有感2:
关于在亲密关系当中「想被照顾」和 「想照顾对方」的心态,学霸猫说其实任何一种心态都是内心不够完善的表现。
这几年来我慢慢不再依赖他人,甚至也不会再过于渴望父母的照顾。一直希望自己成为一个独立的个体,也在慢慢地实行。我认为这是一种自我完善;所谓君子之交淡如水、边界感等等,我慢慢地都体会到了它们的真谛。但在亲密关系中,我会本能地渴望对方的照顾,且这种渴望并不是一星半点,一直以来都是如此,青少年时情窦初开时如此,现在也依旧如此,并且感知强烈。所于是我开始反思,是否是我给自己的爱还不足?
于我自己而言,渴望被照顾并不是图那点照顾和方便。我更多地想要通过这种行为来感受被在乎、被爱,去感受我能够穿梭在人心隔肚皮的世界以外能够供我无限舒展我的依赖与贪恋的那一刻,去体会我不用变得那么强、不用那么有用,甚至可以偶尔无理撒泼也能被无条件照顾关注的,有类于非常无理的、非要降到我头上的福分,逼着我接着的白嫖之感。这个世界上没有毫无理由的爱,但我就是渴望的那种强加在我身上的爱。这是一种我自知的无理,也是一种荒谬的幻想。
但实际上扯了半天所谓幻想与否,和解决问题没有直接关系。人当然可以抱有幻想,只不过当精神层面真正达到了精神完善、自给自足,大抵是不会有不切实际的幻想的。于是,导致自我精神不完善的原因大概是,我的意识其实并没有真正的成长到一个成熟的阶段。我可能可以收起对别人的依赖,可以只focus在自己身上,但有时这种行为只是一种刻意之举——即,我并不是真正的具备这种“独立”的特质,而是尝试混入其中。当我发现有了可以依赖的机会,我也许会一下子整个人倾注而入,和他人完全无异。我只是一只爱装的菜鸟。
内核稳定时,喜怒哀乐大多取决于自己,而非他人。依赖其实也好似上瘾,是一种情感上的上瘾。无论是感情还是其他事物,都印证了“君子可以寓意于物,但不可以留意于物”。做到这点,也就能够做到自洽了。什么照顾不照顾,爱不爱的;可以允许它存在,但是当真就输了。
说这些也是在告诉我自己哦。
关于在亲密关系当中「想被照顾」和 「想照顾对方」的心态,学霸猫说其实任何一种心态都是内心不够完善的表现。
这几年来我慢慢不再依赖他人,甚至也不会再过于渴望父母的照顾。一直希望自己成为一个独立的个体,也在慢慢地实行。我认为这是一种自我完善;所谓君子之交淡如水、边界感等等,我慢慢地都体会到了它们的真谛。但在亲密关系中,我会本能地渴望对方的照顾,且这种渴望并不是一星半点,一直以来都是如此,青少年时情窦初开时如此,现在也依旧如此,并且感知强烈。所于是我开始反思,是否是我给自己的爱还不足?
于我自己而言,渴望被照顾并不是图那点照顾和方便。我更多地想要通过这种行为来感受被在乎、被爱,去感受我能够穿梭在人心隔肚皮的世界以外能够供我无限舒展我的依赖与贪恋的那一刻,去体会我不用变得那么强、不用那么有用,甚至可以偶尔无理撒泼也能被无条件照顾关注的,有类于非常无理的、非要降到我头上的福分,逼着我接着的白嫖之感。这个世界上没有毫无理由的爱,但我就是渴望的那种强加在我身上的爱。这是一种我自知的无理,也是一种荒谬的幻想。
但实际上扯了半天所谓幻想与否,和解决问题没有直接关系。人当然可以抱有幻想,只不过当精神层面真正达到了精神完善、自给自足,大抵是不会有不切实际的幻想的。于是,导致自我精神不完善的原因大概是,我的意识其实并没有真正的成长到一个成熟的阶段。我可能可以收起对别人的依赖,可以只focus在自己身上,但有时这种行为只是一种刻意之举——即,我并不是真正的具备这种“独立”的特质,而是尝试混入其中。当我发现有了可以依赖的机会,我也许会一下子整个人倾注而入,和他人完全无异。我只是一只爱装的菜鸟。
内核稳定时,喜怒哀乐大多取决于自己,而非他人。依赖其实也好似上瘾,是一种情感上的上瘾。无论是感情还是其他事物,都印证了“君子可以寓意于物,但不可以留意于物”。做到这点,也就能够做到自洽了。什么照顾不照顾,爱不爱的;可以允许它存在,但是当真就输了。
说这些也是在告诉我自己哦。
阅读是很宽泛的,不一定非得读纸质书,读书只能获得知识,跟智慧没有关系。智慧来自于生活,来自你的共情,来自你对天地万物的链接,来自你对自己人生的洞察和思考。人生中你的经历、阅历,周围人事物的关系、矛盾、问题,这些都能够帮你打开智慧,就看你是否能够灵活的善用这些资源。每个人都是本自具足的,智慧一定是来自你的内在,而不是来自于外在的书本,别人的教导。就算某个课程启发了你,那也是因为你内在有慧根,只是在觉醒的路上帮助你点燃和唤醒。
《清静经》中说:人能常清静,天地悉皆归。
说明如果能保持清静的心态对待周遭一切,就能体悟天地之道。
一个内心清静的人,往往可以明察,看穿表面的浮华,看到事物的本质,进而对事物能正确的判断和决策,不会被世俗利欲所困扰。
诸葛亮在《诫子书》中也说:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
一个人若能做到清静,在道德水准上就达到了一种高度,自然能够淡泊名利,荣辱不惊。
无论生活环境优劣,都会生活得很安宁,不会产生忧思困苦之情绪。
守住心灵的清静,才能保持内心的至真至纯,保持孩童般的快乐,浑身焕发“纯真”的贵气。
说明如果能保持清静的心态对待周遭一切,就能体悟天地之道。
一个内心清静的人,往往可以明察,看穿表面的浮华,看到事物的本质,进而对事物能正确的判断和决策,不会被世俗利欲所困扰。
诸葛亮在《诫子书》中也说:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
一个人若能做到清静,在道德水准上就达到了一种高度,自然能够淡泊名利,荣辱不惊。
无论生活环境优劣,都会生活得很安宁,不会产生忧思困苦之情绪。
守住心灵的清静,才能保持内心的至真至纯,保持孩童般的快乐,浑身焕发“纯真”的贵气。
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