「以弥陀十念必生之大愿为本」,十念必生是第十八愿,这是四十八愿的核心。「深明」,著重在深字,深深的明了,「三辈往生之因」。为什么要说个深?因为你看到会很奇怪,不认识字的,没有念过书的,年岁很大的,好像很愚痴什么都不懂的,教他这一句阿弥陀佛,念上个三年五载,他往生了,走的时候瑞相稀有。如果你看到他的品位是上辈往生,你会感到惊讶,这怎么回事情?还有一生作恶,五逆十恶,毁谤大乘,造阿鼻地狱罪业,临终时碰到有人劝他念阿弥陀佛,他就接受了,他就知道他自己一生错了,真正忏悔,后不再造,一心念佛求生净土,三天、五天他也往生了。
这是我们以十念必生的大愿为根本。日本人把这一愿称为本愿,日本有个本愿念佛这么一个支派,这很执著,他就执著第十八愿,其他都不要修了,这个是错误的。他不知道,弥陀的四十八愿,愿愿具足其余的四十七愿,每一愿都具足,它是圆融的,它不是独立的。深明三辈往生之因,还有造作恶业,造作极重的罪业,临终忏悔都能往生。但是,杀生、偷盗、邪淫这个不行,为什么?佛能够帮助你,来接引你,你那些冤亲债主不答应,他纠缠著你,障碍你往生。杀生太多,这些众生问你讨命。所以造这种罪业,临时来不及。要早呢?早行。早什么?自己认真修行,功德回向给冤亲债主,冤亲债主不障碍你,不找麻烦,你就能往生。你跟他订约,我往生之后一定来度你。我要不往生,你们也度不了,也出不了六道轮回,我往生之后一定先来度你。这样才能把问题解决。
这是我们以十念必生的大愿为根本。日本人把这一愿称为本愿,日本有个本愿念佛这么一个支派,这很执著,他就执著第十八愿,其他都不要修了,这个是错误的。他不知道,弥陀的四十八愿,愿愿具足其余的四十七愿,每一愿都具足,它是圆融的,它不是独立的。深明三辈往生之因,还有造作恶业,造作极重的罪业,临终忏悔都能往生。但是,杀生、偷盗、邪淫这个不行,为什么?佛能够帮助你,来接引你,你那些冤亲债主不答应,他纠缠著你,障碍你往生。杀生太多,这些众生问你讨命。所以造这种罪业,临时来不及。要早呢?早行。早什么?自己认真修行,功德回向给冤亲债主,冤亲债主不障碍你,不找麻烦,你就能往生。你跟他订约,我往生之后一定来度你。我要不往生,你们也度不了,也出不了六道轮回,我往生之后一定先来度你。这样才能把问题解决。
以前不懂鲁迅,现在再看满眼泪花。——鲁迅先生都写过哪些一针见血的话?
1.
从来如此,便对么?
——《狂人日记》
2.
当我沉默着的时候,我觉得充实,我将开口,同时感到空虚.。
——《野草》题辞
3.
惟沉默是最高的轻蔑。
——《且介亭杂文附集》
4.
人必生活著,爱才有所附丽。
——《伤逝》
5.
我曾经尝得,失望无论大小,是一种苦味。
——《坟》
6.
人世间真是难处的地方,说一个人“不通事故”,固然不是好话,但说他“深于世故”,也不是好话。
——《南腔北调集•世故三昧》
7.
中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。
——《无声的中国》
8.
楼下一个男人病得要死,那间壁的一家唱着留声机;对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。
——《小杂感》
9.
我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。
——《野草.求乞者》
10.
勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。
——《华盖集·杂感》
11.
天地有如此静穆,我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆,我或者也将不能。
——《野草.序》
12.
中国各处是壁,然而无形,像“鬼打墙”一般,使你随时能“碰”,能打这墙的,能碰而不感到痛苦的,是胜利者。
——《碰壁之后》
13.
记得有人说过,回忆多的人是没有出息的了,因为他眷念从前,难望再有勇猛的进取;但也有人说回忆是最为可喜的。
——《华盖集•忽然想到九》
14.
猛兽是单独的,牛羊则结队;野牛的大队,就会排角成城以御强敌了,但拉开一匹,定只能牟牟地叫。人民与牛马同流,——此就中国而言,夷人别有分类法云,——治之之道,自然应该禁止集合:这方法是对的。
——《春末闲谈》
15.
中国的孩子,只要生,不管他好不好,只要多,不管他才不才,生他们的人,不负教他的责任。
虽然“人口众多”这一句话,很可以闭了眼睛自负,然而这许多人口,便只在尘土中辗转,小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
——《随感录廿五》
16.
愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事,能发声的发声。
有一分热,发一分光。
就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。
附:鲁迅先生遗嘱
(一) 不得因为丧事,收受任何人一文钱。但老朋友的,不在此例。
(二) 赶快收殓,埋掉,拉倒。
(三) 不要做任何关于纪念的事情。
(四) 忘记我,管自己生活。倘不,那就真是糊涂虫。
(五) 孩子长大,倘无才能,可寻点小事情过活,万不可去做空头文学家或美术家。
(六) 别人应许给你的事物,不可当真。
(七) 损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近。
1.
从来如此,便对么?
——《狂人日记》
2.
当我沉默着的时候,我觉得充实,我将开口,同时感到空虚.。
——《野草》题辞
3.
惟沉默是最高的轻蔑。
——《且介亭杂文附集》
4.
人必生活著,爱才有所附丽。
——《伤逝》
5.
我曾经尝得,失望无论大小,是一种苦味。
——《坟》
6.
人世间真是难处的地方,说一个人“不通事故”,固然不是好话,但说他“深于世故”,也不是好话。
——《南腔北调集•世故三昧》
7.
中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。
——《无声的中国》
8.
楼下一个男人病得要死,那间壁的一家唱着留声机;对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。
——《小杂感》
9.
我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。
——《野草.求乞者》
10.
勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。
——《华盖集·杂感》
11.
天地有如此静穆,我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆,我或者也将不能。
——《野草.序》
12.
中国各处是壁,然而无形,像“鬼打墙”一般,使你随时能“碰”,能打这墙的,能碰而不感到痛苦的,是胜利者。
——《碰壁之后》
13.
记得有人说过,回忆多的人是没有出息的了,因为他眷念从前,难望再有勇猛的进取;但也有人说回忆是最为可喜的。
——《华盖集•忽然想到九》
14.
猛兽是单独的,牛羊则结队;野牛的大队,就会排角成城以御强敌了,但拉开一匹,定只能牟牟地叫。人民与牛马同流,——此就中国而言,夷人别有分类法云,——治之之道,自然应该禁止集合:这方法是对的。
——《春末闲谈》
15.
中国的孩子,只要生,不管他好不好,只要多,不管他才不才,生他们的人,不负教他的责任。
虽然“人口众多”这一句话,很可以闭了眼睛自负,然而这许多人口,便只在尘土中辗转,小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
——《随感录廿五》
16.
愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事,能发声的发声。
有一分热,发一分光。
就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。
附:鲁迅先生遗嘱
(一) 不得因为丧事,收受任何人一文钱。但老朋友的,不在此例。
(二) 赶快收殓,埋掉,拉倒。
(三) 不要做任何关于纪念的事情。
(四) 忘记我,管自己生活。倘不,那就真是糊涂虫。
(五) 孩子长大,倘无才能,可寻点小事情过活,万不可去做空头文学家或美术家。
(六) 别人应许给你的事物,不可当真。
(七) 损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近。
盛祥兰的诗:
▋ 一棵梨树的思考
一棵梨树,坐在南风里
向东弯下身子
弯成一个弧,一个母亲
一个孝子
它的年轮藏在弯里
它的智慧和对人世的洞察
也藏在那里
它弯着
手臂伸向低处
伸向秋天的凉,草木的荒
然后,松开手
把果实给了大地
▋ 事物的真相
疫情久了,会误以为
一只燕子,一个好天气
就是春天
哪有什么岁月静好
当孩子饿死在家里
当老人等不到救护车
当产妇被拒在医院外
你惊觉事物的真相
总在模糊之后
听说两个月前的一个约会
还在等你
至少在天气转阳前
知道她被封在哪里
到处都是核酸的人群
大白在寂静的街区
走来走去
亲人们仍然无法团聚
就让乌鸦的翅膀高于人间
看它如何超越能量
如何在浩瀚的天际中
保持自己的轨迹
▋ 黄昏是郁金香的样子
溪水流动时
没有声响
但水底有死亡
父亲的照片镶在了墓碑上
他的样子定格在这一刻
成为永恒的一部分
在季节的交替中
与日月交朋友
与风雨论情感
黄昏是郁金香的样子
尘世的节奏一如既往
战争、核酸、失业
有人来了,有人走了
大地依然是黄色的
它不对任何事负责
▋ 水落石出
一滴露珠从高处掉下来
摔在一块石头上
碎成一个嘴唇
夕阳正往上面涂口红
我站着看了很久
直到红嘴唇变淡
直到只剩下石头
和越来越空的天没人知道,一块石头
曾有过短暂的嘴空
并在权衡了身体的硬度之后
说出了一些
水落石出的话
▋ 一月
一是最小的数字
却是最大的月份
一月的深处是冷
它回头能看见岁末
抬头能望着新春
它的前面是希望
后面是欲望
▋ 树叶与风
树叶日夜颤动
以此证明,风一直在吹
没有偷懒
它们都很疲惫
都想停下来歇歇
又怕一旦停下来
地球就转不动了
▍女孩与鲜花
女孩开了家寿衣店
男孩是个快递员
他们在第三场所相识
男孩不说什么
每晚在女孩窗下唱歌
女孩很想对男孩说点什么
又怕说了什么
男孩就不再唱歌了
有一晚,男孩的歌声没有响起
女孩给男孩发了条信息——
窗外的花开了
第二天,男孩来到女孩窗前
捧着鲜花
女孩远远看着,不敢靠近
她知道,在她的行业里
鲜花意味着告别
▍日光来了又走
床朝向大海
她靠在床上
日光靠在她脸上
每天,这样的情景
超过六十分钟
日光总是在同一时间来
同一时间走
像某个时期她爱过的男人
当然,日光也有不来的时候
比如阴天下雨
它不来,她也靠在床上
像它来了那样
眯起眼
度过属于她的光景
▍大理一景
一块云背着雨水飞过来
天暗了一下
露天阳台的躺椅上,一对
穿比基尼的男女抬起头
汽笛声响在远处
女的看了一会儿云说,要下雨了
男的望着苍山说,起雾了
乌云飘过他们头顶
在苍山脚下将雨抛下
雨开始哭泣,隐秘的
不敢发出声响
他和她并排躺着,静静看雨
像看一部默片
▍赞美一些事物
凌晨四点醒来
我想赞美一些事物
赞美月光用食指戳破沉睡者的梦
赞美植物沉默中的诉说
赞美大地戒掉了雨水
赞美日历的准确性
赞美纽扣的作用
赞美失去和无意义
赞美单行路上空空荡荡
赞美凌晨四点睡去的人
多么美好,这些赞美
没人知道
玫瑰和瓢虫
也不知道
盛祥兰,一级作家,出生于吉林抚松,现居珠海。著有诗集《偶然》《我们都是宇宙的一撇》、长篇小说《爱的风景》、散文集《童年春秋》等7部。
▋ 一棵梨树的思考
一棵梨树,坐在南风里
向东弯下身子
弯成一个弧,一个母亲
一个孝子
它的年轮藏在弯里
它的智慧和对人世的洞察
也藏在那里
它弯着
手臂伸向低处
伸向秋天的凉,草木的荒
然后,松开手
把果实给了大地
▋ 事物的真相
疫情久了,会误以为
一只燕子,一个好天气
就是春天
哪有什么岁月静好
当孩子饿死在家里
当老人等不到救护车
当产妇被拒在医院外
你惊觉事物的真相
总在模糊之后
听说两个月前的一个约会
还在等你
至少在天气转阳前
知道她被封在哪里
到处都是核酸的人群
大白在寂静的街区
走来走去
亲人们仍然无法团聚
就让乌鸦的翅膀高于人间
看它如何超越能量
如何在浩瀚的天际中
保持自己的轨迹
▋ 黄昏是郁金香的样子
溪水流动时
没有声响
但水底有死亡
父亲的照片镶在了墓碑上
他的样子定格在这一刻
成为永恒的一部分
在季节的交替中
与日月交朋友
与风雨论情感
黄昏是郁金香的样子
尘世的节奏一如既往
战争、核酸、失业
有人来了,有人走了
大地依然是黄色的
它不对任何事负责
▋ 水落石出
一滴露珠从高处掉下来
摔在一块石头上
碎成一个嘴唇
夕阳正往上面涂口红
我站着看了很久
直到红嘴唇变淡
直到只剩下石头
和越来越空的天没人知道,一块石头
曾有过短暂的嘴空
并在权衡了身体的硬度之后
说出了一些
水落石出的话
▋ 一月
一是最小的数字
却是最大的月份
一月的深处是冷
它回头能看见岁末
抬头能望着新春
它的前面是希望
后面是欲望
▋ 树叶与风
树叶日夜颤动
以此证明,风一直在吹
没有偷懒
它们都很疲惫
都想停下来歇歇
又怕一旦停下来
地球就转不动了
▍女孩与鲜花
女孩开了家寿衣店
男孩是个快递员
他们在第三场所相识
男孩不说什么
每晚在女孩窗下唱歌
女孩很想对男孩说点什么
又怕说了什么
男孩就不再唱歌了
有一晚,男孩的歌声没有响起
女孩给男孩发了条信息——
窗外的花开了
第二天,男孩来到女孩窗前
捧着鲜花
女孩远远看着,不敢靠近
她知道,在她的行业里
鲜花意味着告别
▍日光来了又走
床朝向大海
她靠在床上
日光靠在她脸上
每天,这样的情景
超过六十分钟
日光总是在同一时间来
同一时间走
像某个时期她爱过的男人
当然,日光也有不来的时候
比如阴天下雨
它不来,她也靠在床上
像它来了那样
眯起眼
度过属于她的光景
▍大理一景
一块云背着雨水飞过来
天暗了一下
露天阳台的躺椅上,一对
穿比基尼的男女抬起头
汽笛声响在远处
女的看了一会儿云说,要下雨了
男的望着苍山说,起雾了
乌云飘过他们头顶
在苍山脚下将雨抛下
雨开始哭泣,隐秘的
不敢发出声响
他和她并排躺着,静静看雨
像看一部默片
▍赞美一些事物
凌晨四点醒来
我想赞美一些事物
赞美月光用食指戳破沉睡者的梦
赞美植物沉默中的诉说
赞美大地戒掉了雨水
赞美日历的准确性
赞美纽扣的作用
赞美失去和无意义
赞美单行路上空空荡荡
赞美凌晨四点睡去的人
多么美好,这些赞美
没人知道
玫瑰和瓢虫
也不知道
盛祥兰,一级作家,出生于吉林抚松,现居珠海。著有诗集《偶然》《我们都是宇宙的一撇》、长篇小说《爱的风景》、散文集《童年春秋》等7部。
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