庄子认为哲思如同梦境，意识就是自己的梦境，为什么说意识是梦境呢？
因为意识有时候对有时候错，但99.99%的意识是错误的，偏执的，有偏见的，带有有色眼镜的。
举个例子，海王星并不是行星，海王星比月球还要小50倍，像海王星这么大小的星体还有很多很多。
人看到的世界是没有任何颜色的，光只是波和粒子的结合。听到的音乐并不存在，只是声音的震动不停的震动。任何曲调，任何音乐旋律，早就存在于人们的内心当中，只是要把它提取出来。

《庄子》一书就是庄周的哲思，我们用庄子的文字来了解庄周。他的文字已经转化为他的本人，至少在现代的我们是这么认为的，但具体庄子是什么样的一个人呢，我们谁都没有遇见过，谁都没有相处过，只能从他的文字当中去认识他，也就是他的意识去理解庄子。
人本身不可能化成蝶，只能意识可化成蝶，如同做梦一般。
醒时有醒时的梦，睡时有睡时的梦。
人可以梦到蝶，但是蝶能不能梦到人呢？蝶肯定梦不到人，但是庄子提出“子非鱼焉知鱼之乐”。
懂得了《逍遥游》于《齐物论》的要义，认知方面才能理解庄子的认知高度，庄子已经达到中国人认知的天花板。即使在认知方面达到中国人的天花板，离理想状态还相差很远。认知的天花板仅仅只有一层，但与儒家和佛家的天花板相比更加多元化。认知边界的打破只是仅仅是第一步。
庄子有一个重要的概念，就是“物化”，他其实已经感知到蝴蝶到人的这种变化。变化是人们能够看出来的，但物化是一个相当缓慢的过程，人们是无法感知的。现在的人无法去想象生物的进化过程，从蝴蝶和人之间的联系。
“周与胡蝶，则必有分矣，此之谓‘物化’。”
他又提出“道通为一”，蝴蝶也好，人类也好，全部可以归为而一。
鲲与鹏可分，蛹与蝶可分，周与蝶必可分。
①单单从外表来看，庄子与“昔之隐机者”，并没有任何的不同。但是已经慢慢出现了物化现象，所讲的物化就是内部认知变化。
②鹏“怒”而飞，借助于意识的力量。
③蜩与学鸠。并没有出现意识方面的变化，仍旧喜欢他原来的状态。默默的在等待个体凋亡。
庄子一生不为名，不为利的梦只追逐自己自由超脱之梦。蝴蝶是庄子的理想，尤其是蛹到蝶的一个转化，还有蝴蝶翩翩起舞，自然洒脱的状态。
庄子是中国第一个敢面对死亡的哲学家。雾化不仅仅代表了生物的进化过程，而且也考虑到自己的雾化，自己的雾化既是灭迹之后，到达“万物与我为一”的境界。
当然知道他的哲思不仅仅来自于他的大脑，还来自于身体，来自于天地，人与外物的统一。
意识绝对不能单独于身体，而存在意识和身体是一个整体，庄周生时可言可文，庄死后就“化声以相待”了。声就是文字语言。

记得第一次知道自相矛盾这个成语的时候是在小学时语文课本上，当时老师讲完，课堂顿时人声鼎沸，大家都在笑韩非子笔下那个卖矛又卖盾的楚国人。就像当时围观的人一样笑那个哑口无言的傻子！当我们度过那段青涩的岁月，走过最初的懵懂，回头再看，我们都活成了那个哑口无言的人！我们总是觉得自己是真，善，美，最好的诠释！所有的人都在追求名利，却都不承认！就像电视一样每个人都是有很多版本的，我们总是站在道德的制高点去评论别人。却感觉自己是最好的。就像前段时间大学教授的丑闻，一边为人师表，一边做着不耻之事。……我们总是一边教育孩子做个诚实勇敢善良的人，一边却又说人不为己天诛地灭。……我们都忘记了我们用一个手指头指向别人的时候，却有四个指头指向自己。庄子，惠子曾经说过，：子非鱼焉知鱼之乐，子非我，焉知我不知鱼之乐！

#狮子哥每日分享[超话]#情不知所起，一往而深。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。子非鱼，焉知鱼之乐也。子非我焉知我不知鱼之乐也。你爱我时，你爱番茄炒鸡蛋，我也爱番茄炒鸡蛋。你不爱我时，你爱不爱番茄炒鸡蛋与我无关，我自然也不爱。所以，不是番茄炒鸡蛋好不好吃的关系，而在于你是否爱我。但是这都不重要，哪怕没有番茄炒鸡蛋。黄瓜炒玉米肠也很好吃。重要的是，我喜欢。它就好吃