一个真正有能力的人，可以随时做到下面两点：

第一点叫“上下兼容”，指的是对高低层次的人的包容性，他可以随时可以和各种层次的人同频。

第二点叫“左右调和”，指的是在对和错之间找到最合适的点，往往是灰度的，这是对度的最精准的把握。

也就是说，真正有才华的人是随时可以和周围环境融入到一起的，而不是被大家所排斥。

但是，一个人要想真正地抵达这种智慧的境界，必须能随时先放弃或压低自己的很多东西，包括与生俱来的很多偏见，以及天生的悟性和能力。

我们今天一定要明白一个道理：

1：灰度思维，才是人生的常态；

2：灰色地带，才是社会的常态。

人生的本质，是要在灰度中寻找光明。这个世界只有一种英雄主义，就是看透世界的真相，依然热爱世界。那些能够带领大家从绝境中看到希望的人，就是这个世界真正的英雄。

所以，真正有大智慧的人，从来不单纯用“对”和“错”去判断事情，而是在不断地去平衡那个“度”，“度”把握好了，大局就不会乱。

灰度思维，才是最高境界的思维模式。把握尺度，才是我们发力的最关键点。

《金刚经》里说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。意思是：世间的一切的道理，都是变幻无常的，如闪电一样的快速变化。我们不要执着它的表象，或者被各种表象束缚我们的悟性。我们不要着相，不要被表象迷惑。

《金刚经》里还说：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。意思是：一切表象，都是我们内心深处的虚设，如果你能看到各种表象背后的本质，你就彻悟了！

也就是说，平常生活中，凡是被我们看到的是非黑白，都只是表象。千万不要执着于这些表象，就是所谓的“不着相”，要能从表象里看到真相。

因此有一句话是这样说的：检验一个人能力的标准，就是看他能不能在头脑中同时存在两种相反的想法，还维持正常行事的能力。

其实人生最难得的，不是你经历风雨后看透了真相。

人生最难得的，是当你看透真相后，还能守住那颗初心。

《金刚经》中“凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

应该并不是简单的说空，而是把自己内心活动看清楚，把那些生生不息念念相缠的思绪看破，也不是简单的避世，而是需要你于人生游戏中解脱，若见诸相非相就是人生过程中要不昧因果，如风行过水，雁过长空，就像那句：“人生如梦，一尊还酹江月”的超凡洒脱。

#瀚海雅集[超话]#[鲜花]#海底诗社# 秋天的菊花

“兰既春敷，菊又秋荣。芳熏百草，色艳群英。孰是芳质，在幽愈馨。”这是晋代王淑之在《兰确铭》中对于菊花的颂词。自古到今，文人骚客乃至仁人志士，无不对秋之菊寄情抒怀，咏唱不绝。爱菊、赏菊、颂菊……源于菊之风韵、菊之气节。
秋风寒露，草木萧条，百卉凋零。而在农舍乡野之地，秋菊傲放于秋露冬霜之中。好一派“正直浑厚之气，清逸冲穆之光，自昭彰而不容掩。”（明•贾如鲁《爱菊花》）。

春有桃红柳绿、夏有荷花芳菲、秋有菊韵桂香、冬有梅花灿烂。大自然之美，非笔墨所能尽述。天地有大美而无言。正如这凌寒怒放的菊花，不羡皇家园林、不慕新春争艳，独自绽放在秋天的原野上，芬芳着落寞黯淡的时光。

不为五斗米折腰的东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，天下闻名，而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。可以想像，秋冬时节，绚烂菊花与诗人为伴，诗情画意随菊香弥漫；闲暇时，取清泉沏上一杯菊花茶，细细品味其中的悠悠清香；夜晚，便与菊花相枕相依，诗人的梦中也是馨香甜蜜吧?陶渊明的生活确实自在悠然，在他的身上处处洋溢着与众不同的清闲与旷达！

可是，诗人真活得如世人所说那样，处于桃源之地，与世隔绝，别有洞天？又有多少人能够理解到他那决然离开世人向往的官场的心情？能够体悟出他那处在世俗纷争、混乱污浊的官场中的苦痛与无奈？他明白，凭借个人的力量根本无力与俗世抗衡，更无法力挽历史的狂澜。既然如此，只能选择愤然出世。不入红尘就无法出尘，从而派生出“菊花”情结“菊花”人生。
于是，陶渊明希望自己“出”则清闲自在，超凡脱俗，回归自然；“入”则兼济贫穷百姓，以文穿透社会，抒写人生情怀，给了世人一种惊世骇俗的超然，一种出乎寻常，超越自我的静美。

陶渊明赞叹：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”不失气节、乃为人杰。花亦如此，何况人乎？难怪宋人周敦颐感慨陶渊明后真隐士不多，要大发“菊之爱，陶后鲜有闻”的感慨了。