美文——《握紧那支笔》

20中本5 王炜胜

翻开尘封的岁月，纸上的墨迹仍然记录着转瞬即逝的情思。只要还未忘记文字的意义，我曾经拥有的一切幸福的沉思便不会远去，即使我满身狼狈地站在西装革履的你面前，你也不能说我一无所有。

在小小的字里行间，藏着我的山与海，它们有时振奋得波涛汹涌，有时平静得如明月照着积雪，这就是我所在的世界。人生于浩瀚天地间，作为百代过客的个人能留下些什么痕迹？或许纸上永不褪色的笔画就是我存在过的证明。

面对着曾经照映古人的月亮，有感于人的有限与宇宙的无限，张若虚写下横绝全唐的《春江花月夜》，即使“节物风光不相待，桑田碧海须臾改”，当我再触碰到这些文字，我清晰地感受到其中流淌的感动，纵使遥隔千年，我们的情感依然可以如此靠近。我想，张若虚心中藏着许多个月亮吧。

文字就是有一种神奇的力量，甚至让人为之生、为之死。只为一句”箱根山岳险天下“，我重新迈开脚步一口气跑了三十公里，因为苏轼的一句”海南万里真吾乡“，我躲过疫情、逃过台风踏上儋州这片土地。对于文学的指引，我没有抱怨可言，只有甘之如饴。

但是我也容易迷路。”你不写字了吗？“友人的发问让我如梦初醒，原来我已经出走许久不再写字了，电子屏幕的高光已然亮瞎我澄澈的眼，果然我一不写字便会迷失自我。当我再一次行走在书架间，翻开尘封的书页，抬头窗外有漫天的晚霞，我想，情动于中的我应当写点什么。

文学不死，足以支撑我的荒凉。但愿，我能握紧住丢失的那支笔，写下今晚的江天一色、月照花林。https://t.cn/A6od0AOy

#天記# 張衡《靈憲》月食 #暗虛# 說，以及 地動儀。
8號月食。紅月亮，11號 火星合月。紅月亮常被視為地震 兵災的象征（今年春紅月時，俄出兵烏克蘭），月食和地震， 張衡都有研究。
《詩經·小雅》雲：「彼月而食，则維其常。」國人觀測月食由來已久，東漢的張衡著有《靈憲》，將月食的原理解釋為 暗虛，原文：「月，光生於日之所照；魄生於日之所蔽。當日則光盈，就日則光盡也。……當日之沖，光常不合者，蔽於地也，是謂暗虛。在星星微，月過則食。」大意：「月相是太陽光照形成的，太陽光照到的地方就亮，照不到的地方就暗…… 星星進入暗虛就變暗，月亮經過暗虛就發生月食。」張衡的渾天說認為 渾天如雞子，地如蛋黃。暗虛，就是地球的影子。後來的人們都在 暗虛 上繼續做解釋，如晉之劉智 唐之孔穎達 宋之朱熹。有個缺陷就是，古人並不知道地球和太陽的大小比例，按張衡記載的天地距離推算，月球會被全年遮蓋，而不僅僅是月食的時候。
另外，關於月食是 天狗吞月 的傳說，起因是 語文教材。人教版三年級語文有課文《看月食》，從1978年一直用到2003年，提到奶奶說天狗吃月亮人們敲鑼打鼓趕跑天狗，這應該是一篇散文，根據是各地的一些民間傳說。隨著教材的影響，天狗吃月亮成了人們的普遍記憶。其實古代的說法是 蟾蜍食月，《史記·龜策列傳》說：月為刑而相佐，見食於蝦蟆。張衡的 靈憲也有記載，原文：羿請無死之藥於西王母, 姮娥竊之以奔月, 將往, 枚筮之於有黃, 有黃筮之曰:『吉。翩翩歸妹, 獨將西行, 逢天晦芒, 毋驚毋恐, 後其大昌。』姮娥遂讬身於月, 是為蟾蜍」他同時代的王充在《論衡》說：日中有三足鳥, 月中有兔、蟾蜍。從秦漢到近代，一直都是 蟾蜍食月 說。
還有張衡的 地動儀，因被質疑並不能測出地震，也從教科書中去除。當代人無法還原，不代表張衡當時的 地動儀 是假的，所以教科書還是恢復這個說法較好，配圖可以寫上 復原圖即可。而張衡的 渾天儀，更是被韓國用在了紙幣上的。

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合伙做事也好，人际交往也好，都应珍惜缘分，珍惜时光；以善为念，学会感恩；以诚相待，以心相交！与高者为伍，与德者同行，必得善果！感悟：心存至善，你的人生必有一块祥云！
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