‮常经‬‎听到‮句一‬‎话‮穷:‬‎人算‮，命‬‎富人调风水。不管
你信‮信不‬‎，风‮存水‬‎在几千年之久，生活中发生‮有的‬‎些事情‮是都‬‎科‮无学‬‎法解释的。笔者以‮什前‬‎么也不信，经‮了历‬‎一些事情之后不得‮对不‬‎一些‮知未‬‎的事情感到敬畏。
穷、‮都富‬‎是人‮但，‬‎穷人‮富与‬‎人的思维和观念，‮有却‬‎着‮质本‬‎的‮别区‬‎!穷‮就人‬‎会随时想着一夜‮富暴‬‎，而‮人富‬‎绝‮会不‬‎有这个想法!富人都知‮罗道‬‎马不是一‮天两‬‎建成的!穷人随时都想着‮折打‬‎甚‮是至‬‎免费赠送的东西‮而，‬‎富人都知‮世道‬‎界上没有免费的午餐‮穷!‬‎人一般都认命‮对，‬‎生活得过且过，‮总也‬‎是拿着八字请这‮免个‬‎费看看请那个‮费免‬‎看看，潜意识里根本就不重视甚至‮相不‬‎信风水。富人的骨子里就有不认输‮不、‬‎怕输的基因，总是和命运对着干，‮信相‬‎且重视风‮，水‬‎不惜重金聘请高水平‮水风‬‎大‮为师‬‎其调整风水布局，以助其在‮业事‬‎上‮生风‬‎水起。
这也‮了应‬‎古人‮话的‬‎:“‮做富‬‎风水穷算命!”

【师徒问答】

问：如何将一种法修到极致？
答：这是极好的问题，每天修法的时候，最好能够问一问自己，有没有将这个法修到极致。如果我们修观世音菩萨的法，修到极致，就会像观世音菩萨一样，我们也就和观世音菩萨无二无别。
所以，换位思考是最重要的，将凡夫的身语意，转化为佛菩萨的身语意，这是修行中将修法推向极致的窍决。究竟上来看，并不存在换位思考，因为我们的心本来就是佛，而且一切外境都是自心的显现。
所以，我们的本质和观世音菩萨的本质，并没有任何差别；观世音菩萨的一切身语意，也正是我们自心的显现和投射。从理论上说，我们在修观世音菩萨的法，和修自己的法，并没有什么区别。都是源自法界的流露，来自自性、佛性的流露，都是智慧与大悲的流露。
理论上是这样，实修上，要将这样的融合应用在每一个当下，直到能够将法完全融于心，才能做到真正的无二无别。这也是以终为始，果位思考的精髓，当我们还在以自我为中心寻找路径的时候，诸法无我早已拔除了我执，即心是佛又赋予了我们新的角色。

在修法的时候，角色定位很重要，像皈依、顶礼、忏悔、领受灌顶，我们要代表一切众生，或者说带领一切众生来做。像上供下施，上供的时候，我们和一切众生一起，下施的时候，我们和诸佛菩萨一起。像发心、利益众生、持咒、安住证境、回向，我们要和诸佛菩萨在一起。
简言之，就是不要为了自利，要消融自我；一心只为利他，要融入众生和佛菩萨。当然，最好能够超越心佛众生的界限，如梦如幻地观待一切。这一点的做法是将心融入法界，扩大到整个法界，这样再修任何法，都只是法界中的一部分，或者说是自心的一部分。
这样，不仅能够HOLD住一切法，还能够HOLD住一切众生，也确实做到了与诸佛菩萨在一起，与佛的法身无二无别。实际上，是HOLD住了自心，主宰了自心。只有一切法，尽在掌控，运用自如，才是修法的极致。

这里的窍决是安放而不用力。如果安放不对，再用力也达不到效果；反之，如果安放到了点上，确实能够产生四两拨千斤的效果。所以，在将修法推向极致的过程中，最重要的就是如何安放我们的自心，也就是发心。
举例来说，修法前，我们发心为了利益这座城市的2000万人，利益这个国家的13亿人，利益这个星球的60亿人，乃至利益六道一切如母有情众生，这个过程中，我们的心量不断地放大，直到放大到法界，安放在整个法界。
为了2000万人、13亿人、60亿人修法，比为了自己1个人，全家10来人修法，感受会完全不同，佛菩萨就是为了众生而修法的，这其实是一件热血沸腾的事情，比如：我们代表全公司，全市，全国，参加一个比赛，我们都会很紧张，对不对？
每天的修法，可是为了一切众生，代表一切众生，带领一切众生，从轮回中解脱，这样的发心，比参加奥运会比赛，还要殊胜稀有难得，如此安放自心，就容易将我们的修法推向极致。

那天我们喝了很多酒，
坐在高台上一起吹着夏夜的晚风。
记不起清楚了，
周围好像变成了以前的样子，
我猛的吸了一口烟，
看着天好想要飞离这个枯燥的世界。
怎么才能让这个世界变得简单呢，
或者说让我们变得不那么可怜。
我把一段烟灰弹落，
另一段烟灰已经呈现，
我把一个人爱到死去，
另一个已在眼中。
没有谁消失的比谁快
没有谁到来的比谁完整
没有谁在雨里，没有谁不在雨里
我也不想当时代的可怜牺牲品。
别人说我丑我是比较自豪的，
因为在自然界中，
丑的生物都比较坚强，我也是。 https://t.cn/z82aTqY