读马丁.布伯《我和你》发现一个书以外很有意思的事。就是他说原初词有两个，“我—你”和“我—它”。人诵出“你”，“我”就溢了出来；诵出“它”，“我”也溢了出来。前一个我是人格，后一个我是殊性，也就是对他者观照的经验。随后，逻辑如此展开……

于是我们可以思考一个问题，人可不可以天然说出人人都能听明白的“你”、“它”？

原始人的发音在没有被文字锁定前，意义非常有限，跟万籁没有太大区别。像轻风、暴风、山风、江风带来的声音一样，只能传达最直观的意义。所以无论是中国的像形文字还是古巴比伦的揳形文字，最主要的作用应该都是锁定读音。锁定读音的同时，文字要最直观地赋予读音以意义，这才是文字得以生存，原始人类得以繁衍壮大的秘密。

我们可以设想，人和动物一样，最初通过从嘴里发出高高低低的声音来叙事。人后来发现这种叙事方法难以把外界输入大脑的图景准确输出给同伴，于是通过像形描绘同时锁定读音，有了这样的文字，语言才得以形成。也就是说，没有文字不成语言；并且，文字能够通行，表音表意二者缺一不可。这里也可以得出一个推论，拼音文字从起源上看，显然晚于像形文字，它明显是语言成熟以后的产物，是一个纯粹的语言记录符号。从这个角度上看，拼音文字遗失了像形的意义，必定是一次意识的重构。

纵观这个世界，只有我们国家还在使用最古老的像形文字。现在人们都说简体字失去了繁体字像形的精髓，也不尽然。当我们看到国家的“国”字，是一个围起来的玉。回到马丁.布伯的这本书，翻译用了一个令人印象深刻的词——玉成。简体的国字，我们可以直观成在一个区域内，玉成之人，玉成之事。这个含义颇为深刻，让人对“国”字不得不刮目相看。可以说，简体字在现代化的基础上，赋意更抽象了。

情绪是人与人之间连接的感情线。感知情绪是好的对话和问答的基本功。
怎样才能更好地识别和引导情绪呢？
可以把情绪当做一老友，在它来时问问它：“你想提醒我什么呢？”
然后记录下来，尝试给它命名，并做清晰的描述。记住，情绪无好坏之分，只是人给的标签。
同时，积累关于情绪描述的词汇和表情包是有益的。
告诉你一个秘密哦，当我们学会接纳自己的各种情绪时，我们就踏上了接纳自己的旅程。

现在是凌晨6点、我依旧睡不着、看到了好多的励志片 好多好多治愈的话 我唯一看不透的是自己的内心 我渴望自由但又害怕面对 我是一个胆小的人但是胆小的人又怎么会一个人看恐怖片看的沉迷 我是一个孤独的人但是我有朋友不多不少刚刚好 我是一个沉默的人但是在朋友面前我是一个放飞自我的人 该怎么说 我的世界 是自由的 是快乐的 是压抑的 是无奈的 是懒散的 而我刚好喜欢这样的世界 我喜欢记录 喜欢拍摄 喜欢身边一切美好的东西 我的世界色彩鲜明大多数是父母给予的温暖和亲戚朋友们的信任 我很爱他们但我不会表达 从此这份爱成为我内心的秘密
我总觉得爸爸妈妈不够爱我、也许是小时候打骂多了才会产生的心理阴影 我是被奶奶带大的所以我更多的依赖在我奶奶身上 、现在奶奶不在身边了、我才明白 爸爸妈妈给予给我的爱是无形的 其实爸爸妈妈没有那么强大 他们会哭泣 他们会遗憾 他们只是不说 他们把那份心思放在了自己心里。他们总想给你最好 他们不想让你落后 他们把所有希望给予你身上、所以你的成功也是他们快乐的来源
我爱他们、正如他们爱我一样、无形、依赖且不舍的爱❤️