峰水中有个说法
“有其形必有其象，有其象必有其应”
所以在居家环境中不宜见衰败的事物
如果有枯草枯花，需要赶紧扔掉
而盛开的鲜花则常用于各种布局“催动“中
也不宜见阴森、凶猛的事物
比如猛兽、骷髅等摆件
 
这种说法是有道理的
也曾建议大家
不要用暗黑、凶猛的图片当作头像
“有其形必有其象”
类似于“同频相吸”
每种事物在集意识中会有自己的特定含义
比如，“骷髅”在集体意识中
代表恐怖、可怕、厄运等等
很少有人会认为骷髅代表可爱，好运

我们的表意识会受到集体意识的影响
在大集体的环境中
如果自己的个体意识弱于集体意识
那么就会首先受到集体意识的影响
这种情况下，人们就需要遵从
根据集体意识所研究出来的规律、规则
如果自己的潜意识没有受到集体意识的影响
那么以上规则对你来说并不适用
你可以不必在意花的衰败
头像的图案，峰水的好坏等等
 
规则，是束缚，也是保护
当自己还没有能力去面对规则之外的世界时
遵守规则，就是对自己最好的保护
而当自己有能力应对更大的世界时
则不必再遵守过去的规则
那些规则对自己而言，是限制
 
现在越来越觉得“因人而异”这个词非常高明
它强调我们需要根据个体的情况去考虑
即使是有普适性的规律
也需考虑到“因人而异”
所以常常强调
不需要强迫每个人都去修行、觉醒
每个人的节奏和“升级速度“不会完全一样
根据自己的情况去安排就好
该睡的时候睡，该醒的时候再醒
 
内在力量不够强大时，先去遵守集体规则
守规则的同时强大自己
终有一天，我们会再次回到没有规则的时空
 
现在的人们很难想象没有规则的时空
不会混乱吗？
不会坏人横行吗？
不会硝烟四起吗？
不会，统统不会

那个时空的灵魂经过层层升级
早已明白“我是谁”“从哪来”“到哪去”
他们没有伤害别人的动机
也不会被利益所驱使
因为他们非常明白，别人就是自己
也非常擅长“心想事成”
所有的行为都只会出自内心的爱
他们就是人们口中的“神”
或者说“高维度的灵魂“
 
对于这些高维度的灵魂来说
他们的“没有规则”并不是放肆任性
而是超越了规则，达到了不再需要规则的状态
 
对于规则的理解，分为三个阶段
1、 没规则
2、 有规则
3、 还是没规则
 
刚投胎成人的婴儿，不懂世间规则
在他们眼里，世界没有规则
于是有初生牛犊不怕虎的勇气
 
后来开始吃亏、碰壁
从一次次经验中学会了世间的规则
世界在各种规则的守护下有条不紊地运作着
 
而在世间增长智慧，抵达高维的灵魂
不再需要各种规则，又变成了“没规则”的状态
但3阶段的“没规则”和1阶段的“没规则”
本质并不相同
1阶段的“没规则”是不懂
3阶段的“没规则”是不需要
两者的智慧层级，相距甚远
 
这让我想到了人生的三重境界
“看山是山，看水是水
看山不是山，看水不是水
看山还是山，看水还是水”
 
第三重境界无疑是我们的终极目标
但千万不要急着想直接到最高阶段
最快的方式
就是按照适合自己的速度去“升级”
 
之所以叭叭这么一大段
是因为今天看到一盆本来要扔掉的死花
竟然长出了新生命
如果我是一个很在意峰水的人
早在一个月之前
这盆死花就肯定会在小区垃圾桶待着了
但在我的意识中，死亡不代表结束
而我也不会去在意一盆死花带来的结果
因为从不期待任何结果
无论什么结果，都可以接受
也并不需要去打造一个“好峰水”
所以花儿就那么放着，偶尔顺手去浇浇水
今天路过花盆闻到一股青草味
仔细一看，衰败的枝干中长出崭新的小苗
还好我的生活随意，不讲究规则
收获了意外之喜
 
我的家里也有很多猛兽摆件
包括自己的衣服，很多都印有猛兽
好几套床上用品也都印着猛兽
从峰水上来说，这些都是大忌
但我不在意，我很喜欢猛兽的力量感
也不怕吸引来所谓的“坏事”或者阿飘
我的意识中
没有什么事可以被定义为“坏事”或“好事”
更不会担心阿飘
Ta怎么来的，怎么没的，怎么感知
都一清二楚，根本找不到担心的理由[doge]
所以啊，只剩自在地玩儿了
 
没人想被规则束缚
但在自己力量还不够强大时
需要抱紧规则的大腿
它会是你的保护罩

温室里的花朵
可以选择离开温室
只是要先想想
自己是否有能力应对温室之外的世界

规则，是遵守还是打破
因人而异，量力而行[求饶]

那时我在山坡上放牛
作者：玉珍

那时我在山坡上放牛
旷野空茫，自由无边无际
我躺在开花的田野上听风，花枝如海
天蓝得恍如奇迹

那时的山坡到处是我的伙伴，群鸟来回
白云抖空了思绪——人世真美啊
我的心纯净得像个仙女

我曾赤着脚越过溪谷，到对面山岗上
摘花果，他们在山脚下跳围火舞
伙伴们唱着歌，用火柴燎红干枯的稻草
煨熟红薯，花生和芋头

我抱着云浮山的野果从山顶跑下来
活泼的辫子在风中飞舞，我简直
快乐得要尖叫起来

我想一生要是总这样就好了
我不知道一生能有多少这样的自由

选自《数星星的人》，中国青年出版社

- 关于作者 -

玉珍，1990年生于湖南炎陵。著有诗集《数星星的人》，曾获第6届张坚诗歌奖年度新锐奖、《人民文学》诗歌奖年度新锐奖。

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爱和自由，是任何时候都可奋力追求的宝藏
「留言」：说说那些感到自由的时刻吧

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感受自己的生活、自己的反抗、自己的自由
而且多多益善，这就是生活，最大限度的生活。
——加缪

在快节奏的时代，户外的新鲜气息会给人难得喘息与自由。遇到有风的时候，再深吸一口气，似乎可以享受每个毛孔都被打开的愉悦。

就像诗人所描述的那般：“我躺在开花的田野上听风，花枝如海/天蓝得恍如奇迹”。

世界上并不存在脱离责任的自由。你可以在生存的任务之外，充分去做自己喜爱的事，在健康的虚度中汲取到生命的快乐。

一如心理学家崔庆龙所讲：“好的人生体验里包含着高度的有序和必要的松散，我们需要每天重复做一些事情来形成稳定的生命框架，同时又能以打破框架的方式体验到自由。”

越是在忙碌与限制的人生中，我们越需要寻找松弛和自由，以此来唤醒束缚已久的心。

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卢梭在《社会契约论》开篇说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。那些自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶”。

今日的不自由，是在日常生活之上。而社会的规训反而让我咂摸到了自由的不易。

即便人们都分享着“能者多劳，多劳多得”的观念，也很难否认，这何尝不是一场个人与社会的交易？凡多挣一分钱，自由就丧失一分。

即便，我们所追寻的自由时刻，往往都有最不自由的任务铺垫着。

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如何拥有自由，是每个人来到这个世界的课题。婚姻自由，生育自由，情绪自由……而成年人最难实现的，或许是不再为他者眼光而焦虑的自由。

“在人际关系上，别人如何评价你，那是别人的课题，你根本无法左右。太在意别人的视线和评价，才会不断寻求别人的认可。对认可的追求，才扼杀了自由。”（心理学家阿德勒）

近些年，如果你也身处不自由的困顿，希望你能从今天的诗里获得片刻救赎，体会到那份自由的能量。在不断适应新环境的同时，仍然能以积极的心态做出选择。

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人生一世，本该去过一种自由的生活。

就像那席话所言：“我来这个世界，不是为了繁衍后代，而是来看花怎么开，水怎么流，太阳怎么升起，夕阳何时落下，我活在世上无非想要明白些道理，遇见有趣的事，生命是一场偶然，我在其中寻找因果。”

祝我们终有一天能够深情地活着，自由地主宰自己的人生。

很少有人会突然因为一件很小的事情就说分手的，通常，尤其是男性，他们在提出分手之前，其实做了很多的准备以及理性分析了很多情况。最后提出分手的时候，其实离第一次脑子里想想分手这个事情，已经过去了很久很久。你可以换位想想，一个人花了很久的时间，去不断的否定和你的关系。说明已经搜集了很多看似你们不合适的“证据”了。这些“证据”面前，你很难通过几次的深度沟通去改变什么。或者说，在你解决问题之前，一定要做足铺垫。那这个铺垫就可以是“断联”。为什么我说断联可以是一种复联前夕的铺垫呢？因为距离产生美，梓丹曾报上发表过一篇短文,题为(距离也是一种美)。他在文中是这样写的：人与人的交往何妨拉开一段距离。由于有了距离,所以就有了主体和客体的存在。视线通透了,看对方也长远些;而且主体和客体的位置常常可以互换。也就是当你与对方拉开距离，保持身份的独立性之后，对方才能更加客观的看待你。而不是在主体意识里面走不出来。所谓主体意识，就是对方心里觉得，你依然还会和TA有某些关联的时候，他们的主观意识依然会加注到你身上。也就是对你依然有一些不合理预期。别觉得有预期是好事情，在分手之后，不合理的预期所带来的是失望。是落空感。而不是期待。#情侣太久不见气氛有多尴尬##恋爱分手复合挽回#