当我们国人讲人情的时候,
这些人说我们不是法治社会,
我们落后吧啦吧啦 … …
当我们讲法律的时候,
这些人又开始白的圣母心,
总之我们干什么的都不对,
不是我们的方式我问题,
只是我们是我们… …
有时候真的挺为这些人感到累的,
报警要是惯偷自然有法律惩罚,
不报警给他一次做人的机会也没有问题,
话又说回来了,
我相信有这样的遇到难处的人,
可是概率很大嘛,@一枝独秀SJ
所以,
这些人永远站在道德的高点,
教育别人,
毕竟该博主好夸过,
澳大利亚的流浪汉,
所以她说什么我都觉得不意外 … …
是不是大鸨姐

#虎夜聊天室# 【豆瓣9.1,拍出了“全世界最热血买房族”的痛】

《上车家族》就要迎来大结局。这部TVB 55周年的台庆剧,虽然小成本零大明星,口碑却破了天,直接9.1开分,现在还稳在8.8。对香港本地人来说,上岸是“考上了”,上车则是“有房了”。“房”是中国人的命根,拼了命要买房的时候,发生什么事都不奇怪。所以《上车家族》能让人又哭又笑,还狗血到让人瞠目结舌。都说《上车家族》要封神,我看封神的不是一部电视剧,而是这群“全世界最热血的买房族”。

买房能有多难呢,看这些年的新闻就知道了。为上车宁愿买凶宅事小,要是在北上广,“一套房子掏空6个口袋”是常事。内地如此,寸土寸金的香港则是难上加难。车志明一家租了14年的房,车太做梦都想有套自己的房子。比没房更痛苦的,是曾经拥有。车家曾经也是有房一族,偏生在2008年金融风暴时以为房价会暴跌,便卖房入了股市。没想到接下来这14年房价一路暴涨,下错车之后,再找不到“上车”的机会。

为了捡漏,两人跑去看凶宅,还特意带了一条黑摩利鱼演戏。以“黑摩利摆尾,这房有怪”为借口,车志明把600万的房子砍价到200万。被中介拒绝后,车太还追问,“有没有死过人的车位可以便宜卖?”为了攒够90万的首付,车志明白天在超市上班,晚上又要当私人货拉拉,搬水果搬到筷子都拿不稳。即便怕鬼怕得要死,也要做入殓师赚一份外快。

车太呢,一边照顾家庭,一边还要打三份钟点工补贴家用。她积极当“二房东”,把租来的房子再租给丈夫的朋友、狗甚至牌位。就连大女儿芊芊工作赚了钱,车太也要她3000块租金。丈夫的上司追求芊芊,虽比芊芊大了20岁有余,但想到他已经有两套房,还打算买第三套,车太也不禁意动。被丈夫痛斥是为了房“卖女儿”。对女儿狠,对自己也狠。早上六点出门帮工,为了省饭钱,车太饿到下午三点去吃超市的试吃点心,一顿抵三顿。

这么努力,上车还如猴子捞月。于是夫妻俩拉下脸去讨好当年车志明爸爸的“老小三”闵老太:当年车爸因为小三离家,车妈临终也没见到抛妻弃子的丈夫一面。车志明为此憎恶“老小三”到极致。但为了让闵老太在她的公屋上加上自己的名字,车志明百般讨好这个难搞的老太太。不仅一口一个妈叫得亲热,还自掏腰包在其他老太太面前给闵老太挣面子。房子没赚到,钱包先空了一半。更丢脸的是,闵老太有一只叫次郎的小狗丢了,她便叫车志明“车次郎”。车志明的下属都嘲笑他是“狗经理”。为了上车,夫妻俩可谓是面子里子都丢了,只剩下精明、抠搜,互相埋怨和一身疲惫。

《上车家族》四个字,“上车”是出发点。香港,全世界房子最贵的城市。根据全球商业地产服务和投资公司世邦魏理仕发布的《2020全球生活报告》,香港不论是套均住宅价格还是平方均价,都傲立群雄。这就让香港诞生了如纳米楼、龙床盘这样的特产。有的纳米楼14平米,还要分做卧室、客厅、厨房、厕所,要价不低,近400万人民币。人均居住面积不如一个车位,但香港的车位已经突破了千万。人不如车。车志明在闵老太家看到自己父亲的牌位,嫌弃摆放位置太拥挤。闵老太嫌弃他挑三拣四:“在香港,做人做鬼都一样挤。”

不少和“上车”有关的电视剧,都是为了买房闹得鸡飞狗跳。《心居》里的冯晓琴,做梦都想搬出公婆的房子:“租房的,那都是无根的浮萍。房子对我来说,不只是脸面,更是刀刀见肉的里子。我做梦都想有一套房子,一套真真正正属于我自己的房子。”《蜗居》里的海萍,为买房算计了自己每一个家人。婆婆赞助了比预期多的钱,惹得丈夫感慨:“给了4万是你妈,给了6万是咱妈,要是没钱就是他妈的了”。亲妹妹海藻也在她的助推下走向深渊。

买房是为了阖家团圆,不是为了家破人亡。《上车家族》就是讲了一个这么朴素、这么简单,但可能已经被很多人遗忘的道理。就希望TVB能控制住自己拼命洒狗血的手,还车家一个清静吧。https://t.cn/A6ogxG8r(作者:外滩TheBund)

慎独,坦荡心安

做人最高处,莫过于慎独。

“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。

所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。

最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。

■ 言行如一,为情操

《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。

意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。

虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。

儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。

孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。

他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。

道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。

心口如一,为良知

心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。

东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。

王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。

这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。

常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。

■ 始终如一,为坦荡

中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。

始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。

是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。


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