不妨从现在开始,给自己多点信心,给爱人多点理解,给生活多点耐性。在自己的屋前地头尽情起舞,在细水长流的日子里拉紧对方的手,给爱情和生活都加点“甜”。凡事欲其成功,必要付出代价:奋斗。发明的秘诀在不断的努力。业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。一个人必须经过一番刻苦奋斗,才会有所成就。奉献精神不是与生俱来的,离不开经年累月的修身正己。
第四大願,懺悔業障
再來講到的是懺悔。本來懺悔應該是今天要說的,不過看起來時間也到了,我們就把「懺悔」的部分留到明天再說了。但我今天先做一個簡略的講說。這裡的偈頌是──
我昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,
從身語意之所生,一切我今皆懺悔。
一般來說,我們無論做任何的罪業, 都要懺悔, 我們都要認識到:「啊! 是我做錯了!」要有一種謙卑的懺悔的心,這樣是最好的。
首先懺悔,所破誓戒
懺悔最重要的部分是什麼呢?就是懺悔違犯三種佛制戒律的罪業;三種戒律,是佛教的特殊名詞,我想就不多做解釋,因此,簡單來說,因為我們一生當中,都可能 發誓過說我們要守護某一些誓願、誓戒,但是之後我們可能違犯了自己的誓言,這就讓我們的良心不安。其實生活中的一點小錯誤,並不會對我們人生造成很大的影 響,但是如果説是毀犯、違背了己身誓言,就是你曾經起過很大的誓願、誓言,結果你卻毀犯了,這便會在你心上造成重大的影響跟陰影。
所以,我們應該要好好持守我們的誓願,也要能夠懺悔違犯了誓言的罪業,因為這種罪業對我們人生的影響最大。
活在當下的幸福裡
——第十七世大宝法王——
《普贤行愿品释论》
第四大願,懺悔業障
再來講到的是懺悔。本來懺悔應該是今天要說的,不過看起來時間也到了,我們就把「懺悔」的部分留到明天再說了。但我今天先做一個簡略的講說。這裡的偈頌是──
我昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,
從身語意之所生,一切我今皆懺悔。
一般來說,我們無論做任何的罪業, 都要懺悔, 我們都要認識到:「啊! 是我做錯了!」要有一種謙卑的懺悔的心,這樣是最好的。
首先懺悔,所破誓戒
懺悔最重要的部分是什麼呢?就是懺悔違犯三種佛制戒律的罪業;三種戒律,是佛教的特殊名詞,我想就不多做解釋,因此,簡單來說,因為我們一生當中,都可能 發誓過說我們要守護某一些誓願、誓戒,但是之後我們可能違犯了自己的誓言,這就讓我們的良心不安。其實生活中的一點小錯誤,並不會對我們人生造成很大的影 響,但是如果説是毀犯、違背了己身誓言,就是你曾經起過很大的誓願、誓言,結果你卻毀犯了,這便會在你心上造成重大的影響跟陰影。
所以,我們應該要好好持守我們的誓願,也要能夠懺悔違犯了誓言的罪業,因為這種罪業對我們人生的影響最大。
活在當下的幸福裡
——第十七世大宝法王——
《普贤行愿品释论》
永明延寿禅师:【一日禅】
真善知识是人中最大因缘!
学道之门别无奇特,只要洗涤根尘下无量劫来业识种子。汝等但能消除情念,断绝妄缘,对世间一切爱欲境界,心如木石相似。直饶未明道眼,自然成就净身。
若逢真正导师,切须勤心亲近。假使参而未彻,学而未成,历在耳根永为道种,世世不落恶趣,生生不失人身,才出头来,一闻千悟。须信道,真善知识是人中最大因缘,能化众生得见佛性。
深嗟末世诳说一禅,只学虚头,全无实解,步步行有,口口谈空,自不责业力所牵,更教人拨无因果,便说饮酒食肉不碍菩提,行盗行淫无妨般若。生遭王法,死堕阿鼻,受得地狱业,消又入畜生饿鬼,百千万劫无有出期。除非一念回光立即翻邪为正,若不自忏自悔自修,诸佛出来也无救尔处。
若割心肝如木石相似,便可食肉。
若饮酒如屎尿相似,便可饮酒。
若见端正男女如死尸相似,便可行淫。
若见己财如粪土相似,便可偷盗。
饶尔炼得至此田地,亦未可顺汝意在,直待证无量圣身,始可行世间逆顺事。
古圣施设岂有他心,只为末法僧尼少持禁戒,恐赚向善俗子多退道心,所以广行遮护,千经所说万论所陈。
若不去淫断一切清净种,若不去酒断一切智慧种,若不去盗断一切福德种,若不去肉断一切慈悲种。
三世诸佛同口敷宣,天下禅宗一音演畅。如何后学略不听从,自毁正因反行魔说,只为宿薰业种,生遇邪师,善力易消,恶根难拔。岂不见,古圣道,见一魔事如万箭攒心,闻一魔声如千锥劄耳。速须远离,不可见闻,各自究心,慎莫容易。久立珍重!
文本来源于《万善同归集》•随喜分享• https://t.cn/RTv4Kyo
真善知识是人中最大因缘!
学道之门别无奇特,只要洗涤根尘下无量劫来业识种子。汝等但能消除情念,断绝妄缘,对世间一切爱欲境界,心如木石相似。直饶未明道眼,自然成就净身。
若逢真正导师,切须勤心亲近。假使参而未彻,学而未成,历在耳根永为道种,世世不落恶趣,生生不失人身,才出头来,一闻千悟。须信道,真善知识是人中最大因缘,能化众生得见佛性。
深嗟末世诳说一禅,只学虚头,全无实解,步步行有,口口谈空,自不责业力所牵,更教人拨无因果,便说饮酒食肉不碍菩提,行盗行淫无妨般若。生遭王法,死堕阿鼻,受得地狱业,消又入畜生饿鬼,百千万劫无有出期。除非一念回光立即翻邪为正,若不自忏自悔自修,诸佛出来也无救尔处。
若割心肝如木石相似,便可食肉。
若饮酒如屎尿相似,便可饮酒。
若见端正男女如死尸相似,便可行淫。
若见己财如粪土相似,便可偷盗。
饶尔炼得至此田地,亦未可顺汝意在,直待证无量圣身,始可行世间逆顺事。
古圣施设岂有他心,只为末法僧尼少持禁戒,恐赚向善俗子多退道心,所以广行遮护,千经所说万论所陈。
若不去淫断一切清净种,若不去酒断一切智慧种,若不去盗断一切福德种,若不去肉断一切慈悲种。
三世诸佛同口敷宣,天下禅宗一音演畅。如何后学略不听从,自毁正因反行魔说,只为宿薰业种,生遇邪师,善力易消,恶根难拔。岂不见,古圣道,见一魔事如万箭攒心,闻一魔声如千锥劄耳。速须远离,不可见闻,各自究心,慎莫容易。久立珍重!
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