【大风吹】#朱一龙金鸡奖最佳男主角# 好兵前篇文章不知道怎么回事发了几次都是“见光死”，后面成功发出转发健却没有了，再后面被限流了。这几年好兵大概都是这样跟他们周-旋过来的，再然后就是号废了，像今天这样再买个手机号再注册一个微博号。
好兵前篇说了跟大家再见怎么今天又再见了呢？理由是革-命尚未成功，好兵还必-须努力的。好兵的父母近三个月已经三进三出加护病房了，两个人住院了六次，父亲比较严重，现在已经滴水不进了。
世上zui难还的便是父母的恩情，这三个月好兵请假在医院或在老家照顾父母。老婆照顾两个小孩，一时家里出现了经济危机，在弹尽粮绝时好兵选择了水滴筹。有很多好心人选择了伸出援手，统计以后加其它方式捐的钱大概在一万五左右。大部分都是熟悉认识的人捐的，这里统一再次谢谢大家了。
出院以后我父母每个月的抗-癌药费用在一万左右。钱-宝出事后让本来就负债的好兵望钱兴叹。上个月父亲被医生判了“死-刑”，为了赚点药费好兵借钱投资被人骗，老婆生气搞离-婚。所以好兵说家破人亡妻离子散，上个月还被猫咬伤打了五针狂犬疫-苗，钱还是找朋友借的。记得那天好兵骑电动车突然爆前胎，方向失去控制差点出人命。那天好兵身上连120元换轮胎钱都没有。
说到这里，好兵不是来哭穷的。好兵是想告诉那些还想搞投资的人不要再投了。钱-宝刚出事，好兵为了快速回血急忙投资，后面连婚房都赔进去了。后来发誓不再投资，这次又大意失荆州了，失去了一个家。
父亲知道后没说什么，只说男人敢做要敢担。好兵以自己的亲身经历现身说法，希望大家任何时候都要三思而后行，不要到了后面换个不应该。想起雷让大家捂好自己的钱袋子，如果你自己不犯傻，你的家人就能享受到你的福。相反你就悲剧了。
现在套路很多的，我听一个退下来的团级干部说起他被套路的过程总结出，只要信骗子一次连命都要给他们。他们操盘手是请心里学人士精心设计的，普通人根本抵抗不了的。所以请珍惜生命，远离投资！
好兵今天如果把自己失去的“命”能给大家做个警钟这篇文章也算有价值了。写这篇还有一件事情，就是年初在群里给大家赌辣条的事情还算不算？
好兵现在穷，但是愿赌服输。好兵只是想把时间说具体一点，如果明年两-会前后钱-宝没有好消息，好兵将输给大家一包辣条（神-仙辣）。另外关于大家捐的钱，好兵想日后替大家捐出去。有很多人建议要捐也要等钱-宝平-反以后。好兵这次悲剧是因为没有听大-师兄的劝造成的，俗话说“听人劝才能吃的饱饭”。那平-反后就平-反后吧。
今天的大风吹是从吕勇进去后开始的，陷害雷的第 一元凶。黄正邪、张敬华、主播、朱国亮等人只是帮凶而已。因为帮凶只是拿好处办事，元凶则是幕后金主。
听说雷父亲已经南下南京，不久的将来，钱-宝的真-相会随着大风吹吹出来的，大家拭目以待吧。本号是好兵新号，请大家关注此号，关注的人多了就不容易异常了，根据经验新号要养一段时间才能投入战斗。如果哪天这个号没有战斗，我想不是号异常就是好兵因为逾期进去了，大家勿念便可。
好兵前篇说了跟大家再见怎么今天又再见了呢？理由是革-命尚未成功，好兵还必-须努力的。好兵的父母近三个月已经三进三出加护病房了，两个人住院了六次，父亲比较严重，现在已经滴水不进了。
世上zui难还的便是父母的恩情，这三个月好兵请假在医院或在老家照顾父母。老婆照顾两个小孩，一时家里出现了经济危机，在弹尽粮绝时好兵选择了水滴筹。有很多好心人选择了伸出援手，统计以后加其它方式捐的钱大概在一万五左右。大部分都是熟悉认识的人捐的，这里统一再次谢谢大家了。
出院以后我父母每个月的抗-癌药费用在一万左右。钱-宝出事后让本来就负债的好兵望钱兴叹。上个月父亲被医生判了“死-刑”，为了赚点药费好兵借钱投资被人骗，老婆生气搞离-婚。所以好兵说家破人亡妻离子散，上个月还被猫咬伤打了五针狂犬疫-苗，钱还是找朋友借的。记得那天好兵骑电动车突然爆前胎，方向失去控制差点出人命。那天好兵身上连120元换轮胎钱都没有。
说到这里，好兵不是来哭穷的。好兵是想告诉那些还想搞投资的人不要再投了。钱-宝刚出事，好兵为了快速回血急忙投资，后面连婚房都赔进去了。后来发誓不再投资，这次又大意失荆州了，失去了一个家。
父亲知道后没说什么，只说男人敢做要敢担。好兵以自己的亲身经历现身说法，希望大家任何时候都要三思而后行，不要到了后面换个不应该。想起雷让大家捂好自己的钱袋子，如果你自己不犯傻，你的家人就能享受到你的福。相反你就悲剧了。
现在套路很多的，我听一个退下来的团级干部说起他被套路的过程总结出，只要信骗子一次连命都要给他们。他们操盘手是请心里学人士精心设计的，普通人根本抵抗不了的。所以请珍惜生命，远离投资！
好兵今天如果把自己失去的“命”能给大家做个警钟这篇文章也算有价值了。写这篇还有一件事情，就是年初在群里给大家赌辣条的事情还算不算？
好兵现在穷，但是愿赌服输。好兵只是想把时间说具体一点，如果明年两-会前后钱-宝没有好消息，好兵将输给大家一包辣条（神-仙辣）。另外关于大家捐的钱，好兵想日后替大家捐出去。有很多人建议要捐也要等钱-宝平-反以后。好兵这次悲剧是因为没有听大-师兄的劝造成的，俗话说“听人劝才能吃的饱饭”。那平-反后就平-反后吧。
今天的大风吹是从吕勇进去后开始的，陷害雷的第 一元凶。黄正邪、张敬华、主播、朱国亮等人只是帮凶而已。因为帮凶只是拿好处办事，元凶则是幕后金主。
听说雷父亲已经南下南京，不久的将来，钱-宝的真-相会随着大风吹吹出来的，大家拭目以待吧。本号是好兵新号，请大家关注此号，关注的人多了就不容易异常了，根据经验新号要养一段时间才能投入战斗。如果哪天这个号没有战斗，我想不是号异常就是好兵因为逾期进去了，大家勿念便可。
什么是你心目中的雅致生活？
“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，
是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。
“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。
“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。
首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。
不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。
其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。
“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。
最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。
拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。
能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。
所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。
周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。
我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。
如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利，人们总是步履纷杂、行色匆匆。
这是一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。
我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？
这时我们多么希望自己能慢下来，过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。
慢下来、空下来，让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。
不空也不满，不过劳也不过闲，施施然持中道而行，时时有情趣地过日子，就是我们特有的“中国式雅致生活”。
“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，
是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。
“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。
“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。
首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。
不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。
其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。
“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。
最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。
拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。
能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。
所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。
周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。
我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。
如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利，人们总是步履纷杂、行色匆匆。
这是一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。
我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？
这时我们多么希望自己能慢下来，过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。
慢下来、空下来，让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。
不空也不满，不过劳也不过闲，施施然持中道而行，时时有情趣地过日子，就是我们特有的“中国式雅致生活”。
实实在在说，寿命可以延长的，业障可以转变的，问题是你相信不相信？你肯不肯干？你如果真的相信、真的肯干，转得很快！
从什么地方转？从心上转，身是受心理的支配，「一切法从心想生」。念要是清净，身就清净，身体就健康，寿命自然就延长。
所以寿命不是定命，是操纵在自己手上，也就是操纵在自己念头上，这是佛在许多经上说的，一切法从心想生。
我们的寿命、我们的相貌、我们身体健康的状况都是从心想生，非常有道理。诸位如果稍稍留意的话，你看念佛修行人，真正发心念佛修行，你过几个月看他，相貌一定变了。
如果过几个月、过两三年看他还是老样子，你就晓得他念佛的功夫是一点长进都没有，白念了。
你看《了凡四训》，了凡先生修的是世间善，断恶修善，积功累德，他延寿了，他的寿命本来只有五十三岁，他活到七十多岁才走。
佛法里面有比了凡先生那个方法更殊胜的，这个经一切诸佛护念，皆不退转于无上正等正觉，了凡先生那个法门怎么能相比！
问题就是你肯不肯真修？你要肯真修，你的命运完全改变过来。为什么？没有闻经受持之前，我们这个身是业力所现的，我们是业报来的。
业报身，没有法子，寿命是一定的，一生贵贱穷通都是命注定的，所谓「一生皆是命，半点不由人」。
可是我们今天依照这个法门来修学，只要你发心是真的，真实心，你这个业力马上就转成愿力，愿力当家，业力不起作用。
为什么？愿力超过业力，愿力大过业力，乘愿再来，不必等到了西方极乐世界再到这里来。
现在我那个念头一转变，我的愿力大过业力，就坐在这个地方，几秒钟的时间就乘愿再来，马上就转过来了。
世间那个寿命不算数了，愿力住世，我喜欢住多少年就住多少年，喜欢什么时候走就什么时候走，生死自在。
这也都是真的，不是假的。佛在这些经上讲得清清楚楚、明明白白，你要相信，相信就有福了。
从什么地方转？从心上转，身是受心理的支配，「一切法从心想生」。念要是清净，身就清净，身体就健康，寿命自然就延长。
所以寿命不是定命，是操纵在自己手上，也就是操纵在自己念头上，这是佛在许多经上说的，一切法从心想生。
我们的寿命、我们的相貌、我们身体健康的状况都是从心想生，非常有道理。诸位如果稍稍留意的话，你看念佛修行人，真正发心念佛修行，你过几个月看他，相貌一定变了。
如果过几个月、过两三年看他还是老样子，你就晓得他念佛的功夫是一点长进都没有，白念了。
你看《了凡四训》，了凡先生修的是世间善，断恶修善，积功累德，他延寿了，他的寿命本来只有五十三岁，他活到七十多岁才走。
佛法里面有比了凡先生那个方法更殊胜的，这个经一切诸佛护念，皆不退转于无上正等正觉，了凡先生那个法门怎么能相比！
问题就是你肯不肯真修？你要肯真修，你的命运完全改变过来。为什么？没有闻经受持之前，我们这个身是业力所现的，我们是业报来的。
业报身，没有法子，寿命是一定的，一生贵贱穷通都是命注定的，所谓「一生皆是命，半点不由人」。
可是我们今天依照这个法门来修学，只要你发心是真的，真实心，你这个业力马上就转成愿力，愿力当家，业力不起作用。
为什么？愿力超过业力，愿力大过业力，乘愿再来，不必等到了西方极乐世界再到这里来。
现在我那个念头一转变，我的愿力大过业力，就坐在这个地方，几秒钟的时间就乘愿再来，马上就转过来了。
世间那个寿命不算数了，愿力住世，我喜欢住多少年就住多少年，喜欢什么时候走就什么时候走，生死自在。
这也都是真的，不是假的。佛在这些经上讲得清清楚楚、明明白白，你要相信，相信就有福了。
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