总观陈曼生、瞿子冶、梅调鼎三人，多有共性，他们在经学、诗词、书画，这些传统文人安身立命之根本修养上皆精到。
他们有着共同的翰墨情怀，这是中国传统艺术文人特征显著的重要原因。无论书法、绘画、篆刻、雕塑，此种笔墨情怀都能浸透其中，乃至瓷器、家具、玉器、紫砂等工艺一经他们之手，处处显示出文人趣味。透过表面的趣味深入观察，此种趣味的核心是儒、释、道三家的精神内核。
诗词书画、篆刻雕塑不仅仅是“技艺”和“趣味”，还有某种寄托，是创作者人格精神的载体，此即为所谓“载道”，不管所载为“儒”之道，还是“道”之道，抑或“释”之道，不管是“天下为己任”，还是“悠游于林下”，抑或“如梦幻泡影，如露亦如电”之空无，文人们总是寄情于物，这物便在文人手上有了他们的精神烙印。
向内是寄托，向外是沉醉，文人们沉醉于山水风物以养心性，甚至援山水自然入庭院书房，营构一方属于自己的精神世界。孔子也罢，庄子也罢，释子也罢，无不沉醉自然，他们在诗词中、书画里、假山上、怪石旁、花木下、禽鱼边，陶陶然乐悠悠。
此种亲近便诞生了“沐乎沂，风乎舞雩，咏而归”，也凝固成“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；诞生了《兰亭序》，也成就了《瘗鹤铭》；诞生了“米癫拜石”，也流传了“梅妻鹤子”。
历代文人之趣味不过是翰墨情怀、艺以载道和沉醉自然。
​（程龙伟笔记）#紫砂壶##茶生活#

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于右任病逝于1964年11月10日 (农历十月初七)，也就是58年前的今日。于右任的书法大气十足，深得北碑沉雄浑厚之气势！这也是他书法最有特色的地方，尤其是他笔下的楷书和行书，阳刚之中个性十足，但又抛弃了传统书法的一些笔墨。

于右任(1879—1964) 草书唐人诗四屏
立轴  水墨纸本
136×32.5 cm(4)
中贸圣佳2022上海艺术品拍卖会
释文：绿杨著水草如烟，旧是胡儿饮马泉。几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。从来冻合关山道，今日分流汉使前。莫遣行人照容鬓，恐惊憔悴入新年。
款识：唐人姑藏李益《过盐州胡儿饮马泉》诗一首。四十四年（1955年）十二月，于右任。
钤印：右任（朱）
出版：《于右任先生书法选集第三册·条幅对联横披》第20—21页，中国标准草书学会出版，中华民国八十四年（1995年）五月出版。
说明：日本书画家高桥广峰旧藏。

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