纪录片《中国通史》- 周公摄政

周公不仅以政治家的身份闻名于世,在中华文明史中,更被尊为元圣。他是以德治国的首倡者,和中华礼仪文明的奠基人,是孔子心目中最好的榜样。
周武王去世,太子诵继位,即周成王。周公以摄政的身份总领全局。成王和大臣们的不信任,导致周公退出朝堂,退避到东方。但是周武王的弟弟管叔和蔡叔,并没有因为周公的退出而善罢甘休,而是与商王纣之子遗武庚等人和商朝遗民势力联合,由传布流言直接转向发动叛乱。
但是周武王的弟弟管叔和蔡叔,并没有因为周公的退出而善罢甘休,而是与商王纣之子遗武庚等人和商朝遗民势力联合,由传布流言直接转向发动叛乱。
周成王看到了周公的金藤之匮(为病重的周武王祈福,希望以自己的死换来周武王的健康),消除了对周公的怀疑,并亲自迎接周公回来。在周公的扶持下,历时三年多,终于解除了叛乱,管叔,武庚被杀,蔡叔被流放。
为了进一步加强内部控制,周公在大行商朝遗民分封的同时,又采取宗法制。通过加强血缘等级关系,来加固周王朝内部的凝聚力。宗法制,就是在同一宗族内部,以嫡长子为大宗,其余诸子为小宗,大宗和小宗之间的等级从属关系。西周王朝缔造出一种家国同构的政治结构。分封制和宗法制相辅相成,成为了一种非常有效的国家控制体系。
为了更好的控制和管理商朝遗民,统治各方诸侯,周公决定新建都城洛邑。
周公创造性地发明了系统而完备的周礼。周礼涵盖了国家的大政方针,到社会日常生活的方方面面,创造了由吉礼、嘉礼、宾礼、军礼与凶礼构成了五礼体系。周礼的核心价值是明贵贱,辨等列,即维护等级制度,保障统治秩序稳定和社会和谐有序发展。 https://t.cn/R2WxaNQ

一早儿出露台,听风,今儿风弱,弱弱不见,可是天是真冷了,干冷起寒意,偶尔小风碰撞了墙壁回来,挥挥散散开那么小的势力,因为冷,风冷见了风,风味儿,哎,风味儿风味儿,原来风味儿果然是风的味儿啊。
风味儿不是尝,风味儿起先儿是体感,外在,是用在气象,气象是先辈累积现代文明前的奠基,是一层文明的又一层,是起先儿的文明,是自然指引之始,是人与自然结合,成的一种崭新的域像,看到了吗,文字开始构建的虚拟,虚拟世界搭建的轮廓,以及虚拟世界之于真实世界的,关系。

那,俺知道了,味儿味儿味儿,一种崭新的味儿,俺正在进入这种味儿的原始的世界之中,看看,通过了文字,用起了文字的通道,是多,美哦。

冷风见风,味儿散散,尾尾贴进衣裳,薄轻凉冷,一贴而去,不见。
冷,是一种味儿呀,古早的人儿觉知多,可是修辞还不多,要不,怎拿了风儿来说味儿,舌儿之上,味儿才是味儿呀,体肤之感,不细,是现在不细,是现在忘了细,没了细的本领。
我们在一步步走往前,哎呀,往前,往前就是一种对比呀,西人说的对比,俺们不说对比,比对比高级多了,是小尾藏起,藏起在当下之前的往啊,说尾儿,说尾儿就出方向,看方向,当下之前,是往,若不觉,不去觉,人类会生活在往而今又今儿往之境,方向其实是回缩的,会走入无尽的重复。
看上面儿一段,看这一段儿会有疑问吗,起码的知觉敏感要有哦,很明显的有逻辑硬梗哦。
之所以往而至了今,就是往前的事实已经存在,人类的生存与发展,是并列的,这些可能就是人类之所以在地球上长久的初始原因啊。
往前的小尾,小尾在前,所以方向是后,往去是本质的事实呀,需要失去一些记忆吧,把世界隔成很多隔层,但是那个方向,在字词之中,是能感觉到的。
隔起了生成失忆,小尾儿突然探到了方向,尾儿也忘了自己是尾儿,探到了新的方向,尾儿窜出,领起了方向,之所以往前,是大的漫漫回缩中起了逆的小冲劲儿,小而大,而主,一势不可挡起来,一改了前后,后前,往了新前呀,往前往前。
看这些呢,你细想俺们的字,写字,毛笔字,起先儿,都是,意蕴,在,先儿回,再而拓,都是记忆留存,留存在形式之中,留存出的路呀。

说到哪儿了呀,体肤之感不细,不细是现在,以前细,细如今儿的味觉,先外而了内,从味觉反推体肤之觉,那种觉的同样的丰富,哎,觉得呀,味觉还没有进化好的,人类,且,体肤也不能细觉的,人类,那些人类,你看那些人类,很明显是会在,无意识中,更领先儿的。
但是,那些人类,也是更大的,可以跳跃前进的,群体,因为,没有记忆呀,在了中间层,而且不用尾儿,方向就是前的,在前的域内,所以,他们的字,西方的字,前就是前,不会有往哦,他们的对立,是有对立的原因的,没有腾挪的空间,决断的存在与消失,一掰儿两截,无,少,韧性。
韧性原来是对立的梗。

历史,和记忆一样,会慢慢褪去,褪去,是需要,一种向前的行进,需要隔去过去,隔起很久之前的过去,这样去理解东西方,好清晰哦。

哎,本来要说今日的无组织云的,一说说到很久的之前,之前的那些美感的存在,所以,打住,这些,足够足够了哦。

物理学界再现新发现:宇宙诞生于“无”,由“相变”而生成

当你对科学产生了越来越浓厚的兴趣时,不是因为你懂得了科学原理,而是因为你很可能发现了科学真理。一个喜欢探索的人,对万事万物都能充满兴趣;一个追求科学真理的人,会发现世界无时无刻不充满着激动人心的惊奇。

你看到的世界有多大,取决于你能看到的有多远,你能看到的有多远,取决于你的思维意识能展开的维数。科学的发展进步,犹如朝代的交替更迭,旧的理论不断被淘汰,新的理论不断闪亮登场。后者总是比前者更“视野”宽广。

不得不说,“真相”是一个很会隐藏自己的高手,它们总喜欢藏身于常规事物的身后,如果你不是一个善于探索寻找的爱好者,你很难发现它们的藏身之处。

比如关于宇宙起源的理论,你是相信宇宙诞生于奇点,还是相信宇宙别有起源呢?如果说宇宙万物皆诞生于“无”,没有时间,没有空间,没有能量的“无”的话,你会有怎样的反应呢?如果说宇宙的诞生纯属一场意外,你又会有何反响呢?千万不要轻率地说“瞎扯”,更不要贸然离开,否则你会被自己的常规思维永远禁锢在原地踏步徘徊,而永远无法看不到远处那些优美漂亮的“风景”。展开我们那常规的线性思维,向尽可能多的维数舒展,探索之旅正待启航,你准备好了吗?探索科学,探索宇宙,水木长龙与您继续我们的探索之旅。

曾经,无论艺术家,生物学家,物理学家,还是数学家等,几乎都不约而同地相信宇宙万物遵循完美的对称守恒定律,无论是在数学方程上(比如,将牛顿、麦克斯韦、爱因斯坦或薛定谔的方程给反转过来,它们依然能保持形式不变),还是在空间形状上,甚至是时间或能量上。更让人觉得不可思议的是,这种不可名状的坚信,甚至促进了人类对反物质的发现(难道这就是量子力学理论所揭示的集体意识的强大力量?)。

量子力学奠基者之一,保罗·狄拉克在用薛定谔方程求解量子本征值时,一直困惑于薛定谔方程为什么是非相对性的,却无意间发现爱因斯坦的质能方程并不是完整的,正确的方程应该是:E=±mc^2,即少了一个负号。这让狄拉克非常吃惊——爱因斯坦在科学上一生严谨,怎么会在如此重要的方程上出现疏忽?难道负号并不重要?还是爱因斯坦故意去掉的?

如果将爱因斯坦的质能方程缺失的负号补上的话,那么该质能方程就会出现一种新的解释——宇宙万物都有其相对应的反物质,负能量。狄拉克预测,反物质与我们平时看到的物质相似,但所带电荷和磁性却是相反的。比如,在我们的物质世界里,原子主要由带正电荷的质子和不带电的中子构成的原子核与核外带负电荷的电子构成。而对于反物质而言,一个反原子很可能是由带负电荷的质子(反质子)和反中子(磁性相反)构成的原子核与核外带正电荷的电子(正电子)所构成。反原子或反粒子的结合可以形成反分子,乃至反宇宙的万物——即反物质。

显然,狄拉克的预言后来被检验是正确的。卡尔·安德森在分析宇宙射线轨迹时,发现一个电子在磁场中好像走错了方向,电子的反电子从此被发现。之后,科学家又发现了诸多粒子的反粒子。狄拉克也因此获得了诺贝尔奖以及剑桥卢卡逊教授职位。

物质有其反物质,能量有其负能量,海森堡的不确定性原理让空间存在着对称性,爱因斯坦的相对论让时间成为互补。于是不同领域的研究者和大家们更加地坚信宇宙的完美对称守恒定律。这种坚信,甚至为无数的梦想者插上了飞翔的翅膀,他们甚至认为,在此宇宙自己泛泛小辈,但在自己的对称宇宙里,说不定自己就是国王。更甚者,完美对称守护者们甚至相信——时间互补对称的存在可以让他们做时光旅行,回到过去修补自己曾经留下的缺憾;空间互补对称可以让他们穿越平行宇宙相遇那个强大完美的自己。

正当完美主义者们沉醉于自己的梦想不能自拔时,物理学家乔治·伽莫夫根据他们坚信的完美对称守恒定律提出了一个推理,将他们的梦想泼了一盆冷水。伽莫夫提出的推理是:如果宇宙万物遵循完美的对称守恒定律,那么完整宇宙(包括反宇宙)的总能量应该等于零。如果宇宙的总能量为零的话,那么宇宙就不是诞生于一个能量无穷大的奇点,而是诞生于“无”——真正的没有空间,没有时间,没有物质,没有能量。如果宇宙诞生于“无”,也就相当于宇宙从来就没有真正存在过,生成的宇宙万物都只不过是虚幻,如同量子真空涨落中生成的“虚粒子对”,瞬间生成,来不及真正存在便又瞬间湮灭。之所以我们感觉宇宙演化了那么长时间——138亿年,都是相对效应的障眼法。

正当完美主义者们为伽莫夫的推理感到沮丧难过时,杨李(杨振宁,李政道)有关宇称不守恒的发现,为完美主义者们又重新燃起了希望,尽管这种希望不再那么完美,但他们相信,“对称破缺”是宇宙演化发展的规律,绝对的对称守恒如同一潭没有活力的“静”水,水需要流动,才能奔向远方,宇宙需要演化,才能进化万物。为了自己的信仰不破灭,他们甚至认为,对称破缺并非真正破缺,只是“奇偶守恒”暂时失去了平衡,只要进行方程旋转,便可以恢复对称守恒。不幸的是,他们的预言失败了,旋转方程实验证明,宇宙方程式在旋转时同样会发生改变,这就是“CP违例”的证明(C代表“电荷共轭”,P代表“奇偶反转”)。

宇称不守恒的发现,也就证明了宇宙物质与反物质的不对称不守恒。科学家经过推理计算得出,宇宙在诞生之初,物质和反物质并不是等量的,而是物质略多于反物质,大约比反物质多出十亿分之一,其他的物质和反物质因为彼此相遇碰撞而最终湮灭掉了。正是这多出来的十亿分之一物质,构成了我们现在能看到的宇宙。

可是,当研究者计算宇宙总能量时,却再次发现,宇宙总能量几乎为零。这便又回到了伽莫夫的推理——难道宇宙万物真是诞生于“无”?果真如此,又是如何从“无”中诞生出来的?这与“量子真空涨落”似乎不太一样。量子真空并非真的空,而是存在着巨大的能量,所以才会发生量子涨落现象,时不时地生成“虚粒子对”,然后又瞬间湮灭归还真空能量。如果宇宙诞生于没有时间、空间、物质、能量的“无”,怎么可能生成宇宙万物?哪怕是“虚粒子对宇宙”也需要能量才可以吧?

“无,名天地之始;有,名万物之母”,老子似乎早有先见之明,不是吗?

无中能生有?这,怎么可能?别忘了,量子力学告诉我们“一切皆有可能”,不可能是因为不理解,超出理解的范畴往往就会被钉上“不可能”的标签。对于宇宙总能量为什么几乎为零,研究者是这样解释的:

宇宙并非诞生于能量无穷大的奇点,而是诞生于“相变”。相变源于微小的波动,微小的波动会导致蝴蝶效应的连锁反应,从而会将“平静的湖水”掀起翻天大浪。这也正是存在物质和反物质的原因,也是狄拉克发现爱因斯坦质能方程缺少一个负号的原因。

如果不好理解,我们可以举个例子。一块平地,你用铁锹挖了一个土坑,挖出来的土你堆在了坑的旁边。如果以地面为水平坐标,水平坐标为0,超过地面的坐标值为正,低于地面的坐标值为负。那么堆起来的土堆就相当于正物质,被挖成的土坑就相当于反物质,而正物质加反物质,正好等于0。而宇宙生成的原理与此很像,当然,宇宙并不是“挖”出来的。

那么,宇宙是怎么生成的呢?

宇宙生成于“相变”。就像平地改变了自己的本“相”,生成了高山和凹地,长出了树木和花草,孕育了众生,承载着万物一样。在宇宙诞生之初,一切都为零,如同一池平静的水,没有任何波动,仿佛什么都不存在一样。然后一个小小的石子无意间投入池水中,生成了一圈圈的涟漪,池水开始“动”起来,根据弦理论,振动的模式和频率会生成不同的物质粒子,尽管我们不能检测池水的振动会生成怎样的基本粒子,但并不能因为无法检测便断言不存在。

同样的道理,宇宙诞生于“无”,如同没有任何波动的平静池水(但不是池水,而是“无”,一个一切为零的起点),然后一个小小的外力轻轻一弹,便将零的平衡给打破了,相变开始——振动波荡漾着向前推进,所经之处,再无零的平衡,两极生成,正反产生。有时候中间夹杂的驻波导致振动波不能顺畅前进,波峰叠加,波谷叠加,生成更大的相变,或者波峰与波谷相遇,又复归于零平衡。是不是很像量子真空涨落的现象?也许量子真空涨落的原因就是因为零平衡被打破导致的。

这就是为什么宇宙总能量接近于零,但并不等于零的原因。不等于零的那个小小能量,正是小小“石子”传递的能量,即外来能量的推动。也许宇宙就是诞生于一次意外,一次无意间被打破了零平衡而发生相变生成的。

如果宇宙由相变而生成,那么宇宙万物便可以由相变而进行相互转化。正如尼古拉·特斯拉曾发现的——时间相变可生成能量,空间相变也可生成能量,而能量相变可生成空间和时间,所以空间和时间是可以通过“相变”进行相互转化的。

爱因斯坦发现了“质—能”之间相变的转换关系,尼古拉·特斯拉发现了“时—空”之间的相变转换关系,你发现了什么相变转换呢?说说你的观点吧。


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