没事我不重要,我只是一片凋零的落叶,随着风飘落,我时常在想我的凋零是我自己的选择,还是风不挽留,就像茫茫大海里的一条孤单的鱼没有人会关心我,没有人会想念我。如果有一天我被人类发现,也许是我的生命走到了尽头,人类是贪婪的,是有欲望的,鱼在他们眼里是无尽的财富海洋资源在他们眼里是赖以生存的摇钱树,有人捕鱼,有人抓蚌壳,蚌壳那么不容易,她用自己的血肉磨出了珍珠,一颗又一颗,说到珍珠,你愿不愿意转我十块钱买一杯珍珠奶茶给我这条小鱼,哎看来我是一条无人疼爱的小鱼,不过是一条无人关心无人疼爱无人喜欢无人给我买奶茶的可怜巴巴的小鱼。

成毅老师,在遇到你之前,我是不懂什么是真正的追星的,我所错解的追星是一种很不牢靠的东西,像玻璃球一样脆弱,一碰就碎。正如友情的破碎对我是一个很沉重的打击,整个人似乎被锁在了一个黑匣子里,每日面对的都是无穷无尽的幽暗与落寞。而你的出现却犹如一道光,悄然地在黑暗中破开了一个细微的缝隙,于是更多的光透了进来,黑暗渐渐消失不见了,这让我重新受到了偶像的鼓舞,世界由此充满了温暖。

  感谢上苍,让我遇见你,在最好的时候。

  自与你相识以后(虽然是单方面的),你便成了我心中的太阳,照耀着我整个的世界,长久的晴暖由你而生,片刻的阴雨也因你而落。你不曾发觉自己究竟对我而言是多么的重要,但我却知道,若是失了你,我也就不成我了。短短的近几十日里,我清醒的感受到,你已经融入了我的生活,我不想有哪怕一刻的看不见你。

  有你在,就是安稳。

  同样自你而来的,是我更多的相信与期待。我相信了星星无与伦比的魔力,相信了名人与素人之间可以产生的巨大的能量,更由相信转而变成期待,期待凝固的时间。如果可以的话,只愿时间定格在我瞬间入坑的那一秒钟,静静地,你就是我的世界。

  记得你曾说过,你若盛开,清风自来。这是我前进的动力,我相信总有一天会让你看到。如果真的到了那么一天,我一定会激动得说不出话来吧?

  约定不会变,我们一起越来越好。

  哥哥呀,你知道么,如果我们有一天身处地球的两侧,咫尺天涯, 那我一定顺着通过地心的大圆来到你的身边,哪怕是用爬。因为总要见一面,才不会留有遗憾呀!

  佛说,前世的五百次回眸,才换来今生的擦肩而过。由此看来在这大千世界上,能够认识你、了解你、甚至想拥抱你,想是上辈子把力气全都遇到了找寻上。于是,这一辈子终于找到了。希腊神话也如是写道,在最开始时候,人是一种双手双面四手四脚的动物,造物主惧怕人过于聪明,就一剑从中间斩下。

  所以,世界那么大,能够遇上已经很好。无论何时,懂得珍惜的人才是最幸福的人。或许是悲剧小说看多了,我很庆幸,生而逢时,在这个最好的时代里。尽管这个社会充满了浮躁,充满了变故,充满了让好多人为之逃避的借口。可我仍旧要平心静气地说,世事无常,但人心有常,只要你信了,并且愿意去为之坚守。而这,要有一颗永恒久远的心,一颗懂得欢喜心。

  而关于追星,简简单单的,很幸福。在这个时代,没有南宋时期的战乱,没有莎士比亚笔下的的世仇,也没有泰坦尼克号上的抉舍……看看我们所拥有的, 一个理应以热情相拥的世界,活泼又充满希望的青春,以及最自由最鲜活的生命,这些都是无价的财富,所以我们有理由相信,这是一个洋溢着无限活力的最好的时代,是属于我们的时代,让那些悲观主义者,怯弱者,还有认为此行为不正当者,通通去见鬼去吧。

  而在这个时代里,更多的应该秉持的信念:

  不是怀疑,而是相信;不仅是相信,还有探寻。

  不是放弃,而是坚守;不仅是坚守,还有创造。

  不是退缩怯弱,而是勇往直前。不仅是勇往直前,还有睿智与沉淀。

等到再过四五十年的今天,也许你还在这里,也许你也不在这里,这还未可知。但我只能承诺的是,你在,我便在;你不在,我也会记得我喜欢了一个少年(他热情、他羞涩,他勇敢、他创新、他温柔、他知分寸、他敢追逐、他懂礼节、他明事理…………)

我觉得我18年的词汇也无法完全形容出你的模样,只有自己去了解你,才会知真实的那个从未改变初心的你。

最后,打字的手也该停下了。祝愿我的少年永追梦想,星途坦荡。所有美好的事物都在向你奔来。前程似锦,未来可期。

一句佛号】阿弥陀佛这个名号的含义是无量义、是无尽义,是没有边际之义。所以没有第二个名号能跟它相比

南无阿弥陀佛

「若是圆人看来」,什么叫圆人?圆顿根性的人,也就是一般讲上上根人,他们看起来马上就知道,「称名暗合道妙」。为什么?因为他们知道这个名,这个名的功德可不是开玩笑的。阿弥陀佛这四个字,这个名号它本身就具足十方三世一切诸佛的名号;换句话说,念这一声佛号,把所有诸佛如来名号全部念到,一个都不漏,这还得了吗?每一个佛的名号含义都很广,不是一个含义,但是阿弥陀佛这个名号的含义是无量义、是无尽义,是没有边际之义。所以没有第二个名号能跟它相比。上上根人认识,所以暗合道,道是什么?成佛之道;妙,它妙极了,这么容易就成佛,决定成佛,不会把路走错。同时,这句名号也圆满包含十方三世一切诸佛所说的经教、法门,一个都不漏,念这句名号就把所有经典全念到,所有的咒语也念到了,一样不缺,真正不可思议。所以说「一念相应一念佛,念念相应念念佛」,他就成佛。

       「初步即是到家」,初步是我们发心念这句佛号,念这声佛号,到家就是成佛了。我们初步为什么没到家?初步下去第二步就错了,初步没错,第二句不能相续,就断掉了。第二句是烦恼起现行,妄想起现行,自私自利起现行,所以你到不了家。怎么念是到家?海贤老和尚做样子给我们看到了,一句佛号念了九十二年,念念一个方向,念念一个目标,真诚心念、恭敬心念、清净心念。他每一念跟阿弥陀佛都相应,好像密码,好像通讯一样,他这里发去,阿弥陀佛就接到,阿弥陀佛就有回应。多么欢喜!我们看到好像他很苦,还常常受人欺负,实际上他快乐无比,这个世间上没有一个人能跟他相比。实质上说他住在极乐世界,他来给我们表法的,告诉我们,在现代这个时代、现代这个社会,念佛成佛要像他这个样子。没有任何障碍,平平安安走完这一次表法的功德,利益一些有缘众生。

       这个光盘我替他宣传,大家真的听懂了,你就干,一天看三遍,念一万声阿弥陀佛。可以在看碟的时候念佛,追顶念佛,阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛一句接着一句,一面念佛一面看碟。你每天用这个当作课诵,早晨的课诵,晚上的课诵。看是三个小时,三个小时念一万声佛号没问题,一年肯定你就不一样了。为什么不一样?你是弥陀弟子,你是极乐世界的居民,你拿到极乐世界的身分,真的不是假的。所以初步就是到家。「故持念佛名又何异于念佛实相」,这就是什么?持名跟实相相应;换句话说,持名念佛即是念佛实相。念佛不要想佛的相好,就想佛的名号最好了,想佛的相好,里面是夹杂着观想、观像,不如老实念佛。我就念阿弥陀佛四个字,念的时候我就想这四个字,好,跟实相相应。

恭录自《二零一四净土大经科注》(第三十二集)

敬请常念南无阿弥陀佛

回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国


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