#卢思浩[超话]# 今天又见到了卢大 本来定的地点在广州 广州疫情好严重 差点以为见不到他了 好幸运 他来了佛山 好近好近 第一次离他那么近 知道要见他 上周就开始兴奋了。
今年7公里的距离，让我想到去年翻山越岭来到广州来见他，那时候冒着被处分的风险，带了好几本书来签，学校到梧州南一个小时的公交，梧州到广州南又是两个小时，又赶两个小时的地铁，（我突然懂了他那几次来见我的不易，终于来到了书城，来晚了没能进到内场，在场外等了两个小时，看了两个小时的直播，见到他的那一刻难免有点激动，让小葱姐姐帮拍了好多照片，直到现在想到那天我还是很激动。
今天去签售会又认识了好几个读者，签售还没有开始我们就先约饭，好开心能遇到新读者（上一次遇到读者还是在深圳的时候）今天拍了很多照片，相逢的意义在于照亮，我当时觉得我有好多话想和他说，见到面的那一刻，想说的话我都可以留着在信里。他们不明白我为什么那么喜欢书，我始终相信文字是有力量的。有些东西，有些坚持，对我而言就是那么重要。是八年 是三千多个日日夜夜，是我深夜的解药。即使热爱不被理解，但我仍然乐在其中。
今天签售中的一句话：接受自己的平庸，才能真正强大。
我热爱文字，热爱纸质书，热爱每一个愿意彼此写信的人。
祝大家早安午安晚安 https://t.cn/A6q8EM5e
今年7公里的距离，让我想到去年翻山越岭来到广州来见他，那时候冒着被处分的风险，带了好几本书来签，学校到梧州南一个小时的公交，梧州到广州南又是两个小时，又赶两个小时的地铁，（我突然懂了他那几次来见我的不易，终于来到了书城，来晚了没能进到内场，在场外等了两个小时，看了两个小时的直播，见到他的那一刻难免有点激动，让小葱姐姐帮拍了好多照片，直到现在想到那天我还是很激动。
今天去签售会又认识了好几个读者，签售还没有开始我们就先约饭，好开心能遇到新读者（上一次遇到读者还是在深圳的时候）今天拍了很多照片，相逢的意义在于照亮，我当时觉得我有好多话想和他说，见到面的那一刻，想说的话我都可以留着在信里。他们不明白我为什么那么喜欢书，我始终相信文字是有力量的。有些东西，有些坚持，对我而言就是那么重要。是八年 是三千多个日日夜夜，是我深夜的解药。即使热爱不被理解，但我仍然乐在其中。
今天签售中的一句话：接受自己的平庸，才能真正强大。
我热爱文字，热爱纸质书，热爱每一个愿意彼此写信的人。
祝大家早安午安晚安 https://t.cn/A6q8EM5e
#许星纯[超话]##许星纯[超话]#
干干净净——许星纯
我的许队，出警平安。
许星纯，生日快乐，岁岁平安。
“她说我的睫毛好看 能不能拔下来送给她“我不能漏出一点马脚，让付雪梨知道我喜欢她 因为她可能想亲我，但是不会对我负责”
许星纯他没有显赫的家世，也不是校霸，他只是在情窦初开年纪喜欢上了一个又美又坏的女孩，喜欢了一辈子
许队，生日快乐。
干干净净——许星纯
我的许队，出警平安。
许星纯，生日快乐，岁岁平安。
“她说我的睫毛好看 能不能拔下来送给她“我不能漏出一点马脚，让付雪梨知道我喜欢她 因为她可能想亲我，但是不会对我负责”
许星纯他没有显赫的家世，也不是校霸，他只是在情窦初开年纪喜欢上了一个又美又坏的女孩，喜欢了一辈子
许队，生日快乐。
落叶断蒂
并非本意
耐何秋风乍起
吹醒恋家思绪
遂将相思化雨
乘风归去
飘落根底
也无所畏惧
遥想当初
春意盎然勃勃生机
如今却又匆匆离去
哪怕粉身碎骨化作泥
只求和树根心心相依
明天是伯母逝世三周年祭日，因疫情不能回家祭拜，谨以此言了表哀思！
即而又想到了生死，人生之旅大多都在追求开心快乐和健康长寿，而对死后的事情却知之甚少，或者不愿提及。
所谓死亡，西医判定脑死亡是真正的死亡，中医则判定元神出窍即为死亡，佛家却认为死亡不是结束而是一个新的开始；而从社会学的角度来界定就是：认识你的最后一个人消失了，才意味着你真正的死亡，因为没有人再记得你，也没有再认识你或提起你。
我一直不相信有鬼，但我相信灵魂的存在。它即不神秘也不诡异，就像Wifi一样，看不见摸不着但真实存在，可以理解为磁场或者说暗物质和暗能量，它与我们存在于不同的维度和空间，有时候可以互通但互不侵扰，客观来讲我们完全没有必要害怕。
面临身边亲人的离去，我们伤心再所难免，但伤心之余想一想，除了悲痛不舍之外，其实没有任何作用。人活一世，缘起则聚，缘灭则离，要么人渡我，要么我渡人；当我们这一阶段的使命完成之后便会离开，独一无二，不可替代。所以，我们应该放下并祝福逝者此生圆满收官，并带着希望奔赴下一个战场，而不应该对他还有任何期待和寄托；否则，他在另外的空间也会感到无比的纠结与不安。
社会的伦理道德教导我们要尽活孝，这是非常正确的；而对于超度仪式来讲，则不在尽孝的范畴，而是帮助逝者了却尘缘的必要的仪式。排场无大小，但礼数却有讲究。
人刚走的时候，超度仪式主要是帮助逝者疏通关系、办理相关手续，协助并指引他找到应该去的地方；阴阳两隔、生死有别，需要适应。去逝七天的时候，超度仪式主要是帮助逝者平安顺利渡过中阴阶段，消除逝者心中尚存的不甘、积怨和妄念，以及恐惧、不安与不舍等等；并与逝者进行正式的道别，划清界限。第四十九天的时候，超度仪式最关键，主要是帮助逝者了却这一世的尘缘，做一个交代；这一次仪式过后，逝者与这一世就再也没有任何关联，所有的过往都烟消云散，所有的亲人都形同陌生，这一世的亲人将其扶上马再送一程，然后就到此为止。
当然，各地的风俗也不尽相同，只能求同存异。之后的种种祭拜，都只是后人的一种怀念和感恩，其躯体尚置于土中，而灵魂却早已被洗涤干净，在下一个战场履行新的使命，与我们完全素不相识。
人生表面生死无常，但实际却有规律可循。人生来自同一处，终将也去向同一处；现世的生活只是其中的一段旅程，而现世的身体也只是灵魂寄居的一个场所；一段旅程一个故事，一段旅程一场经历，也正是在这一段一段旅程的不断切换之中，总有一段孤独闲暇、自由自在、落叶归根的旅程，这就叫作＂回家＂。
就像树叶落了化作泥，待到春回大地之时又重现枝头、焕发生机一样，不断轮回，无限往复！人生一世，草木一秋，最终都要回到他应该去的地方，这便是上天最好的安排！
并非本意
耐何秋风乍起
吹醒恋家思绪
遂将相思化雨
乘风归去
飘落根底
也无所畏惧
遥想当初
春意盎然勃勃生机
如今却又匆匆离去
哪怕粉身碎骨化作泥
只求和树根心心相依
明天是伯母逝世三周年祭日，因疫情不能回家祭拜，谨以此言了表哀思！
即而又想到了生死，人生之旅大多都在追求开心快乐和健康长寿，而对死后的事情却知之甚少，或者不愿提及。
所谓死亡，西医判定脑死亡是真正的死亡，中医则判定元神出窍即为死亡，佛家却认为死亡不是结束而是一个新的开始；而从社会学的角度来界定就是：认识你的最后一个人消失了，才意味着你真正的死亡，因为没有人再记得你，也没有再认识你或提起你。
我一直不相信有鬼，但我相信灵魂的存在。它即不神秘也不诡异，就像Wifi一样，看不见摸不着但真实存在，可以理解为磁场或者说暗物质和暗能量，它与我们存在于不同的维度和空间，有时候可以互通但互不侵扰，客观来讲我们完全没有必要害怕。
面临身边亲人的离去，我们伤心再所难免，但伤心之余想一想，除了悲痛不舍之外，其实没有任何作用。人活一世，缘起则聚，缘灭则离，要么人渡我，要么我渡人；当我们这一阶段的使命完成之后便会离开，独一无二，不可替代。所以，我们应该放下并祝福逝者此生圆满收官，并带着希望奔赴下一个战场，而不应该对他还有任何期待和寄托；否则，他在另外的空间也会感到无比的纠结与不安。
社会的伦理道德教导我们要尽活孝，这是非常正确的；而对于超度仪式来讲，则不在尽孝的范畴，而是帮助逝者了却尘缘的必要的仪式。排场无大小，但礼数却有讲究。
人刚走的时候，超度仪式主要是帮助逝者疏通关系、办理相关手续，协助并指引他找到应该去的地方；阴阳两隔、生死有别，需要适应。去逝七天的时候，超度仪式主要是帮助逝者平安顺利渡过中阴阶段，消除逝者心中尚存的不甘、积怨和妄念，以及恐惧、不安与不舍等等；并与逝者进行正式的道别，划清界限。第四十九天的时候，超度仪式最关键，主要是帮助逝者了却这一世的尘缘，做一个交代；这一次仪式过后，逝者与这一世就再也没有任何关联，所有的过往都烟消云散，所有的亲人都形同陌生，这一世的亲人将其扶上马再送一程，然后就到此为止。
当然，各地的风俗也不尽相同，只能求同存异。之后的种种祭拜，都只是后人的一种怀念和感恩，其躯体尚置于土中，而灵魂却早已被洗涤干净，在下一个战场履行新的使命，与我们完全素不相识。
人生表面生死无常，但实际却有规律可循。人生来自同一处，终将也去向同一处；现世的生活只是其中的一段旅程，而现世的身体也只是灵魂寄居的一个场所；一段旅程一个故事，一段旅程一场经历，也正是在这一段一段旅程的不断切换之中，总有一段孤独闲暇、自由自在、落叶归根的旅程，这就叫作＂回家＂。
就像树叶落了化作泥，待到春回大地之时又重现枝头、焕发生机一样，不断轮回，无限往复！人生一世，草木一秋，最终都要回到他应该去的地方，这便是上天最好的安排！
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