这个地方说，「於顺情境上，起诸贪爱，不能看破，不了一切有为法，如梦亦如幻」，这个就是《金刚经》上所讲的。对於一切法里头没有贪爱，这个心多自在，一切法自在受用，像诸佛菩萨游戏神通，好自在。只有自在的受用，没有苦恼，不生烦恼，不但不生烦恼，常生智慧，他在一切享受境界当中就生智慧，念念生智慧。你贪心一起来的时候，把智慧就变成烦恼;不起贪心的时候，烦恼就变成智慧，所谓烦恼即菩提，是一不是二。起了贪心，你本来的菩提变成烦恼;不起贪心，烦恼就化为菩提，就看你自己怎么个转变。这种转变是属於自己，不是别人，别人不能代你变。别人要能代你变，诸佛菩萨大慈大悲，统统都把我们变过来，要自己变，所谓自作自受，这个一点都不假。诸佛菩萨把这些事实真相、原理原则告诉我们，我们自己会变、会享受，我们自己成佛了，是自悟、自修、自证，与佛菩萨不相干，他对我们来讲只是一个增上缘而已。因为我们过去迷惑不晓得，他一下把我们点醒了。路是自己走的，转变是自己的智慧德能，所以要相信自己。
「瞋心，於违情境上」，就是自己种种不如意，不适合自己的心理，不是自己的愿望，在这些境界里面起了瞋恚，忍不住了，「不能含忍，不了一念瞋心起，八万障门开」。瞋心可怕!瞋恚一起来之后，谁受害?自己受害。别人有没有受害?别人决定不受害。你要觉悟，你发脾气受害的是自己，与别人不相干。你就是发个狠心把对方杀掉，他受害没有?他没有受害。他明明死了，怎么没受害?他死了马上去投胎，还到善道不到恶道，为什么?他被人杀了，他没有罪，杀人的人有罪，被人杀的有什么罪?他没有罪。被人杀，消了业障，当然往上升。只有杀人，这个生气的人，他才到地狱，他将来才堕落，要晓得这个道理。你把事情看清楚了，老天爷真公平，不会不公平的。
所以在逆境里头千万不能生气，要把这个事实真相看清楚，利害得失看明白，你要生气是自己跟自己过不去，反而成全了别人，自己跟自己过不去，这才是愚痴，所以这个事情决定干不得。佛门里常说，「火烧功德林」，那个功德不容易修，积功累德，一发脾气就烧光，就没有了。所以你要问问，你有多少功德?你要想一想，我什么时候发了脾气?发脾气之后到现在没发，所修的就那么一点功德，因为前面所修的都烧光了。只有忍辱的人，才能保持他的功德。所以要晓得，魔厉害，魔看到你积功累德，他就不高兴，他就嫉妒了。他总希望你，因为他不能破坏，只有希望你自己去烧，他在旁边劝你，劝你发脾气，用种种方法来诱惑你，使你发脾气，那就是劝你，把你自己的功德赶快烧掉。你也很听话，一看到这个境界马上发脾气，就把自己的功德烧掉了。魔就哈哈大笑，这个人，你看很听话，叫他烧，他就烧掉了。所以，不能上当。那个逆境现前的时候，自己要觉悟，是魔境现前要把我功德破坏，你要是一下发觉了，我偏不上当，那你成就了，你功德保全了。
那个逆境是什么?是逆增上缘，那是佛菩萨。所以佛与魔也是假的，也不是真的。能够破坏你功德的就叫魔，成就你功德的就叫佛。他故意惹你生气，你不生气，那是佛，为什么?你的功德更增上，更增长。魔、佛就是一念觉迷变现的境界，你一念觉，外面统统是佛;一念迷，外头统统是魔。说穿了，真正外境无佛亦无魔，佛与魔就是你自己一心在那里转变。所以不管在什么情形之下，别动肝火，决不生气。也有人说，如果不生气，人家来欺负我，得寸进尺呢?这个情形有的，可以装著生气，假生气别真生气。一生气事情就办好，办成了，那叫善巧方便，那是智慧的运用，不是真生气，真生气那就是火烧功德林。演演戏，表演一下，那无伤大雅，那个没关系。这是我们一定要善於运用，善於运用都是智慧。
摘自 阿弥陀经要解 (第五十七集) 1984 台湾景美华藏图书馆
「瞋心，於违情境上」，就是自己种种不如意，不适合自己的心理，不是自己的愿望，在这些境界里面起了瞋恚，忍不住了，「不能含忍，不了一念瞋心起，八万障门开」。瞋心可怕!瞋恚一起来之后，谁受害?自己受害。别人有没有受害?别人决定不受害。你要觉悟，你发脾气受害的是自己，与别人不相干。你就是发个狠心把对方杀掉，他受害没有?他没有受害。他明明死了，怎么没受害?他死了马上去投胎，还到善道不到恶道，为什么?他被人杀了，他没有罪，杀人的人有罪，被人杀的有什么罪?他没有罪。被人杀，消了业障，当然往上升。只有杀人，这个生气的人，他才到地狱，他将来才堕落，要晓得这个道理。你把事情看清楚了，老天爷真公平，不会不公平的。
所以在逆境里头千万不能生气，要把这个事实真相看清楚，利害得失看明白，你要生气是自己跟自己过不去，反而成全了别人，自己跟自己过不去，这才是愚痴，所以这个事情决定干不得。佛门里常说，「火烧功德林」，那个功德不容易修，积功累德，一发脾气就烧光，就没有了。所以你要问问，你有多少功德?你要想一想，我什么时候发了脾气?发脾气之后到现在没发，所修的就那么一点功德，因为前面所修的都烧光了。只有忍辱的人，才能保持他的功德。所以要晓得，魔厉害，魔看到你积功累德，他就不高兴，他就嫉妒了。他总希望你，因为他不能破坏，只有希望你自己去烧，他在旁边劝你，劝你发脾气，用种种方法来诱惑你，使你发脾气，那就是劝你，把你自己的功德赶快烧掉。你也很听话，一看到这个境界马上发脾气，就把自己的功德烧掉了。魔就哈哈大笑，这个人，你看很听话，叫他烧，他就烧掉了。所以，不能上当。那个逆境现前的时候，自己要觉悟，是魔境现前要把我功德破坏，你要是一下发觉了，我偏不上当，那你成就了，你功德保全了。
那个逆境是什么?是逆增上缘，那是佛菩萨。所以佛与魔也是假的，也不是真的。能够破坏你功德的就叫魔，成就你功德的就叫佛。他故意惹你生气，你不生气，那是佛，为什么?你的功德更增上，更增长。魔、佛就是一念觉迷变现的境界，你一念觉，外面统统是佛;一念迷，外头统统是魔。说穿了，真正外境无佛亦无魔，佛与魔就是你自己一心在那里转变。所以不管在什么情形之下，别动肝火，决不生气。也有人说，如果不生气，人家来欺负我，得寸进尺呢?这个情形有的，可以装著生气，假生气别真生气。一生气事情就办好，办成了，那叫善巧方便，那是智慧的运用，不是真生气，真生气那就是火烧功德林。演演戏，表演一下，那无伤大雅，那个没关系。这是我们一定要善於运用，善於运用都是智慧。
摘自 阿弥陀经要解 (第五十七集) 1984 台湾景美华藏图书馆
鹰羽法美国法律
鹰羽法（英文：eaglefeatherlaw）是美国一部通过提供联邦野生动物相关法律的免责条款，来准许美国原住民继续进行他们传统活动的法律。涉关的野生动物不只是鹰，也包括其他的候鸟。
中文名鹰羽法
外文名eaglefeatherlaw
类型法律的免责条款
所属国家美国
根据现在的鹰羽法的表述，联邦政府认可的印第安部落中的、可证明有印第安血统的个人被允许合法获得鹰羽。此外法律也准许所有101空降师的过去的、现在的、未来的现役的、非现役的和预备成员为拥有一支表彰他们服役的鹰羽。这些鹰羽不被允许传递给任何非101空降师成员和非土著居民。任何未经许可持有鹰羽或鹰羽的部份者都将被处以25,000美元罚金。这部法律也允许被联邦认可的印第安部落接纳的成员获取鹰羽和鹰羽许可证。美国如何成为兽印国家的。现在在乌克兰的101空降师也是鹰羽法里面的。脑控的真相:脑控受害者应信基督。因为脑控关乎兽印666。现在是4G网络，以后有5,6G网络都是微波辐射光辐射。美如何成为兽印666国家的？the mark of the beast 666。鹰羽法让印第安人合法获得鹰羽，不能买或卖。这部鹰羽法让美成为兽印666国。脑控是兽印666。现在是4G网络，以后有5,6G网络都是微波辐射光辐射。都会被迫使用孔雀羽毛发出次声波解控。脑控真相解除脑控方法是使用鹅毛扇鹰羽做的发出波解除脑控。Every angel I call。#鹰羽法EAGLE FEATHER LAW#解除脑控的方法就是养鸽子使用鹅毛扇鹰羽做的发出次声波解除脑控。 经里两个特别的谜语：参孙和死狮子的谜语（吃的从吃者出来，甜的从强者出来）还有就是兽印六百六十六的谜语。末后七灾都与干旱有关。参孙和死狮子
士师记第（14）章
参孙对他们说：“吃的从吃者出来，甜的从强者出来。”他们三日不能猜出谜语的意思。士师记第（14）章
[14:8]过了些日子，再下去要娶那女子；转向道旁要看死狮，见有一群蜂子和蜜在死狮之内，
[14:9]就用手取蜜，且吃且走；到了父母那里，给他父母，他们也吃了，只是没有告诉这蜜是从死狮之内取来的。共济会阴谋论脑控的真相:脑控受害者应信基督。因为脑控关乎兽印666。现在是4G网络，以后有5,6G网络都是微波辐射光辐射。都会被迫使用孔雀羽毛发出次声波解控。脑控受害者可以用鹅毛扇发出次声波解控。不信基督就是沉沦，即使知道脑控无益处。【赛46:11】我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。我已说出，也必成就；我已谋定，也必作成。从兽印六百六十六鹰羽法the eagle feather law。美如何成为兽印666国家的？the mark of the beast 666。鹰羽法让印第安人合法获得鹰羽，不能买或卖。这部鹰羽法已经让美成为兽印666国。美国法律
鹰羽法（英文：eaglefeatherlaw）是美国一部通过提供联邦野生动物相关法律的免责条款，来准许美国原住民继续进行他们传统活动的法律。涉关的野生动物不只是鹰，也包括其他的候鸟。
中文名鹰羽法
外文名eaglefeatherlaw
类型法律的免责条款
所属国家美国
根据现在的鹰羽法的表述，联邦政府认可的印第安部落中的、可证明有印第安血统的个人被允许合法获得鹰羽。此外法律也准许所有101空降师的过去的、现在的、未来的现役的、非现役的和预备成员为拥有一支表彰他们服役的鹰羽。这些鹰羽不被允许传递给任何非101空降师成员和非土著居民。任何未经许可持有鹰羽或鹰羽的部份者都将被处以25,000美元罚金。这部法律也允许被联邦认可的印第安部落接纳的成员获取鹰羽和鹰羽许可证。美国法律
鹰羽法（英文：eaglefeatherlaw）是美国一部通过提供联邦野生动物相关法律的免责条款，来准许美国原住民继续进行他们传统活动的法律。涉关的野生动物不只是鹰，也包括其他的候鸟。
中文名鹰羽法
外文名eaglefeatherlaw
类型法律的免责条款
所属国家美国
根据现在的鹰羽法的表述，联邦政府认可的印第安部落中的、可证明有印第安血统的个人被允许合法获得鹰羽。此外法律也准许所有101空降师的过去的、现在的、未来的现役的、非现役的和预备成员为拥有一支表彰他们服役的鹰羽。这些鹰羽不被允许传递给任何非101空降师成员和非土著居民。任何未经许可持有鹰羽或鹰羽的部份者都将被处以25,000美元罚金。这部法律也允许被联邦认可的印第安部落接纳的成员获取鹰羽和鹰羽许可证。
鹰羽法（英文：eaglefeatherlaw）是美国一部通过提供联邦野生动物相关法律的免责条款，来准许美国原住民继续进行他们传统活动的法律。涉关的野生动物不只是鹰，也包括其他的候鸟。
中文名鹰羽法
外文名eaglefeatherlaw
类型法律的免责条款
所属国家美国
根据现在的鹰羽法的表述，联邦政府认可的印第安部落中的、可证明有印第安血统的个人被允许合法获得鹰羽。此外法律也准许所有101空降师的过去的、现在的、未来的现役的、非现役的和预备成员为拥有一支表彰他们服役的鹰羽。这些鹰羽不被允许传递给任何非101空降师成员和非土著居民。任何未经许可持有鹰羽或鹰羽的部份者都将被处以25,000美元罚金。这部法律也允许被联邦认可的印第安部落接纳的成员获取鹰羽和鹰羽许可证。美国如何成为兽印国家的。现在在乌克兰的101空降师也是鹰羽法里面的。脑控的真相:脑控受害者应信基督。因为脑控关乎兽印666。现在是4G网络，以后有5,6G网络都是微波辐射光辐射。美如何成为兽印666国家的？the mark of the beast 666。鹰羽法让印第安人合法获得鹰羽，不能买或卖。这部鹰羽法让美成为兽印666国。脑控是兽印666。现在是4G网络，以后有5,6G网络都是微波辐射光辐射。都会被迫使用孔雀羽毛发出次声波解控。脑控真相解除脑控方法是使用鹅毛扇鹰羽做的发出波解除脑控。Every angel I call。#鹰羽法EAGLE FEATHER LAW#解除脑控的方法就是养鸽子使用鹅毛扇鹰羽做的发出次声波解除脑控。 经里两个特别的谜语：参孙和死狮子的谜语（吃的从吃者出来，甜的从强者出来）还有就是兽印六百六十六的谜语。末后七灾都与干旱有关。参孙和死狮子
士师记第（14）章
参孙对他们说：“吃的从吃者出来，甜的从强者出来。”他们三日不能猜出谜语的意思。士师记第（14）章
[14:8]过了些日子，再下去要娶那女子；转向道旁要看死狮，见有一群蜂子和蜜在死狮之内，
[14:9]就用手取蜜，且吃且走；到了父母那里，给他父母，他们也吃了，只是没有告诉这蜜是从死狮之内取来的。共济会阴谋论脑控的真相:脑控受害者应信基督。因为脑控关乎兽印666。现在是4G网络，以后有5,6G网络都是微波辐射光辐射。都会被迫使用孔雀羽毛发出次声波解控。脑控受害者可以用鹅毛扇发出次声波解控。不信基督就是沉沦，即使知道脑控无益处。【赛46:11】我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。我已说出，也必成就；我已谋定，也必作成。从兽印六百六十六鹰羽法the eagle feather law。美如何成为兽印666国家的？the mark of the beast 666。鹰羽法让印第安人合法获得鹰羽，不能买或卖。这部鹰羽法已经让美成为兽印666国。美国法律
鹰羽法（英文：eaglefeatherlaw）是美国一部通过提供联邦野生动物相关法律的免责条款，来准许美国原住民继续进行他们传统活动的法律。涉关的野生动物不只是鹰，也包括其他的候鸟。
中文名鹰羽法
外文名eaglefeatherlaw
类型法律的免责条款
所属国家美国
根据现在的鹰羽法的表述，联邦政府认可的印第安部落中的、可证明有印第安血统的个人被允许合法获得鹰羽。此外法律也准许所有101空降师的过去的、现在的、未来的现役的、非现役的和预备成员为拥有一支表彰他们服役的鹰羽。这些鹰羽不被允许传递给任何非101空降师成员和非土著居民。任何未经许可持有鹰羽或鹰羽的部份者都将被处以25,000美元罚金。这部法律也允许被联邦认可的印第安部落接纳的成员获取鹰羽和鹰羽许可证。美国法律
鹰羽法（英文：eaglefeatherlaw）是美国一部通过提供联邦野生动物相关法律的免责条款，来准许美国原住民继续进行他们传统活动的法律。涉关的野生动物不只是鹰，也包括其他的候鸟。
中文名鹰羽法
外文名eaglefeatherlaw
类型法律的免责条款
所属国家美国
根据现在的鹰羽法的表述，联邦政府认可的印第安部落中的、可证明有印第安血统的个人被允许合法获得鹰羽。此外法律也准许所有101空降师的过去的、现在的、未来的现役的、非现役的和预备成员为拥有一支表彰他们服役的鹰羽。这些鹰羽不被允许传递给任何非101空降师成员和非土著居民。任何未经许可持有鹰羽或鹰羽的部份者都将被处以25,000美元罚金。这部法律也允许被联邦认可的印第安部落接纳的成员获取鹰羽和鹰羽许可证。
为什么见地藏菩萨像有这么大功德
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【是诸众生闻菩萨名。见菩萨像。乃至闻是经三字五字。或一偈一句者。现在殊妙安乐。未来之世。百千万生。常得端正。生尊贵家。】
这个功德就是你听到地藏王菩萨的名号、见到地藏王菩萨的法像、或者闻到《地藏经》三字五字或者一偈一句，现在都能得好处；未来闻到这部经的名字、见了菩萨像，也能有这么大好处。
所以佛教弟子一定要相信，虽然现在我们有惑业暂时障道，但是你一定要相信，每一部经论都是这样说的。《地藏经》也如是说，你闻到地藏王菩萨名字、见到地藏王菩萨像，要是闻到这部经的“三字五字”、“一偈一句”，听到一句话都可以。
不过“现在殊妙安乐”可能还不能满足这个要求，因为我们生在这个时代。我们客观的现实环境有所不同，（被）周围的客观现实的众业所逼迫，以我们小的力量来抵抗巨大的力量，效果恐怕是不显著。有没有加持呢？还是有的。
例如现在中东地区发生箭拔弩张的战争问题，靠我们的回向能转变吗？我们不管它，反正我天天念经都给他们回向，少死一些人总是好的，拖延一天时间也是好的，但是这种业不是我们的力量所能转得到的。但效果是有的，虽然外界客观环境是转变不了，但是对我们个人周围的亲属还是起一定的作用，但是一定得要有信心。
有愿力还得有行力，行力就是要诵经、拜忏、持名。我们往往在这上面对佛教产生退心，不能坚定，原因就在这里——好像经上说的话，我们做起来不是那回事。
也有人指责说，佛经上说的话是矛盾的，跟事实不符。他所说的事实是指我们用肉眼看得见的，看不到的他就打问号了。但是我们看不到的事情太多了，这个转变的过程，我们确实是不晓得。我们每天都在变，每个人的业也在变，整个的客观的现实环境都在变，在这个变的当中，我们掌握不了这个规律，这是业果因缘在转化，我们掌握不了，只有求佛菩萨加被，别无第二个方法。
所以这个因缘跟感应——我们知道“感”就是因，“应”就是缘。但我们感这个因要是具足的话，那个助成的缘已经帮助我们成就了。所以说闻地藏名、见地藏像，不只现在你能够减少厄难，未来的百千万生的相貌都能端正，都能生到尊贵家——这是我们所希望的，生尊贵家免受苦难。
但是我们佛弟子也不愿意生尊贵家，我们的业不想生尊贵家；也不想端正不端正，我们要求我们性体的法身显现，那是端正的。
这些都是有相的，那么我们所见的像，讲深一点，不在像上去会。为什么见像有这么大功德？引发我们的自性。见了地藏王菩萨的像而引发我们自己心底的相，这个相就是法身的相——会同法性的理体。像非像，像是假像，这是地藏王菩萨吗？
我想大家都知道，这不是地藏王菩萨，仅仅是地藏王菩萨的像。什么是真正的地藏王菩萨呢？就是我们现前的心，心就是地藏王菩萨。这样来理解，像没有相；地藏菩萨名，名无名，名者假名。我们都知道名是无名的，无名的，是假名，假名引发了我们的真像相，也是这样的，名无名。念一声地藏王菩萨，那我们就用观世音菩萨的“反闻闻自性”，因名而返回相；闻得了了，性体真性现前。
所以说闻名见像的功德——假使说性体显现的功德是遍法界的，那么不只是“现在殊妙安乐”，“未来百千万生”常得幸福，“生尊贵家”。那我们想得就远了。
经里随便念“三字五字”，我们可以这样解释一下，破三惑——见思惑、尘沙惑、无明惑，还有消除三障——惑、业、苦。苦就是报。消除三障，这三障就是烦恼。
我们要是没有烦恼不是清净了吗？把三障变成三智——一切智、道种智、一切种智，这就成佛了，我们就这样解释“三字”。
还可以配什么呢？三德——法身德、般若德、解脱德。所以“三字”不是简单的这些含义。我都说的是三，配合起来不是很殊胜吗？这叫究竟义。 https://t.cn/R2WxuoH
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【是诸众生闻菩萨名。见菩萨像。乃至闻是经三字五字。或一偈一句者。现在殊妙安乐。未来之世。百千万生。常得端正。生尊贵家。】
这个功德就是你听到地藏王菩萨的名号、见到地藏王菩萨的法像、或者闻到《地藏经》三字五字或者一偈一句，现在都能得好处；未来闻到这部经的名字、见了菩萨像，也能有这么大好处。
所以佛教弟子一定要相信，虽然现在我们有惑业暂时障道，但是你一定要相信，每一部经论都是这样说的。《地藏经》也如是说，你闻到地藏王菩萨名字、见到地藏王菩萨像，要是闻到这部经的“三字五字”、“一偈一句”，听到一句话都可以。
不过“现在殊妙安乐”可能还不能满足这个要求，因为我们生在这个时代。我们客观的现实环境有所不同，（被）周围的客观现实的众业所逼迫，以我们小的力量来抵抗巨大的力量，效果恐怕是不显著。有没有加持呢？还是有的。
例如现在中东地区发生箭拔弩张的战争问题，靠我们的回向能转变吗？我们不管它，反正我天天念经都给他们回向，少死一些人总是好的，拖延一天时间也是好的，但是这种业不是我们的力量所能转得到的。但效果是有的，虽然外界客观环境是转变不了，但是对我们个人周围的亲属还是起一定的作用，但是一定得要有信心。
有愿力还得有行力，行力就是要诵经、拜忏、持名。我们往往在这上面对佛教产生退心，不能坚定，原因就在这里——好像经上说的话，我们做起来不是那回事。
也有人指责说，佛经上说的话是矛盾的，跟事实不符。他所说的事实是指我们用肉眼看得见的，看不到的他就打问号了。但是我们看不到的事情太多了，这个转变的过程，我们确实是不晓得。我们每天都在变，每个人的业也在变，整个的客观的现实环境都在变，在这个变的当中，我们掌握不了这个规律，这是业果因缘在转化，我们掌握不了，只有求佛菩萨加被，别无第二个方法。
所以这个因缘跟感应——我们知道“感”就是因，“应”就是缘。但我们感这个因要是具足的话，那个助成的缘已经帮助我们成就了。所以说闻地藏名、见地藏像，不只现在你能够减少厄难，未来的百千万生的相貌都能端正，都能生到尊贵家——这是我们所希望的，生尊贵家免受苦难。
但是我们佛弟子也不愿意生尊贵家，我们的业不想生尊贵家；也不想端正不端正，我们要求我们性体的法身显现，那是端正的。
这些都是有相的，那么我们所见的像，讲深一点，不在像上去会。为什么见像有这么大功德？引发我们的自性。见了地藏王菩萨的像而引发我们自己心底的相，这个相就是法身的相——会同法性的理体。像非像，像是假像，这是地藏王菩萨吗？
我想大家都知道，这不是地藏王菩萨，仅仅是地藏王菩萨的像。什么是真正的地藏王菩萨呢？就是我们现前的心，心就是地藏王菩萨。这样来理解，像没有相；地藏菩萨名，名无名，名者假名。我们都知道名是无名的，无名的，是假名，假名引发了我们的真像相，也是这样的，名无名。念一声地藏王菩萨，那我们就用观世音菩萨的“反闻闻自性”，因名而返回相；闻得了了，性体真性现前。
所以说闻名见像的功德——假使说性体显现的功德是遍法界的，那么不只是“现在殊妙安乐”，“未来百千万生”常得幸福，“生尊贵家”。那我们想得就远了。
经里随便念“三字五字”，我们可以这样解释一下，破三惑——见思惑、尘沙惑、无明惑，还有消除三障——惑、业、苦。苦就是报。消除三障，这三障就是烦恼。
我们要是没有烦恼不是清净了吗？把三障变成三智——一切智、道种智、一切种智，这就成佛了，我们就这样解释“三字”。
还可以配什么呢？三德——法身德、般若德、解脱德。所以“三字”不是简单的这些含义。我都说的是三，配合起来不是很殊胜吗？这叫究竟义。 https://t.cn/R2WxuoH
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