二个精神就是“不争”，能顺势而为。水无常势，水无常形，道也如此，道不跟万物争，而天地万物无法与道相争。人要学水的精神，抱着利他、不争的心态做事，才会如鱼得水。
三、持而不盈、富贵不骄
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
译文：执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
感悟：日中则昃日，月影则亏。一定要知道为人处事的度在哪里。事不可做绝，话不可说尽。老子说的是不要在某个方面因为自己的专长而盈满，说话、做事要留有余地，才会有发展与回旋的空间，不要给自己留下祸患。这是处世的大智慧。有才学有特长的人爱显摆，富贵中人生骄傲。
四、功成身退是一种舍得
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
译文：生长万物而不居为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。
感悟：道是万物的内在秩序、信息和生长能量，而道体现于人类，就是母爱般的、师长般的恩德。读懂玄德，懂得了舍得。舍得不是只教我们放弃，舍得是一种功成身退。
生而不有，为而不恃，长而不宰，做出了贡献不据为己有，能够坦然释怀，该放下就放下。也就是说，你必须要努力做出一番事业或成就，然后才能谈舍得。一些人认为舍得就是消极的放弃，这显然是很大谬误。 https://t.cn/RI7nYAL
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曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
译文：弯曲可以保全，受压反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；单一因而得到，繁多所以迷惑。
感悟：很多人喜欢直来直往，结果把事情办坏了。春秋时期齐景公喜欢养鸟，他让臣子烛邹看管一只鸟，烛邹不小心，这只鸟飞了，齐景公生气要杀烛邹。
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二、做人要有水的精神
上善若水，水善利万物而不争。
译文：最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争。
感悟：在老子看来，最高的德性、最高的善就像水一样，具有道的精神：生化、利生。我们都知道“地球上有了水，才有了生物”。地球上一切原始生命都孕育于水。
故说：水是生命之源。水的第二个精神就是“不争”，能顺势而为。水无常势，水无常形，道也如此，道不跟万物争，而天地万物无法与道相争。人要学水的精神，抱着利他、不争的心态做事，才会如鱼得水。
三、持而不盈、富贵不骄
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
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生而不有，为而不恃，长而不宰，做出了贡献不据为己有，能够坦然释怀，该放下就放下。也就是说，你必须要努力做出一番事业或成就，然后才能谈舍得。一些人认为舍得就是消极的放弃，这显然是很大谬误。#闻道行道# #道教知识# #道教知识[超话]# #崂山太清宫# #修行[超话]#
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