谛深大师开示:如何看待佛门护法?
座下弟子及声闻善知识众:所谓护法有三种体相。
一者,护持施法、用法体相,
二者,护持应法、受法体相,
三者,护持法生、法灭体相。
所谓施法、用法体相,指法布施者与用法者所应因缘;
应法、受法体相,指应法者与受法者所应因缘,譬如,教师与课本等乃施法用法者所应因缘之喻。学生与所造机械乃应法、受法者所应因缘之喻。
所谓法生、法灭体相是指法生因缘与法灭因缘所应缘分体相,譬如,建筑设计与数字进位规则称法生因缘,图纸变成建筑与计算机软件成体称是法生缘分之灭因缘缘分。
所谓种种护法,当以譬喻令汝等有悟。
善知识,种种法:佛法、魔法、善道法、恶道法、正用法、邪用法乃至虚妄乱用法等等,皆有相应天龙八部与种种鬼神之菩萨、天神、恶神、乃至种种应法众生相应护持。
善知识,譬如恶狼凶残,伤害有生乃至威胁人类,然,其依然受狼父狼母博爱有加,善软为救,忠心护持。之于狼崽其父其母实乃大爱大善为之。
是故,善知识,善有善使,恶有恶应,十方世界六道众生,善恶相济,不能分离。
善知识,所谓菩萨护持与魔道护持之别,譬如,人之军队护国与狼虫虎豹护群之比,狼虫虎豹之群,虽为凶残 ,若其有员攻击人员,虽受狼群护持,必遭人之相关部员之剿杀。
是故,善知识,若汝等信受佛法,依佛依律,入道修行,则必受十方诸佛法脉相应之菩萨,大智大慧,大慈大悲,大行大力,梯次之,恰应天龙八部乃至相应鬼神之护持,若汝等修行,误入歧途,亦会遭邪魔外道加持,成就相应罪孽缘分加持护持。
善知识,汝等亦是护持汝之自己缘分之护法,若信守所传不正,则落旁道,于未来世受诸罪所缠,落于尘途,不能为救,罪苦缘分自迷中去;汝等若欲获救,须当入戒,出离果位自戒中来。
谛深2016.4.14日应弟子问护法事示。
座下弟子及声闻善知识众:所谓护法有三种体相。
一者,护持施法、用法体相,
二者,护持应法、受法体相,
三者,护持法生、法灭体相。
所谓施法、用法体相,指法布施者与用法者所应因缘;
应法、受法体相,指应法者与受法者所应因缘,譬如,教师与课本等乃施法用法者所应因缘之喻。学生与所造机械乃应法、受法者所应因缘之喻。
所谓法生、法灭体相是指法生因缘与法灭因缘所应缘分体相,譬如,建筑设计与数字进位规则称法生因缘,图纸变成建筑与计算机软件成体称是法生缘分之灭因缘缘分。
所谓种种护法,当以譬喻令汝等有悟。
善知识,种种法:佛法、魔法、善道法、恶道法、正用法、邪用法乃至虚妄乱用法等等,皆有相应天龙八部与种种鬼神之菩萨、天神、恶神、乃至种种应法众生相应护持。
善知识,譬如恶狼凶残,伤害有生乃至威胁人类,然,其依然受狼父狼母博爱有加,善软为救,忠心护持。之于狼崽其父其母实乃大爱大善为之。
是故,善知识,善有善使,恶有恶应,十方世界六道众生,善恶相济,不能分离。
善知识,所谓菩萨护持与魔道护持之别,譬如,人之军队护国与狼虫虎豹护群之比,狼虫虎豹之群,虽为凶残 ,若其有员攻击人员,虽受狼群护持,必遭人之相关部员之剿杀。
是故,善知识,若汝等信受佛法,依佛依律,入道修行,则必受十方诸佛法脉相应之菩萨,大智大慧,大慈大悲,大行大力,梯次之,恰应天龙八部乃至相应鬼神之护持,若汝等修行,误入歧途,亦会遭邪魔外道加持,成就相应罪孽缘分加持护持。
善知识,汝等亦是护持汝之自己缘分之护法,若信守所传不正,则落旁道,于未来世受诸罪所缠,落于尘途,不能为救,罪苦缘分自迷中去;汝等若欲获救,须当入戒,出离果位自戒中来。
谛深2016.4.14日应弟子问护法事示。
十大八字合婚配对原则,八字合婚配对方法
八字合婚,就是把男女双方八字配在一起,对双方八字之间的五行是否和谐,喜用神的补益力,双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究,八字合婚配对原则有哪些?如何配对八字合婚?关于八字的具体内容可以参考先生的八字算命知识专题更多文章哦!
十大八字合婚配对原则:
一. 八字合婚:命局比劫旺,宜找食伤旺的对象; 命局官杀旺, 宜找印枭旺的对象;命局食伤旺, 宜找财旺的对象; 命局财旺, 宜找官杀旺的对象;命局印枭旺,宜找比劫旺的对象.
二. 命局能相互中和,如金太旺的八字, 应配金为喜用的八字.一般最佳的婚配组合是一方的忌神恰好为对方的喜神,也即是所缺之五行。比如说一个人的八字水旺喜火,另一个人的八字是火旺喜水,这叫五行互补,这样的两个人可能性格不同、爱好不同,但是两人可以互补,对双方的命理运气都有补救、互相帮扶,这样的八字组合是一个圆满的合局。
三. 八字看婚姻时,如果双方八字中和,无严重克害, 且双双日干合化一体而为喜用神时,夫妻能同心一体, 白头偕老.
四.如果双方日支无刑冲克害, 且合化为喜用神, 也主夫妻美满和谐.八字相生、相合、相助,双方的生辰八字年干支、月干支、日干支、时干支出现相生、相合、相助的情况下,两人缘分较好,性情爱好也会相近,对事物的观点和看法往往比较接近,这样会加深双方的默契,也可以相互包容理解,是比较好的命理组合,相生、相合、相助的成分越多,两人的缘分越深,相应的婚姻的稳定程度就越高。
五. 双方命宫不要相冲,冲则不稳, 性格往往不能相和。
六、生肖相配关系:凡男女生肖之间不能形成刑、冲、克、害(男生肖五行克女生肖除外),如生肖为酉(鸡)的人不能与生肖为卯(兔)的人结婚,因为卯酉相冲。也不能与属狗人相配,因为酉戌相害。
七、合婚以四柱中的神煞来衡量:四柱中不宜“桃花”过多;女性不宜出现“红艳”、“流霞”,原则上视为不吉利。阴阳差错日生亦不利婚。
八、八字合婚以男女各自命局的用神来衡量:
1、男女命局用神互为相生;
2、男女其中一方的忌神为对方的用神(只对一方有利);
3、男女其中一方的忌神是对方命局所克制的(只对一方有利);
4、男女双方命局的格局互不破坏;
5、双方命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星(官杀、食伤);
6、双方性格不求相同,但求啮合;
7、双方寿数基本上能够匹配;
九、男女八字配宫合婚配对八类三等
男女六十甲子宫度,分东四宫,西四宫。凡生命在东四者,配婚亦必用东四;凡生命在西四者,配婚亦必用西四。大凡男女配宫成婚,可分八类三等婚姻。
八类者:分为生气婚、天医婚、福德婚、游魂婚、归魂婚、绝体婚、绝命婚、五鬼婚; 三等者:分为上等婚,中等婚,下等婚,生气、天医、福德为上等婚,大吉。
游魂、归魂、绝体为中等婚,次吉。
绝命、五鬼为下等婚,大凶,不可配。此等婚配,不被世人皆知,此婚配之首要也!
十、男女属相禁婚,俗名断头婚,又谓穿心六害,所以当避。
从来白马怕青牛,羊鼠相逢一旦休,蛇见猛虎如刀断,猪遇猿猴不到头,龙逢兔儿云端去,金鸡见犬泪交流。
八字合婚方法:
1、五行合婚
每个人的八字都有八字五行属性,合生辰八字合婚。因此男女双方八字五行互补可使双方四柱的阴阳五行生克达到平衡,所以夫妻气场和顺,财丁兴旺,事业发达,白头到老。男女双方本命的格局互不破坏吉;双方本命组合后互不破坏双方本命原有的子女星吉;双方性格不必相同,有“颐”卦之象为吉;双方行运之用神能互为补益吉;另外双方寿数基本上能匹配为吉。倘若男命中五行金弱火多,喜金水之造,而配以女命火旺金少;或女命中五行土弱木强,喜土金之造,而配以男命木盛土微之造,则调节无功,助凶为患,而必家庭多故,夫妻反目,坎坷穷困。
2、属相配婚
很多人的选择配偶的时候,都会选着与自己属相相配不犯“冲”的属相,这也是八字合婚中重要的一点,八字合婚中的属相合婚是最常见的一种。属相配婚法从古一直流传至今,虽然此法有一定的局限性,配婚的吉凶,应该根据双方出生的年月日时综合详细分析才是最准确的配婚方法,但年柱是八字的根基,属相配婚法仍有一定的参巧价值。八字合婚中属相配婚的要求是男女出生年的年支相合、相生者宜婚配;相刑、相害、相冲者不宜婚配。
3、协调配合原则即喜日柱干支配合得体
八字命理学以出生日天干地支的组合作为论婚姻的重要依据。日干即日主为自己 ,日支为配偶宫(夫宫或妻宫) ,日柱干支即是自己和配偶关系的组合。八字合婚重要的一条,就是要求双方日柱干支配合得体。如果男女双方日干合化一体而为喜用神时,男女结合的机缘最大,婚后往往同心一体,令人羡慕。如果男命的日支为妻宫,女命的日支为夫宫,若能互相配合,不相互刑冲克害或合化为忌神,即为良好的结合,如果合化为命中的喜用神,更是锦上添花。如果男女双方如果日支互冲,但有另一合神解除此冲象者,也能逢凶化吉。
八字合婚,就是把男女双方八字配在一起,对双方八字之间的五行是否和谐,喜用神的补益力,双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究,八字合婚配对原则有哪些?如何配对八字合婚?关于八字的具体内容可以参考先生的八字算命知识专题更多文章哦!
十大八字合婚配对原则:
一. 八字合婚:命局比劫旺,宜找食伤旺的对象; 命局官杀旺, 宜找印枭旺的对象;命局食伤旺, 宜找财旺的对象; 命局财旺, 宜找官杀旺的对象;命局印枭旺,宜找比劫旺的对象.
二. 命局能相互中和,如金太旺的八字, 应配金为喜用的八字.一般最佳的婚配组合是一方的忌神恰好为对方的喜神,也即是所缺之五行。比如说一个人的八字水旺喜火,另一个人的八字是火旺喜水,这叫五行互补,这样的两个人可能性格不同、爱好不同,但是两人可以互补,对双方的命理运气都有补救、互相帮扶,这样的八字组合是一个圆满的合局。
三. 八字看婚姻时,如果双方八字中和,无严重克害, 且双双日干合化一体而为喜用神时,夫妻能同心一体, 白头偕老.
四.如果双方日支无刑冲克害, 且合化为喜用神, 也主夫妻美满和谐.八字相生、相合、相助,双方的生辰八字年干支、月干支、日干支、时干支出现相生、相合、相助的情况下,两人缘分较好,性情爱好也会相近,对事物的观点和看法往往比较接近,这样会加深双方的默契,也可以相互包容理解,是比较好的命理组合,相生、相合、相助的成分越多,两人的缘分越深,相应的婚姻的稳定程度就越高。
五. 双方命宫不要相冲,冲则不稳, 性格往往不能相和。
六、生肖相配关系:凡男女生肖之间不能形成刑、冲、克、害(男生肖五行克女生肖除外),如生肖为酉(鸡)的人不能与生肖为卯(兔)的人结婚,因为卯酉相冲。也不能与属狗人相配,因为酉戌相害。
七、合婚以四柱中的神煞来衡量:四柱中不宜“桃花”过多;女性不宜出现“红艳”、“流霞”,原则上视为不吉利。阴阳差错日生亦不利婚。
八、八字合婚以男女各自命局的用神来衡量:
1、男女命局用神互为相生;
2、男女其中一方的忌神为对方的用神(只对一方有利);
3、男女其中一方的忌神是对方命局所克制的(只对一方有利);
4、男女双方命局的格局互不破坏;
5、双方命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星(官杀、食伤);
6、双方性格不求相同,但求啮合;
7、双方寿数基本上能够匹配;
九、男女八字配宫合婚配对八类三等
男女六十甲子宫度,分东四宫,西四宫。凡生命在东四者,配婚亦必用东四;凡生命在西四者,配婚亦必用西四。大凡男女配宫成婚,可分八类三等婚姻。
八类者:分为生气婚、天医婚、福德婚、游魂婚、归魂婚、绝体婚、绝命婚、五鬼婚; 三等者:分为上等婚,中等婚,下等婚,生气、天医、福德为上等婚,大吉。
游魂、归魂、绝体为中等婚,次吉。
绝命、五鬼为下等婚,大凶,不可配。此等婚配,不被世人皆知,此婚配之首要也!
十、男女属相禁婚,俗名断头婚,又谓穿心六害,所以当避。
从来白马怕青牛,羊鼠相逢一旦休,蛇见猛虎如刀断,猪遇猿猴不到头,龙逢兔儿云端去,金鸡见犬泪交流。
八字合婚方法:
1、五行合婚
每个人的八字都有八字五行属性,合生辰八字合婚。因此男女双方八字五行互补可使双方四柱的阴阳五行生克达到平衡,所以夫妻气场和顺,财丁兴旺,事业发达,白头到老。男女双方本命的格局互不破坏吉;双方本命组合后互不破坏双方本命原有的子女星吉;双方性格不必相同,有“颐”卦之象为吉;双方行运之用神能互为补益吉;另外双方寿数基本上能匹配为吉。倘若男命中五行金弱火多,喜金水之造,而配以女命火旺金少;或女命中五行土弱木强,喜土金之造,而配以男命木盛土微之造,则调节无功,助凶为患,而必家庭多故,夫妻反目,坎坷穷困。
2、属相配婚
很多人的选择配偶的时候,都会选着与自己属相相配不犯“冲”的属相,这也是八字合婚中重要的一点,八字合婚中的属相合婚是最常见的一种。属相配婚法从古一直流传至今,虽然此法有一定的局限性,配婚的吉凶,应该根据双方出生的年月日时综合详细分析才是最准确的配婚方法,但年柱是八字的根基,属相配婚法仍有一定的参巧价值。八字合婚中属相配婚的要求是男女出生年的年支相合、相生者宜婚配;相刑、相害、相冲者不宜婚配。
3、协调配合原则即喜日柱干支配合得体
八字命理学以出生日天干地支的组合作为论婚姻的重要依据。日干即日主为自己 ,日支为配偶宫(夫宫或妻宫) ,日柱干支即是自己和配偶关系的组合。八字合婚重要的一条,就是要求双方日柱干支配合得体。如果男女双方日干合化一体而为喜用神时,男女结合的机缘最大,婚后往往同心一体,令人羡慕。如果男命的日支为妻宫,女命的日支为夫宫,若能互相配合,不相互刑冲克害或合化为忌神,即为良好的结合,如果合化为命中的喜用神,更是锦上添花。如果男女双方如果日支互冲,但有另一合神解除此冲象者,也能逢凶化吉。
谛深大师开示:皈依佛、法、僧后为什么要供养?
供养乃显缘法,供养亦显心法,若无供养不显缘分!是故,佛陀托钵化缘,为救众故!
善者求道切记:佛法不度无缘之人,如果有人出入僧院、拜师修道而不行供养为波旬使!
第一:若人皈依佛后,不行供养,此人有三罪根未除,一者我慢狂妄,二者假佛行恶,三者玷污使佛;此人未来必断佛种,堕无间狱!
第二:若人皈依僧后,但求布施,不行供养,此人为波旬使,人身过后必堕地狱!
第三:若人假僧为依,为满足私欲不行供养,以得多少与做交易心,此人当世不得有出,来世堕落地狱,未来为最难度人,是故此人于六道轮回,罪苦难拔!
若皈依佛门,先当发心,行大供养,如是乃能获得佛陀加被,若供佛心诚,求道心切,当世必获成就!
各位佛子,师父不允弟子以种种名、种种行,索要众生钱财,是断罪孽缘分!若寺院住持、僧人无所求故,收取供养,此为大德慈悲结缘,亦是众生得度之始!若不供养佛、法、僧者,说能出离苦海,如同牛羊食画中青草,真乃罪身愚痴!是故求道之人当多行供养!2012.2.10
供养乃显缘法,供养亦显心法,若无供养不显缘分!是故,佛陀托钵化缘,为救众故!
善者求道切记:佛法不度无缘之人,如果有人出入僧院、拜师修道而不行供养为波旬使!
第一:若人皈依佛后,不行供养,此人有三罪根未除,一者我慢狂妄,二者假佛行恶,三者玷污使佛;此人未来必断佛种,堕无间狱!
第二:若人皈依僧后,但求布施,不行供养,此人为波旬使,人身过后必堕地狱!
第三:若人假僧为依,为满足私欲不行供养,以得多少与做交易心,此人当世不得有出,来世堕落地狱,未来为最难度人,是故此人于六道轮回,罪苦难拔!
若皈依佛门,先当发心,行大供养,如是乃能获得佛陀加被,若供佛心诚,求道心切,当世必获成就!
各位佛子,师父不允弟子以种种名、种种行,索要众生钱财,是断罪孽缘分!若寺院住持、僧人无所求故,收取供养,此为大德慈悲结缘,亦是众生得度之始!若不供养佛、法、僧者,说能出离苦海,如同牛羊食画中青草,真乃罪身愚痴!是故求道之人当多行供养!2012.2.10
✋热门推荐