血 月
苦味太浓 以至于夜空
掏不出一枚像样的月色
迷情太深 以至于双眼
屈从于无法抗拒的天象
又一场秋雨刚过 拐来了
不吭不响的冬季 落叶
加快了奔赴的脚步
不问一百八的坡度
该承受晶莹的白 还是
霸道的黑暗 凭心而论
一轮土黄就足够了 我擎不起
一枚柠檬所赋予的权杖
本就是盛水的杯子
不必踌踀玉液琼浆
我给自己立冬的那一刻
爱正在降温 僵硬的枝条
拉不住梦的缠绵 互致问候时
酒杯里一半是泪水 一半是深情
斜襟素裙的你 还在犹豫
古驿外那场飘着的雪花吗
一块烧红的铁饼挂在天上
我居住的绿色星球 是一座
重新装修的房子 恰好装得下
你想要的各类庄稼
白的是忧郁暗的是沉默
2022.11.09.09:03.丹东
苦味太浓 以至于夜空
掏不出一枚像样的月色
迷情太深 以至于双眼
屈从于无法抗拒的天象
又一场秋雨刚过 拐来了
不吭不响的冬季 落叶
加快了奔赴的脚步
不问一百八的坡度
该承受晶莹的白 还是
霸道的黑暗 凭心而论
一轮土黄就足够了 我擎不起
一枚柠檬所赋予的权杖
本就是盛水的杯子
不必踌踀玉液琼浆
我给自己立冬的那一刻
爱正在降温 僵硬的枝条
拉不住梦的缠绵 互致问候时
酒杯里一半是泪水 一半是深情
斜襟素裙的你 还在犹豫
古驿外那场飘着的雪花吗
一块烧红的铁饼挂在天上
我居住的绿色星球 是一座
重新装修的房子 恰好装得下
你想要的各类庄稼
白的是忧郁暗的是沉默
2022.11.09.09:03.丹东
送寒衣
眨眼间就九月底了，按照家乡风俗，该给去世的人送过冬的衣物了，十月一的前一天晚上，我驾车回到老家，准备给母亲送过冬所需衣物——寒衣！
给母亲送寒衣我是第二次，虽然母亲去世有两个年头了，但是第一次送寒衣的时候我在外地出差，是舅表弟那个时候在家给送的，在外地的我只是那天工作心不在焉。都说立冬是活人穿棉袄的征兆，那送寒衣就是去世的人准备过冬的“布料和钱财”。请好了假，匆匆的往回赶，到家又是快十点，父亲都睡着了，我不知道该如何给父亲说我回来还是不回来，不回来父亲去母亲坟前烧冥币和“布料”，我回来父亲还是一起去坟前烧冥币和“布料”，心……。还未到送寒衣的时候，姐姐就微信说她梦到了母亲，和母亲还唠叨了很久，至于唠叨啥她也记不住了，叮嘱我要回去的话多给母亲烧点“钱”和“布料、衣服”，说母亲对自己“吝啬”了一辈子，在那边不能再委屈了自己，可是在所有的节日里头，我却极少梦见母亲，是我忙还是我有无心使她不肯到我的梦里来呢？
在这个小县城工作了这么久，这边没有送寒衣这一说，都是在七月中旬的中间一天在自家门前用粉笔画个圈儿为祖先焚纸烧表的，我第一次见到竟与我们哪里好大区别，这边的这个七月的节日也是重要节日，但在他乡仍然思念家乡的节日，对亲人更是如此。以前母亲在这边给我照看孩子的时候总是在十一的前两天就要回去给外婆和外爷送寒衣，母亲说二老就她这一个女儿，自己不回去舅舅如果不在家坟前连个人影都没有，养儿育女也就是逢年过节的能是坟前不荒凉，说着说着眼睛就泛红，外婆外爷去世这么久，母亲还能知冷知热的记着，也不枉养育一番。我与妻说要回去送寒衣，妻也是言语哽咽但却无法抽身的，叮嘱我要回去小心，多给母亲烧点“钱”和“布料、衣服”。女儿听说我要回去也是七七八八的想要跟着回去，只是疫情未灭学生不好乱跑，所以只能作罢，叮嘱我要给奶奶说她也很想她。弟弟在西安，更是回来不得，只能作罢，遥祝希望罢了。
电话联系老家的村委会，开接受证明、发核酸截图、出行工具等等，手续办完这边履行好手续才能回家。农历的九月底，寒意侵袭，不自觉的把空调打开，看来我这边已经寒意侵袭，那边应该也是寒风乍起了吧……自从在这个县城工作后，总觉着老家似乎要比这边寒冷，母亲走的时候我这里还有她过冬的衣物，不觉着的已经是两年前的事情了。十一当天，在街道随处可见出摊子的小商贩销售冥币、“布料”、制作好“衣服”、香表……母亲生前制作鞋子那是我们姐弟三个过年必备啊，布料多买点，母亲怕冷棉鞋、棉衣买上，舍不得花还是没钱就把“钱”给多买点……买好了母亲的，也给爷爷奶奶买好了，回到家中午两点多就去送寒衣了。给爷爷奶奶送了之后再去母亲坟前。母亲坟前杂草丛生，坟上的杂草都长成了“树”，种栽的柏树除了一颗死亡之外，其余几颗都在茁壮成长，也算是怕热的母亲找了个阴凉的地方……跪在坟前，总能回想起她的音容相貌，她说话骂我的样子、语气以及生气的表情……焚香烧纸烧“钱”烧“衣物布料”，也和母亲边叨叨，我最想告诉她的是“我就想和你唠唠家长里短……”说说东说说西说说以前她的贫穷岁月以及我们家庭的成长，只是我如何说也无人回应，自说自话的胡言乱语而已。父亲坐在母亲坟前，一根根的烟不停的抽，与焚烧的寒衣倒也一起到飘到母亲跟前找骂去了，看着坟前的烟头，我知道数不清的日子父亲一个人也会来到母亲的坟前与她言谈和诉说着她离去后自己的思念吧……袅袅烟雾缭绕的飞到了天上，母亲不知道收到了我们送的“钱财”么？常说烧纸的时候纸烟往天上飞就是他们收到了，但是我将寒衣烧成灰烬的时候，一阵旋风将灰烬刮向了天空，灰蒙蒙的天空我看到了她眼里的舍不得和不甘，也看到了父亲眼里的挂念和心疼。烧完了寒衣，我们爷两坐在母亲坟前又是叨叨了好久好久……
寒衣送完了，再来看望母亲就是年跟前了，一年一年，不管有多远不管有多忙，亲人去世了也就有了七七在在的，纪念就成为了必需品，而远在千里之外的人，也许就和我这里的人一样，画个圈代替了坟前的磕头作揖和诉说。送完寒衣和父亲做饭吃完，又该返程了，来去匆匆，父亲不言语只是挥挥手趴在车窗前叮嘱嘱咐，我说了声“大我走了，你给我妈说声……”
眨眼间就九月底了，按照家乡风俗，该给去世的人送过冬的衣物了，十月一的前一天晚上，我驾车回到老家，准备给母亲送过冬所需衣物——寒衣！
给母亲送寒衣我是第二次，虽然母亲去世有两个年头了，但是第一次送寒衣的时候我在外地出差，是舅表弟那个时候在家给送的，在外地的我只是那天工作心不在焉。都说立冬是活人穿棉袄的征兆，那送寒衣就是去世的人准备过冬的“布料和钱财”。请好了假，匆匆的往回赶，到家又是快十点，父亲都睡着了，我不知道该如何给父亲说我回来还是不回来，不回来父亲去母亲坟前烧冥币和“布料”，我回来父亲还是一起去坟前烧冥币和“布料”，心……。还未到送寒衣的时候，姐姐就微信说她梦到了母亲，和母亲还唠叨了很久，至于唠叨啥她也记不住了，叮嘱我要回去的话多给母亲烧点“钱”和“布料、衣服”，说母亲对自己“吝啬”了一辈子，在那边不能再委屈了自己，可是在所有的节日里头，我却极少梦见母亲，是我忙还是我有无心使她不肯到我的梦里来呢？
在这个小县城工作了这么久，这边没有送寒衣这一说，都是在七月中旬的中间一天在自家门前用粉笔画个圈儿为祖先焚纸烧表的，我第一次见到竟与我们哪里好大区别，这边的这个七月的节日也是重要节日，但在他乡仍然思念家乡的节日，对亲人更是如此。以前母亲在这边给我照看孩子的时候总是在十一的前两天就要回去给外婆和外爷送寒衣，母亲说二老就她这一个女儿，自己不回去舅舅如果不在家坟前连个人影都没有，养儿育女也就是逢年过节的能是坟前不荒凉，说着说着眼睛就泛红，外婆外爷去世这么久，母亲还能知冷知热的记着，也不枉养育一番。我与妻说要回去送寒衣，妻也是言语哽咽但却无法抽身的，叮嘱我要回去小心，多给母亲烧点“钱”和“布料、衣服”。女儿听说我要回去也是七七八八的想要跟着回去，只是疫情未灭学生不好乱跑，所以只能作罢，叮嘱我要给奶奶说她也很想她。弟弟在西安，更是回来不得，只能作罢，遥祝希望罢了。
电话联系老家的村委会，开接受证明、发核酸截图、出行工具等等，手续办完这边履行好手续才能回家。农历的九月底，寒意侵袭，不自觉的把空调打开，看来我这边已经寒意侵袭，那边应该也是寒风乍起了吧……自从在这个县城工作后，总觉着老家似乎要比这边寒冷，母亲走的时候我这里还有她过冬的衣物，不觉着的已经是两年前的事情了。十一当天，在街道随处可见出摊子的小商贩销售冥币、“布料”、制作好“衣服”、香表……母亲生前制作鞋子那是我们姐弟三个过年必备啊，布料多买点，母亲怕冷棉鞋、棉衣买上，舍不得花还是没钱就把“钱”给多买点……买好了母亲的，也给爷爷奶奶买好了，回到家中午两点多就去送寒衣了。给爷爷奶奶送了之后再去母亲坟前。母亲坟前杂草丛生，坟上的杂草都长成了“树”，种栽的柏树除了一颗死亡之外，其余几颗都在茁壮成长，也算是怕热的母亲找了个阴凉的地方……跪在坟前，总能回想起她的音容相貌，她说话骂我的样子、语气以及生气的表情……焚香烧纸烧“钱”烧“衣物布料”，也和母亲边叨叨，我最想告诉她的是“我就想和你唠唠家长里短……”说说东说说西说说以前她的贫穷岁月以及我们家庭的成长，只是我如何说也无人回应，自说自话的胡言乱语而已。父亲坐在母亲坟前，一根根的烟不停的抽，与焚烧的寒衣倒也一起到飘到母亲跟前找骂去了，看着坟前的烟头，我知道数不清的日子父亲一个人也会来到母亲的坟前与她言谈和诉说着她离去后自己的思念吧……袅袅烟雾缭绕的飞到了天上，母亲不知道收到了我们送的“钱财”么？常说烧纸的时候纸烟往天上飞就是他们收到了，但是我将寒衣烧成灰烬的时候，一阵旋风将灰烬刮向了天空，灰蒙蒙的天空我看到了她眼里的舍不得和不甘，也看到了父亲眼里的挂念和心疼。烧完了寒衣，我们爷两坐在母亲坟前又是叨叨了好久好久……
寒衣送完了，再来看望母亲就是年跟前了，一年一年，不管有多远不管有多忙，亲人去世了也就有了七七在在的，纪念就成为了必需品，而远在千里之外的人，也许就和我这里的人一样，画个圈代替了坟前的磕头作揖和诉说。送完寒衣和父亲做饭吃完，又该返程了，来去匆匆，父亲不言语只是挥挥手趴在车窗前叮嘱嘱咐，我说了声“大我走了，你给我妈说声……”
宋：清雅与秀丽
宋人在婚姻选择上更加注重伦理和道德标准。
不难想象，正是宋代上层社会对正宗儒学思想的宣扬，宋人的审美观念也发生了转变。
宋代崇尚儒雅，温婉的服饰风格。于是在整体的审美选择上更加简约、质朴、自然。
与唐代相比较少了些绚丽明艳，但更多了些典雅庄重。
北宋孟元老《东京梦华录·娶妇》云：
“先一日或是日早，下催妆冠帔花粉，女家回公裳花幞头之类。”
而这冠帔花粉和公裳花幞头是新人成亲前互送的礼物。
宋代男方家会在“亲迎”前三天会送礼物到女家，包括首饰、花粉等以供新娘化妆使用，而女方家则回送男装和扎着彩色饰带的礼帽表示收到了信息。
这些礼物都会在之后的婚礼上隆重登场。
接下来，我们来看看宋朝新人的婚服。
宋代规定男子婚娶可假以九品幞头公服，新郎的穿着可以从《宋史·舆服志》中一探究竟，书曰：
“元丰元年，去青不用，阶官至四品服紫，至六品服绯，皆象笏，佩鱼，九品以上则服绿，笏以木”
在婚娶之日，新郎头戴幞头，身穿大袖长袍的绿色九品官服，腰系革带，带饰佩鱼，脚着乌皮革靴。
宋代女子婚嫁服饰基本沿袭唐代形制，比如宋朝皇族婚娶依旧沿用青色系的翟衣。
腰带、蔽膝、鞋袜都是青色调的，领口、袖口、下摆有红色云龙纹样镶边。
但宋代女子的婚服也有了一些自己的改变。
比如色彩上虽然也有红绿相撞的配色，但更多会选择纯度和饱和度较低的色彩。
总体色彩倾向于柔和清淡、典雅庄重，基本上以素雅色调为主，更加强调本色。
而在宋代后期，红色的女子婚服逐渐出现。
新娘的服装我们可以从《梦梁录·娶妇》中得知一二：
“更言士宦，亦送销金大袖，黄罗销金裙，缎红长裙，或红素罗大袖缎亦得。”
可见宋代女性婚嫁礼服的形制是大袖、下着长裙、外披霞帔。
大袖因两袖宽大及膝而得名。
对于宋朝女子来说，大袖是属于大礼服，一般只在婚礼、受封等重要或特定的场合使用。
宋朝婚服最具特色的改变——霞帔，是在唐朝“披帛”的基础上发展而来的。
其样式为狭长形，绣有纹样，使用时自领后绕至胸前，披肩而下。
正面的下端系一枚用金或玉制成的坠子用以固定，不像披帛那样随风飘曳。
下面用以固定所系的坠子被称为“帔坠”，主要质地是金、银、银鎏金，纹饰主要以禽、花卉为主。
而这“帔坠”也是宋朝人婚娶时所需准备的“三金”之一。南宋时期嫁娶时男方需准备三金，即：
“论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金镯、金帔坠者是也”。
婚礼之物处处显精心。鲤鱼为南宋婚俗中的吉物，而将双鲤饰于帔坠之上，则是寄托了美好的寓意，所谓“殷勤寄双鲤， 梦想入君怀”。
当新娘盛装打扮后，乘上花轿，典礼正式在夫家开始。
新人下车时，脚不能踩地，要走在青布条或者毡席上。
此时会有人手持装有谷物、豆子、金钱的米斗站立两侧，祝贺之后望门而撒。
新娘进门前要先跨马鞍，而后登堂入室。
入室后要进行“拜堂”活动，新婚夫妇会手牵同心结，又称牵巾，表示夫妇已连成一体，也象征两人从此将紧紧结合。
在洞房之内，新婚夫妇还会共饮交杯酒，交杯酒又称合卺（jin）之礼，先秦之时就有了，沿袭至宋朝，有一个有趣的小活动。
那便是宋朝新人在饮完交杯酒后，会将杯盏投掷于床下，使之一仰一覆为大吉，夫妻和谐。
不过投掷的成功率并不是很高，便干脆直接在饮酒后将酒杯一仰一合放在床下，取吉祥之意。
宋人在婚姻选择上更加注重伦理和道德标准。
不难想象，正是宋代上层社会对正宗儒学思想的宣扬，宋人的审美观念也发生了转变。
宋代崇尚儒雅，温婉的服饰风格。于是在整体的审美选择上更加简约、质朴、自然。
与唐代相比较少了些绚丽明艳，但更多了些典雅庄重。
北宋孟元老《东京梦华录·娶妇》云：
“先一日或是日早，下催妆冠帔花粉，女家回公裳花幞头之类。”
而这冠帔花粉和公裳花幞头是新人成亲前互送的礼物。
宋代男方家会在“亲迎”前三天会送礼物到女家，包括首饰、花粉等以供新娘化妆使用，而女方家则回送男装和扎着彩色饰带的礼帽表示收到了信息。
这些礼物都会在之后的婚礼上隆重登场。
接下来，我们来看看宋朝新人的婚服。
宋代规定男子婚娶可假以九品幞头公服，新郎的穿着可以从《宋史·舆服志》中一探究竟，书曰：
“元丰元年，去青不用，阶官至四品服紫，至六品服绯，皆象笏，佩鱼，九品以上则服绿，笏以木”
在婚娶之日，新郎头戴幞头，身穿大袖长袍的绿色九品官服，腰系革带，带饰佩鱼，脚着乌皮革靴。
宋代女子婚嫁服饰基本沿袭唐代形制，比如宋朝皇族婚娶依旧沿用青色系的翟衣。
腰带、蔽膝、鞋袜都是青色调的，领口、袖口、下摆有红色云龙纹样镶边。
但宋代女子的婚服也有了一些自己的改变。
比如色彩上虽然也有红绿相撞的配色，但更多会选择纯度和饱和度较低的色彩。
总体色彩倾向于柔和清淡、典雅庄重，基本上以素雅色调为主，更加强调本色。
而在宋代后期，红色的女子婚服逐渐出现。
新娘的服装我们可以从《梦梁录·娶妇》中得知一二：
“更言士宦，亦送销金大袖，黄罗销金裙，缎红长裙，或红素罗大袖缎亦得。”
可见宋代女性婚嫁礼服的形制是大袖、下着长裙、外披霞帔。
大袖因两袖宽大及膝而得名。
对于宋朝女子来说，大袖是属于大礼服，一般只在婚礼、受封等重要或特定的场合使用。
宋朝婚服最具特色的改变——霞帔，是在唐朝“披帛”的基础上发展而来的。
其样式为狭长形，绣有纹样，使用时自领后绕至胸前，披肩而下。
正面的下端系一枚用金或玉制成的坠子用以固定，不像披帛那样随风飘曳。
下面用以固定所系的坠子被称为“帔坠”，主要质地是金、银、银鎏金，纹饰主要以禽、花卉为主。
而这“帔坠”也是宋朝人婚娶时所需准备的“三金”之一。南宋时期嫁娶时男方需准备三金，即：
“论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金镯、金帔坠者是也”。
婚礼之物处处显精心。鲤鱼为南宋婚俗中的吉物，而将双鲤饰于帔坠之上，则是寄托了美好的寓意，所谓“殷勤寄双鲤， 梦想入君怀”。
当新娘盛装打扮后，乘上花轿，典礼正式在夫家开始。
新人下车时，脚不能踩地，要走在青布条或者毡席上。
此时会有人手持装有谷物、豆子、金钱的米斗站立两侧，祝贺之后望门而撒。
新娘进门前要先跨马鞍，而后登堂入室。
入室后要进行“拜堂”活动，新婚夫妇会手牵同心结，又称牵巾，表示夫妇已连成一体，也象征两人从此将紧紧结合。
在洞房之内，新婚夫妇还会共饮交杯酒，交杯酒又称合卺（jin）之礼，先秦之时就有了，沿袭至宋朝，有一个有趣的小活动。
那便是宋朝新人在饮完交杯酒后，会将杯盏投掷于床下，使之一仰一覆为大吉，夫妻和谐。
不过投掷的成功率并不是很高，便干脆直接在饮酒后将酒杯一仰一合放在床下，取吉祥之意。
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