#进博直通车#【国资老字号品牌“蜂花”、“敦煌”亮相进博会】华谊集团上海制皂旗下蜂花品牌的国潮文创礼盒、上海联社上海民族乐器一厂有限公司携“敦煌牌”联名款“东西物语”系列乐器亮相第五届进博会。国资老字号品牌深度挖掘中华传统文化的精髓，通过与当下大众文化审美及品质消费相结合的方式，向消费者们展示了以老字号的匠心精神打造的优质国货文创品牌，为创新注入灵感与动力。详见↓https://t.cn/A6orxnct

【#为什么我们要坚定文化自信#】传统文化是一个民族生生不息，薪火相传的不竭动力。任何国家和民族，都有其根之所系，脉之所为。

文化如同一条奔腾不息的河流，回溯来处，发掘精神的河床，只有坚定文化自信，我们才能知道自己从哪里来，并一代一代的传承下去。

甘肃文交中心文华交易平台（简称：甘文文华）注重优秀历史文化的发扬与传承，在本次开放公测的迎新活动中以“飞天”造型结合传奇神话“九色鹿王”为原型创作了一系列文创数字产品——《飞天仕女—霓裳天行》。

作为敦煌的艺术名片，“飞天”文化承载着人们对于自然的热爱、对于精神自由的追求，象征着蓬勃的朝气和旺盛的生命力，即使在世界文化艺术的殿堂中也依旧璀璨夺目。#元宇宙[超话]##数字藏品[超话]##nft[超话]##元宇宙##数字藏品#

#十三余[超话]#
【十三余五年老粉关于上新的分析】
附图涵盖了十三余从18年2月兰陵王系列上新到22年11月古都金陵系列的所有上新，可供参考
从总体趋势上来看，每次上新的主题从具体人物（兰陵王、墨子、蔡文姬）转变为了抽象的文化（花朝、唐诗宋词、中华美食、萌宠），解决了具有一定影响力的知名古典人物有限的问题，使对于主题的解读更加多元，一个系列中的可使用的设计元素更加丰富；但同时失去了元素的独特性（如兰陵王独特的假面元素），使对于同一设计元素重复使用的情况也有所增加，如拨霞供刺绣的兔子复制粘贴般出现在了桂花玉兔的马面裙上。
十三余走的是华丽少女风，前几年出圈的款式大多数也是华丽少女风（如花神祭、婴宁、鹿王梵音、长命缕龙女），简约的汉服并不受欢迎（如19敦煌系列中的鸣沙）。但随着汉服复兴文化的不断发展和经济下行压力的增大以及购买力的减弱，汉服的穿着场合也逐步从盛大场合走向日常生活，消费者迫切需要的是日常穿着率高、设计简约、价格相对较低的汉服，华丽风带来的审美疲劳也日渐严重，十三余的华丽风格显然不再吃香。
（这点存疑，有待考证）几年前十三余是将上新分为了三个板块：汉服、汉元素（看着像汉服但又不完全符合形制）、国风（只是有汉服中的元素作为点缀）。大概从20年开始取消了汉元素这个板块，只剩下了汉服和国风，这好像给了十三余更多自创形制搞影楼风的机会，有汉服味道但是根本和汉服没关系就往国风甩，很容易误导刚入坑的消费者（比如松菊美人？）
十三余也有改变，比如最近的联名（与动画、热播电视剧、博物馆、迪士尼、航天文创）都开拓了汉服联名的领域；又如作为主打款豆蔻在上新视频里讲解的用心设计的简约款的数量的增加，也算是回应了消费者的呼声；兔兔草莓、柠檬百合也算是具有创新意义。
但是十三余现在每次上新过多，有的国风其实也有名无实，与主题毫无联系、没有文化意义、去掉与主题无关的刺绣就是一件普通女装的衣服大量上新。而十三余无论从价格质量还是从潮流的把握能力上来说做这类衣服都根本不占优势。没有人会因为品牌情结“恋爱脑”到明明有更优选择却去购买这种衣服。某些衣服惨淡的月销个位数就是最好的证明；以及一些和风元素的乱入和无语的营销宣传（如衣服上绣日本家纹，宣传片里的枯山水，“马面裙穿了才是我们的”这样的口号）
希望十三余及时改进越来越好