#油画# 西廊古村里的曹家大叔#遇见艺术#
历尽沧桑的表情,刀刻般的皱纹,深陷的眼窝,深沉的眼神。。。摄影师、画家朋友的好题材啊#油画##传统文化#@腾讯文旅 @郴州文旅 @郴州日报视频 @今日资兴 @玩转资兴 #带着微博去旅行##愿你遇到的人都是温暖的# @嗨来吧来吧努力奋斗吧 @北京晚报 @微博旅游 @微博正能量 @人民日报 @资兴市立中学校团委 @郴州城事 @努力生活篇 @老马路古 @huan欢宝 https://t.cn/RxmmfQL
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春花秋月,冬雪夏风,四季登场的每个片段,都值得用心感受和欣赏,若无闲事挂心头,便是人间好时节,每一刻,每一天,每一季,都有美好时光。
走过季节的拐角,看时光深处的美好,生命来来往往,来日并不方长,生活的美好机遇要靠自己把握,生命的美好色彩要靠自己调配。
时光如水般流逝,岁月无声人催老,敬愿每个人都能在四季的轮回里,微笑着绽放如花般最美的模样,一生清澈明朗。
山一程,水一程,漫步在季节之旅,把心灵放牧,红尘三千丈,念在山水间,有历尽沧桑,有含泪微笑,有浅行静思,无论踏步哪一程山水,都要让心中长存永不改之信念,从容笑纳人间风雨,闲看云卷云舒,静待花落花开,心中有丘壑,眼中有芳菲,花开永倾城。 https://t.cn/A62tiKpG
走过季节的拐角,看时光深处的美好,生命来来往往,来日并不方长,生活的美好机遇要靠自己把握,生命的美好色彩要靠自己调配。
时光如水般流逝,岁月无声人催老,敬愿每个人都能在四季的轮回里,微笑着绽放如花般最美的模样,一生清澈明朗。
山一程,水一程,漫步在季节之旅,把心灵放牧,红尘三千丈,念在山水间,有历尽沧桑,有含泪微笑,有浅行静思,无论踏步哪一程山水,都要让心中长存永不改之信念,从容笑纳人间风雨,闲看云卷云舒,静待花落花开,心中有丘壑,眼中有芳菲,花开永倾城。 https://t.cn/A62tiKpG
张至顺老道长:修行得的病,神仙都治不了(推荐)
张真人,讳至顺(1912—2015),道号米晶子,中国道教全真龙门正宗第二十一代传人,原海南省道教协会名誉会长、西安万寿八仙宫名誉方丈,海南省玉蟾宫住持。张真人出生时,正值乱世,天灾兵燹,民不聊生,遂生出世之愿。因家贫,七岁便外出乞讨,历尽沧桑;十二岁,随师学艺,道心愈坚;十七岁,于陕西华山随刘明苍道长皈依,从此精潜修八十余年。
2015年7月28日,农历乙未年六月十三,张真人预知时至,沐浴,着新衣,打坐,嘱咐门人弟子:第一,实有天堂、地狱,因果不虚;第二,经诰之力不思议,斋醮不虚;第三,切勿忘勤加修行,修行不虚。言毕,元神迳返清虚,寿享一百零四。
老道长再三再四再五再六强调!没有遇见可以指引的师父前,不要轻易动手练功。“练功练出来的毛病,神仙都治不了”。好好吃饭好好睡觉平常心就是大道,“人能常清静,天地悉皆归”。
这辈子老道长遇见太多这样的人了,听了几场讲座,看了几本书,甚至是一些来路不明的抄本,就开始修行,结果误入歧途。
修行的大方向,老道长说祖师爷都讲得明明白白了,大家要看经典,比如《太乙金华宗旨》,比如《太上老君说清静经》。但是实修,还是要师父引进门,可以少走很多弯路,规避许多风险。
没有找到真正的修行师父,不要乱练。“可是有道的人,你今天遇见,明天就求道,不可能。你跟着住上一年半载,人家看你是真心还是假意在求道,做人怎么样。看得顺眼了,也就跟你说几句话,要是看不顺,根本不理你。
老道长说,人都没做好,就别想什么做神仙的事了。他还说,如果打坐能成为神仙,那么满世界都该是神仙了。
中国人讲“贵生”,不仅是修道人。关于爱惜生命,老道长这么说:
即便是修道人,都损坏身体这么多,更不要说现在的男女了。过去读书的人,那个女的有道德有礼仪的话,她就说哎呀官人呀,要保护身体,对不对?可是现在呢,不行,现在的男女太过分了,伤害命。伤命伤德,这里面都含着大道呢。”道德,德是什么?德是体,体是命,命就是精。命就是由精力来保护。
那么你把你自己的命不爱惜,那啥你害怕,你心甘情愿的死了?男女一交合,男的短一百天,女的短五十天,那是你自动一天一天的把你的命变短少了,老天爷没有短你的命,阎王也没有短你的命,是你自己短。
一大醉,有修道功夫就短你一百天的功夫。那你说我没有修道,我没有功夫,没有功夫就不短了吗?没有功夫是短你一百天的命。这是真的。我说这个话不是我说的,那是道祖爷的经上都有说的。所以我就是说人要保护性命,保护一切。人自己要爱护自己,有的过去女的送男的出去,就说官人出去烈火烧身要小心,官人出去要保重身体,她就是交代你这些话。
现在全国全世界有道的人都到山里头不出来,就剩我这没有道的人,一瓶子不满,半瓶子咣当,还夸奖自己能行,能行什么?记一个“贪利必死,好名必亡”。你图名图利,你非死到这个名利上不可。
我没有开口跟谁要过一分钱,为什么呢?不求人,在困难中间站得直杠杠的。有些人问:“哎,张道长,有没有困难?”我哪有困难呀?我到困难中间必然要提高自己的勇气,饿死不求人,我就有这个决心。
我过去都饿死过。到人家地主家里,你吃了没有?我心里说你问这一句话,你是不叫我吃。你正在吃饭的时候可以说,哎,你来了,坐下吃吧。你问人家“你吃了吗?”我就答,“哦,我吃过了,你们吃饭呢,我就出去转一转。”
实际上六天了,我没有吃一点东西,人家吃那个白馍这么大,面这么好,你说你不想吃吗?是不是?但是饿死也不吃你那一顿饭,吃你那一顿也解决不了呀。这就回去走到路上饿昏了,这就算是饿死了。可是没死,碰见一个老人把我背回去烧一些开水灌一灌这么又活了,一活活到现在。
有道没道,学狗睡觉:睡觉的三个法门
老道长说,侧身睡分三种:武睡、半文半武睡、文睡。 年轻人要武睡:右手大拇指勾着耳朵,贴着脸颊,左手大拇指掐住无名指指根处的掌纹,握拳,搭在伸直的两腿上。 中年人要半文半武睡:和武睡的睡姿不同点在于,下面那条腿伸直了,上面的腿蜷着。 老年人要文睡:两条腿都蜷着睡。 道家讲求道法自然,老道长举了四种动物的例子来说明:狗、鹿、鹤、龟。 狗在睡觉时就是蜷着睡,常常鼻子都快挨着屁股了,两只前爪把鼻子捂着结结实实的,所以说“有道没道,学狗睡觉”。 鹿睡觉时会将腿叠在腹部以下,和狗一样蜷着睡。白鹤用一只脚站在地上,另一只脚收缩起来,靠近腹部休息,头夹到翅膀底下。 龟睡觉时会把头和四肢蜷缩在壳里。 老道长还举了一个反例,说猿猴没有寿,因为它爱动、动荡不羁。
关于吃饭
“一日不做一日不食”。修道人劳动是必须的,但是不能过劳,“要像孕妇一样对待自己的身体 ”。了学道,年轻的张至顺道长,给师父下了十七年的厨。结果学徒期间,做事太苦太用力,最严重时累得晕倒昏死过去,以至于之前的修行前功尽弃,教训惨痛。
每日打坐睡觉看书和适量劳动,消耗体力有限的时候,老道长就只吃早晚两餐。入道门之后,他始终素食,偶尔食鸡蛋。老人家高兴起来还会亲自下厨。
珍惜粮食,绝不浪费。老人家吃过的饭碗碗底,一定干干净净。老道长甚至会把别人掉在地上的饭粒捡起来,吃给你看。这一招够狠,坐在他身边的人再也不敢浪费粮食了。
关于辟谷
好几十年前,在陕西烽火台,张至顺道长也尝试过辟谷。据说当辟谷到八十几天时,一位道来访,两人论道却争论起来。最后张道长因为动了气瘫倒了。躺在床上时候,都能看见另一个自己躺在地上,和死了差不多。好在住在附近的后辈看他两天没动静,扒在窗上看见他一动不动地躺在床上,破门而入才救了张道长一命。
传说只要120天辟谷能成功,就有可能成仙。但经过那次鬼门关,张道长就不再辟谷了。张道长的结论是,最好的辟谷,是一种自然而然进入的状态,是身体的本能需求表达,而不是人为强行行为。所谓:精足不思淫 气足不思食 神足不思眠!
关于修行
有人来学道,跟老道长住了一个月,忍不住问:师父你怎么都不练功不修行啊?老道长笑起来,我练功时候,你多半在睡觉。我修行的时候,你看不见而已。在老道长看来,吃饭、扫地、说话,举手投足行走坐卧,时时刻刻都是修行,都有功夫。
安安然然,好好吃饭好好睡觉,这才是最重要的修行。“人都做不好,谈什么修神仙?!”
张真人,讳至顺(1912—2015),道号米晶子,中国道教全真龙门正宗第二十一代传人,原海南省道教协会名誉会长、西安万寿八仙宫名誉方丈,海南省玉蟾宫住持。张真人出生时,正值乱世,天灾兵燹,民不聊生,遂生出世之愿。因家贫,七岁便外出乞讨,历尽沧桑;十二岁,随师学艺,道心愈坚;十七岁,于陕西华山随刘明苍道长皈依,从此精潜修八十余年。
2015年7月28日,农历乙未年六月十三,张真人预知时至,沐浴,着新衣,打坐,嘱咐门人弟子:第一,实有天堂、地狱,因果不虚;第二,经诰之力不思议,斋醮不虚;第三,切勿忘勤加修行,修行不虚。言毕,元神迳返清虚,寿享一百零四。
老道长再三再四再五再六强调!没有遇见可以指引的师父前,不要轻易动手练功。“练功练出来的毛病,神仙都治不了”。好好吃饭好好睡觉平常心就是大道,“人能常清静,天地悉皆归”。
这辈子老道长遇见太多这样的人了,听了几场讲座,看了几本书,甚至是一些来路不明的抄本,就开始修行,结果误入歧途。
修行的大方向,老道长说祖师爷都讲得明明白白了,大家要看经典,比如《太乙金华宗旨》,比如《太上老君说清静经》。但是实修,还是要师父引进门,可以少走很多弯路,规避许多风险。
没有找到真正的修行师父,不要乱练。“可是有道的人,你今天遇见,明天就求道,不可能。你跟着住上一年半载,人家看你是真心还是假意在求道,做人怎么样。看得顺眼了,也就跟你说几句话,要是看不顺,根本不理你。
老道长说,人都没做好,就别想什么做神仙的事了。他还说,如果打坐能成为神仙,那么满世界都该是神仙了。
中国人讲“贵生”,不仅是修道人。关于爱惜生命,老道长这么说:
即便是修道人,都损坏身体这么多,更不要说现在的男女了。过去读书的人,那个女的有道德有礼仪的话,她就说哎呀官人呀,要保护身体,对不对?可是现在呢,不行,现在的男女太过分了,伤害命。伤命伤德,这里面都含着大道呢。”道德,德是什么?德是体,体是命,命就是精。命就是由精力来保护。
那么你把你自己的命不爱惜,那啥你害怕,你心甘情愿的死了?男女一交合,男的短一百天,女的短五十天,那是你自动一天一天的把你的命变短少了,老天爷没有短你的命,阎王也没有短你的命,是你自己短。
一大醉,有修道功夫就短你一百天的功夫。那你说我没有修道,我没有功夫,没有功夫就不短了吗?没有功夫是短你一百天的命。这是真的。我说这个话不是我说的,那是道祖爷的经上都有说的。所以我就是说人要保护性命,保护一切。人自己要爱护自己,有的过去女的送男的出去,就说官人出去烈火烧身要小心,官人出去要保重身体,她就是交代你这些话。
现在全国全世界有道的人都到山里头不出来,就剩我这没有道的人,一瓶子不满,半瓶子咣当,还夸奖自己能行,能行什么?记一个“贪利必死,好名必亡”。你图名图利,你非死到这个名利上不可。
我没有开口跟谁要过一分钱,为什么呢?不求人,在困难中间站得直杠杠的。有些人问:“哎,张道长,有没有困难?”我哪有困难呀?我到困难中间必然要提高自己的勇气,饿死不求人,我就有这个决心。
我过去都饿死过。到人家地主家里,你吃了没有?我心里说你问这一句话,你是不叫我吃。你正在吃饭的时候可以说,哎,你来了,坐下吃吧。你问人家“你吃了吗?”我就答,“哦,我吃过了,你们吃饭呢,我就出去转一转。”
实际上六天了,我没有吃一点东西,人家吃那个白馍这么大,面这么好,你说你不想吃吗?是不是?但是饿死也不吃你那一顿饭,吃你那一顿也解决不了呀。这就回去走到路上饿昏了,这就算是饿死了。可是没死,碰见一个老人把我背回去烧一些开水灌一灌这么又活了,一活活到现在。
有道没道,学狗睡觉:睡觉的三个法门
老道长说,侧身睡分三种:武睡、半文半武睡、文睡。 年轻人要武睡:右手大拇指勾着耳朵,贴着脸颊,左手大拇指掐住无名指指根处的掌纹,握拳,搭在伸直的两腿上。 中年人要半文半武睡:和武睡的睡姿不同点在于,下面那条腿伸直了,上面的腿蜷着。 老年人要文睡:两条腿都蜷着睡。 道家讲求道法自然,老道长举了四种动物的例子来说明:狗、鹿、鹤、龟。 狗在睡觉时就是蜷着睡,常常鼻子都快挨着屁股了,两只前爪把鼻子捂着结结实实的,所以说“有道没道,学狗睡觉”。 鹿睡觉时会将腿叠在腹部以下,和狗一样蜷着睡。白鹤用一只脚站在地上,另一只脚收缩起来,靠近腹部休息,头夹到翅膀底下。 龟睡觉时会把头和四肢蜷缩在壳里。 老道长还举了一个反例,说猿猴没有寿,因为它爱动、动荡不羁。
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“一日不做一日不食”。修道人劳动是必须的,但是不能过劳,“要像孕妇一样对待自己的身体 ”。了学道,年轻的张至顺道长,给师父下了十七年的厨。结果学徒期间,做事太苦太用力,最严重时累得晕倒昏死过去,以至于之前的修行前功尽弃,教训惨痛。
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有人来学道,跟老道长住了一个月,忍不住问:师父你怎么都不练功不修行啊?老道长笑起来,我练功时候,你多半在睡觉。我修行的时候,你看不见而已。在老道长看来,吃饭、扫地、说话,举手投足行走坐卧,时时刻刻都是修行,都有功夫。
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