【庆祝中华人民共和国70周年“和谐彩云南”大型主题美术创作展】
主办单位：
中共云南省委宣传部
云南省文化和旅游厅
云南省文学艺术界联合会
办单位：
云南省美术家协会
云南美术馆
云南画院
“和谐彩云南”大型美术作品展，是云南美术界五年一届的综合展，也是历年来云南美术界规模最大的展览活动。在新中国成立70周年这个重要的时间节点，组织美术家精心创作，以多样化的艺术语言、多维度的艺术视角，追寻新中国翻天覆地变化的记忆，再现云南人民为实现富强、走上幸福生活道路的光辉历程，献礼新中国70华诞。 https://t.cn/RI9RdU5
主办单位：
中共云南省委宣传部
云南省文化和旅游厅
云南省文学艺术界联合会
办单位：
云南省美术家协会
云南美术馆
云南画院
“和谐彩云南”大型美术作品展，是云南美术界五年一届的综合展，也是历年来云南美术界规模最大的展览活动。在新中国成立70周年这个重要的时间节点，组织美术家精心创作，以多样化的艺术语言、多维度的艺术视角，追寻新中国翻天覆地变化的记忆，再现云南人民为实现富强、走上幸福生活道路的光辉历程，献礼新中国70华诞。 https://t.cn/RI9RdU5
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十七：字符解码专家【下】
除了健身，女孩还喜爱找我一起打牌，消磨时间，这是我最期待的。她知道我和Alex之间的关系，因而比起其他黑衣人显得更亲近。我是玩牌高手，她手里有什么看得一清二楚。但我更喜爱故意输给她，然后用牌面掩住眼睛装出难以想象的惊愕，暗中偷窥她低领汗衫内饱满的胸部。由于她总能在最危难关头反败为胜，所以每次都能打很久的牌。
遇见她之前，我向来自喻为优秀的男人，不搞外遇，忠诚家庭，热爱妻子。但我渐渐明白过来，为什么很多本质老实的人，往往会受不了诱惑，我虽然是个常年过着清规戒律的无聊汉，但也有情感上的第二春，再结合她带给我的各种反应，让我感到自己起码还算是个正常男人。
其实，女孩穿汗背心，有一种天然的野性美。当然绝大多数的人都喜爱将自己打扮成淑女，穿着料子昂贵的衣服；做出一付娇柔的模样；流露出楚楚可怜的神态；每句话儿都说得很文艺。这让人感觉，总缺少了什么，萝莉虽可爱，却实在无营养。我更喜爱成熟一些的女性，感觉交往就该是这样。男人生就不是善于照顾人的生物，成熟的交往本就是一种刺激，而不是牵着小手，啃着冰淇凌，佯装青春年少去看些貌似高深的展览，走在路上时刻留意着将粗口暗暗憋回去。艾莉婕就特别喜爱穿汗背心，她的动手能力很强，喜好做模型，而且，她竟然还会修车，看着她汗水纷飞，简直就是一种享受。
她非常讨厌被人称可爱，她甚至觉得可爱俩字是属于恶心人的范畴。如果用当下时髦的名词，她是属于女汉子类型。不过自古便有女汉子，只是不同时期称呼也不同，总之，她毫不做作，非常自然。
“那个封皮上的字，据说是你解读出来的？”我无话找话，问：“这是什么字，看似拉丁文却又不是。”
“伊特鲁里亚文字，目前没多少人可以解读。我是古文字专家。”她一脸自豪。
“你是怎么会去研究这些的？我的意思是，这应该会非常枯燥吧。”我拿出身为一个花边杂志社临时工的素养，用特殊的问答方式，提问。
“一点也不，其实这很有趣。文字就是文化其中之一。文明终有消失的一天，但文化却能延伸下去。”她望着我，眨眨眼睛笑道。
“你有没有想过？在人类历史长河里，还有很多文明，甚至来不及绽放，就消失得无影踪。从建立到灭亡，可能都没人知道。”我想了一下，打算给她出些难题。
“你是说那些热带雨林或者沙漠里的单一民族，消亡就消亡了，几乎没人知道他们是怎么回事？”她想了一下。
“嗯，就是这样的文明。我想问个比较刁专的问题。”我掏出烟，给自己点上，问：“举个例子，假设说，你跑到一片沙漠里，发现了一个古文明，这个古文明甚至都没有历史记载，你要怎么去解码？”
“首先你要搞清楚文明的含义是什么。如果说有文字，你不用先去管，它们来自哪里，是自己的专属还是在别人文字基础上演化来的，总之，有记述的考证才能算是文明。如果这些不具备，只能算是人类生活过的足迹，而不是文明。”
“为什么要这么定义？”我感到好奇。
“很简单，你每天要记事，譬如早上去钓鱼，下午去采野果，晚上要猎一头野猪吃饭。原始人也有每一天的安排，因为没有文字，所以他们使用笨办法，用绳子扎结来记住每天要做什么。但是，随着不断进步，这些人由最开始的吃喝拉撒到需要培养情趣，需要有社交，需要大型狩猎，需要约定时间，需要计数，那么绳子扎结就显得远远不够用，那么该怎么办？那就需要用一种更有效率的办法去替代原始算法，这就是文字的产生。最初的文字，都是从基础数字开始，这是任何一个民族文明进化的第一步。所以说，有没有文字，是判断文明的首要依据。”她说得头头是道。
“那么当你看到文字或是图案后，跟着要做什么？”
“跟着就要判断文字的归属类型。如果说在一段从未见过的铭文上，我们发现那些奇怪符号，前后出现的各种形态，不超过40个，那么这就是拼写类型字母体文字，代表型文字拉丁字母表阿拉伯字符；而如果说前后对照下来有100个左右的特定符号，那么这属于音节字符，代表型文字日语的假名，梵文；如果符号达到上千以上，那么这就属于表意文字，代表嘛，方块字汉语，还有玛雅文字啊。所以，先要分类，然后开始慢慢整理。”
“容我继续深入，如果你分类好了，也确定下来是哪一类型文字，接着又要怎么做？”
“接着从数字开始找答案，所有文字都是数字为先。这是规律。文字是由简单到复杂，在理出数字判断清楚无误之后，接着的是最简单的一些词，如天、山、水、树、日、月什么的，古人都有原始崇拜，信奉自然的威力，所以这些也会出现在最初。而这些字符，会反复出现。然后就自然进入下一层，单个字符变成了词组。也就是神明，神的名字。”
“我好像有点明白了。你先不要提示我，让我来猜。当神明的名字出现之后，就应该是氏族长老，再或者是大酋长的名字，因为畏惧于神的威严，世俗君王不敢自比天高，所以在神之后，出现的是统治者的名字，是不是？”
“这怎么说呢？也对也不对，通常的规律是半神。具体要看，这支氏族，也就是民族，是属于哪种社会体系。一般我们将社会进化形态分成母系和父系两大类，如果是女人执掌为主，除了神明，接着出现在该氏族内，一个大家族母亲的名字，因为她养育了很多孩子，这些孩子构成了氏族。如果是父系的话，那就是你所说的。而这些人早就死了，成了祖先，那么就会被人神化，成为一个特定的符号。”她弄乱我的头发，做出一付很满意我这个差劲学生的模样，开怀起来，道：“解码需要天赋。这需要你去融入早已消失的文明里，你不要将自己当成是个学者，你要把自己当成是那个民族里最后的成员。站在那里，闭上眼，去感受，去遐想，让思维飞扬，让一切已经死亡的、消失的，在你眼前鲜活起来，那么你就到达一个新的阶段。不过这说说简单，做起来却很难。”
“那么假设说我不怕难，我是那种缺心眼死不回头，我要怎么去感应，去遐想，让死掉的活起来？”我继续刁难。
十七：字符解码专家【下】
除了健身，女孩还喜爱找我一起打牌，消磨时间，这是我最期待的。她知道我和Alex之间的关系，因而比起其他黑衣人显得更亲近。我是玩牌高手，她手里有什么看得一清二楚。但我更喜爱故意输给她，然后用牌面掩住眼睛装出难以想象的惊愕，暗中偷窥她低领汗衫内饱满的胸部。由于她总能在最危难关头反败为胜，所以每次都能打很久的牌。
遇见她之前，我向来自喻为优秀的男人，不搞外遇，忠诚家庭，热爱妻子。但我渐渐明白过来，为什么很多本质老实的人，往往会受不了诱惑，我虽然是个常年过着清规戒律的无聊汉，但也有情感上的第二春，再结合她带给我的各种反应，让我感到自己起码还算是个正常男人。
其实，女孩穿汗背心，有一种天然的野性美。当然绝大多数的人都喜爱将自己打扮成淑女，穿着料子昂贵的衣服；做出一付娇柔的模样；流露出楚楚可怜的神态；每句话儿都说得很文艺。这让人感觉，总缺少了什么，萝莉虽可爱，却实在无营养。我更喜爱成熟一些的女性，感觉交往就该是这样。男人生就不是善于照顾人的生物，成熟的交往本就是一种刺激，而不是牵着小手，啃着冰淇凌，佯装青春年少去看些貌似高深的展览，走在路上时刻留意着将粗口暗暗憋回去。艾莉婕就特别喜爱穿汗背心，她的动手能力很强，喜好做模型，而且，她竟然还会修车，看着她汗水纷飞，简直就是一种享受。
她非常讨厌被人称可爱，她甚至觉得可爱俩字是属于恶心人的范畴。如果用当下时髦的名词，她是属于女汉子类型。不过自古便有女汉子，只是不同时期称呼也不同，总之，她毫不做作，非常自然。
“那个封皮上的字，据说是你解读出来的？”我无话找话，问：“这是什么字，看似拉丁文却又不是。”
“伊特鲁里亚文字，目前没多少人可以解读。我是古文字专家。”她一脸自豪。
“你是怎么会去研究这些的？我的意思是，这应该会非常枯燥吧。”我拿出身为一个花边杂志社临时工的素养，用特殊的问答方式，提问。
“一点也不，其实这很有趣。文字就是文化其中之一。文明终有消失的一天，但文化却能延伸下去。”她望着我，眨眨眼睛笑道。
“你有没有想过？在人类历史长河里，还有很多文明，甚至来不及绽放，就消失得无影踪。从建立到灭亡，可能都没人知道。”我想了一下，打算给她出些难题。
“你是说那些热带雨林或者沙漠里的单一民族，消亡就消亡了，几乎没人知道他们是怎么回事？”她想了一下。
“嗯，就是这样的文明。我想问个比较刁专的问题。”我掏出烟，给自己点上，问：“举个例子，假设说，你跑到一片沙漠里，发现了一个古文明，这个古文明甚至都没有历史记载，你要怎么去解码？”
“首先你要搞清楚文明的含义是什么。如果说有文字，你不用先去管，它们来自哪里，是自己的专属还是在别人文字基础上演化来的，总之，有记述的考证才能算是文明。如果这些不具备，只能算是人类生活过的足迹，而不是文明。”
“为什么要这么定义？”我感到好奇。
“很简单，你每天要记事，譬如早上去钓鱼，下午去采野果，晚上要猎一头野猪吃饭。原始人也有每一天的安排，因为没有文字，所以他们使用笨办法，用绳子扎结来记住每天要做什么。但是，随着不断进步，这些人由最开始的吃喝拉撒到需要培养情趣，需要有社交，需要大型狩猎，需要约定时间，需要计数，那么绳子扎结就显得远远不够用，那么该怎么办？那就需要用一种更有效率的办法去替代原始算法，这就是文字的产生。最初的文字，都是从基础数字开始，这是任何一个民族文明进化的第一步。所以说，有没有文字，是判断文明的首要依据。”她说得头头是道。
“那么当你看到文字或是图案后，跟着要做什么？”
“跟着就要判断文字的归属类型。如果说在一段从未见过的铭文上，我们发现那些奇怪符号，前后出现的各种形态，不超过40个，那么这就是拼写类型字母体文字，代表型文字拉丁字母表阿拉伯字符；而如果说前后对照下来有100个左右的特定符号，那么这属于音节字符，代表型文字日语的假名，梵文；如果符号达到上千以上，那么这就属于表意文字，代表嘛，方块字汉语，还有玛雅文字啊。所以，先要分类，然后开始慢慢整理。”
“容我继续深入，如果你分类好了，也确定下来是哪一类型文字，接着又要怎么做？”
“接着从数字开始找答案，所有文字都是数字为先。这是规律。文字是由简单到复杂，在理出数字判断清楚无误之后，接着的是最简单的一些词，如天、山、水、树、日、月什么的，古人都有原始崇拜，信奉自然的威力，所以这些也会出现在最初。而这些字符，会反复出现。然后就自然进入下一层，单个字符变成了词组。也就是神明，神的名字。”
“我好像有点明白了。你先不要提示我，让我来猜。当神明的名字出现之后，就应该是氏族长老，再或者是大酋长的名字，因为畏惧于神的威严，世俗君王不敢自比天高，所以在神之后，出现的是统治者的名字，是不是？”
“这怎么说呢？也对也不对，通常的规律是半神。具体要看，这支氏族，也就是民族，是属于哪种社会体系。一般我们将社会进化形态分成母系和父系两大类，如果是女人执掌为主，除了神明，接着出现在该氏族内，一个大家族母亲的名字，因为她养育了很多孩子，这些孩子构成了氏族。如果是父系的话，那就是你所说的。而这些人早就死了，成了祖先，那么就会被人神化，成为一个特定的符号。”她弄乱我的头发，做出一付很满意我这个差劲学生的模样，开怀起来，道：“解码需要天赋。这需要你去融入早已消失的文明里，你不要将自己当成是个学者，你要把自己当成是那个民族里最后的成员。站在那里，闭上眼，去感受，去遐想，让思维飞扬，让一切已经死亡的、消失的，在你眼前鲜活起来，那么你就到达一个新的阶段。不过这说说简单，做起来却很难。”
“那么假设说我不怕难，我是那种缺心眼死不回头，我要怎么去感应，去遐想，让死掉的活起来？”我继续刁难。
今天就来给大家汇报一下豆豉小队本次的调研成果吧！
调研期间，南京国际展览中心的B、C、D馆承办了多场会展，包括2019亚洲户外产业大奖展示、“Iwarm”供应链整合案例展示、户外商品展与车展等等多种会展。展览方式分为展区展览的全展期和时段期，除此以外，还有位于玄武湖、情侣园的大型户外嘉年华活动。
我们小组分别对以上地区进行参观调研后发现展区内的游客数量很多，并且这种热情一直持续到7月1日撤展，而位于情侣园的户外嘉年华活动也有很多游客参观，人群具有流动性，通常表现为浏览性的换区参观行为，而其中又体现了人群的差异性与偏好性。青年人及带小孩的家长集中在体验区与游乐区，中老年则集中在露营展示区。
通过以上参观走访我们发现南京市会展旅游的发展态势良好，参展人数多，展会形式多样，但人群具有随机性，80%的人为南京本地市民，63%的人对会展旅游没有清晰的概念。
今天的介绍就到这儿吧，下期更精彩哦！
调研期间，南京国际展览中心的B、C、D馆承办了多场会展，包括2019亚洲户外产业大奖展示、“Iwarm”供应链整合案例展示、户外商品展与车展等等多种会展。展览方式分为展区展览的全展期和时段期，除此以外，还有位于玄武湖、情侣园的大型户外嘉年华活动。
我们小组分别对以上地区进行参观调研后发现展区内的游客数量很多，并且这种热情一直持续到7月1日撤展，而位于情侣园的户外嘉年华活动也有很多游客参观，人群具有流动性，通常表现为浏览性的换区参观行为，而其中又体现了人群的差异性与偏好性。青年人及带小孩的家长集中在体验区与游乐区，中老年则集中在露营展示区。
通过以上参观走访我们发现南京市会展旅游的发展态势良好，参展人数多，展会形式多样，但人群具有随机性，80%的人为南京本地市民，63%的人对会展旅游没有清晰的概念。
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