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世上难有十善之人，亦难有十恶之人。世上无不可为之善，只有不为善之人。 勿以新怨而忘旧恩，勿以人善而恶之。 凡事利于善者则行，不利于善者则止。 小过不惩终成大恶，小善不扬难有善。

心中不可少善，行事不可无善。人前不为恶易，独处不为恶难。任性妄为是恶，行止有度是善。心存感恩之心，身行积德之善。从善者吾近之，从恶者吾远之。百年养善不足，一日毁之有余。行善助人是舍，心安积德是得。行善不必人知，积德无需他晓。行善不期获报，自然梦稳心安。

【忏罪之王──金刚萨埵火供法会】
金刚萨埵如来乃是显密共同敬奉之殊胜本尊。汉传佛教中，又称之为「金刚藏王菩萨」，而在密乘里，金刚萨埵为普贤王如来的化身佛，经常示现一面二臂、戴五方冠、背倚满月，右手持杵、左手持铃的身相，象征摧破一切烦恼，及以般若微妙法音，醒觉世间有情的意涵。
 
《前译大法部无垢王忏悔续》中记载，金刚萨埵如法曾发下无上宏愿，其百字明咒能遣除毁破密乘根本戒及支分戒律、菩萨戒、五戒，及造作五无间罪、毁谤正法及一切种种深重恶业之罪障，悉破苦恼、远离恶趣，具足身心清净、成就世出世间一切安乐悦意与修法补阙圆满等诸般功德。
 
火供统摄「息增怀诛」四大功德。火供除了焚烧供物上供诸佛菩萨之外，最重要的是藉由燃烧供物的外相来去除执着，不懂得喜舍的悭贪心，观想火供燃烧令我们感到痛苦的贪、瞋、痴、慢、疑等五毒，并将五毒转化为五种智慧，我们自然能得到身心清净；智慧开显，自然处事圆融，一切所求皆如意满愿。
 
如今末法时期，魔碍障难炽盛，众生过去所造恶业如海浪滔天袭卷，虔诚依止金刚萨埵如来，以礼拜、供养、赞叹与持诵咒语之诸善业，一可忏除夙业，二能止恶防非，断除新业增长，三则能究竟成就佛道。
 
观音山将礼请喇嘛修持火供仪轨，法会所有坛城设置、火供物的准备，皆依仪轨严谨如法备办。以如法而丰盛的供品来祈请本尊降临，赐福于所有参加法会恭立除障禄位的善信大德。
 
火供大法会特别开放登记「招财除障长生禄位」，善信法友可为自己、在世亲友及公司快速累积福德、智能二资粮，藉由法会「息增怀诛」殊胜功德力，消除病痛及障碍，增长财富、健康，令家庭、事业、工作等一切和顺，所求如愿。依此圣缘，所有参与、护持法会之功德主及善信法友，皆能与佛法、本尊缔结深厚因缘，进一步积聚将来得生诸佛净土之功德资粮！
 
由于每个人的业力情况不同，于生活上遭受的逆境各异，因此，亦可以针对个人的情况加强修法，在回向时，将所面临的问题、困境等所求禀告诸佛菩萨，祈请本尊加持拨转化逆缘为顺缘，化逆境为顺境。
 

鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
　　译文：鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两种东西不能同时拥有，就舍弃生命去取得大义。
9.20.岁月静好，别来无恙，早安！