改造命运的原理与方法
陈柏达居士著
第二章 宿命论的错误在那里？
一、真有命运这一回事！
诸君可曾仔细的想一想：在这世界上，为什么有的人出生在富贵的家庭，而有的人却出生贫贱？有的婴儿生下来就很可爱，而有些婴儿却长得很丑呢？为什么有的人一出生就胖嘟嘟的，而有的人却瘦弱多病？.......这是为什么呢？
俗语说：‘龙生龙，凤生凤。’假如遗传就可以解释这些问题，为什么有些平庸的父母却生了聪明可爱的宝宝，而有些知识份子却反而生了白痴儿女呢？
假如营养就可以解决健康的问题，为什么仍有许多富人家骨瘦如柴，一生多病？难道他们没吃过营养品？
假如努力工作就一定能致富，那为什么有些人辛苦工作了一辈子，却仍然贫无立锥之地，而且还向人家租房子？可是那些出生在富贵家庭的孩子，却生来就养尊处优，终生财物享用不尽.........
如果我们深入地探讨上面几个问题，我们不难发现：有一种神秘而不可思议的因素存在。例如：为什么不能自由地选择诞生地点、家庭和父母兄弟呢？这种不可抗拒的因素和力量，一般人称之为‘命运’。佛家称之为‘过去的业力’—意即我们过去世在身体、语言和心念中的造作行为所产生的影响力。
孔子曾经说：‘不知命，无以为君子。’这个‘命’字其实指的就是‘因果’或‘业力’。因为不知道三世因果，就无法了解命运的由来，就不能改变或创造命运。
不了解命运的由来就会怨天尤人，不能随过而安、视富贵如浮云。
不能改造命运，那再多的学问和知识又有什么用处呢？
陈柏达居士著
第二章 宿命论的错误在那里？
一、真有命运这一回事！
诸君可曾仔细的想一想：在这世界上，为什么有的人出生在富贵的家庭，而有的人却出生贫贱？有的婴儿生下来就很可爱，而有些婴儿却长得很丑呢？为什么有的人一出生就胖嘟嘟的，而有的人却瘦弱多病？.......这是为什么呢？
俗语说：‘龙生龙，凤生凤。’假如遗传就可以解释这些问题，为什么有些平庸的父母却生了聪明可爱的宝宝，而有些知识份子却反而生了白痴儿女呢？
假如营养就可以解决健康的问题，为什么仍有许多富人家骨瘦如柴，一生多病？难道他们没吃过营养品？
假如努力工作就一定能致富，那为什么有些人辛苦工作了一辈子，却仍然贫无立锥之地，而且还向人家租房子？可是那些出生在富贵家庭的孩子，却生来就养尊处优，终生财物享用不尽.........
如果我们深入地探讨上面几个问题，我们不难发现：有一种神秘而不可思议的因素存在。例如：为什么不能自由地选择诞生地点、家庭和父母兄弟呢？这种不可抗拒的因素和力量，一般人称之为‘命运’。佛家称之为‘过去的业力’—意即我们过去世在身体、语言和心念中的造作行为所产生的影响力。
孔子曾经说：‘不知命，无以为君子。’这个‘命’字其实指的就是‘因果’或‘业力’。因为不知道三世因果，就无法了解命运的由来，就不能改变或创造命运。
不了解命运的由来就会怨天尤人，不能随过而安、视富贵如浮云。
不能改造命运，那再多的学问和知识又有什么用处呢？
杭州 ｜ Tomacado花厨
扒拉扒拉相册还是国庆节的时候吃的一顿饭，没吃之前总觉得这家“形式大于口味”，但在需要仪式感的时候人就不免造作一下，还记得520订这家餐厅时的滑铁卢事迹，没想到国庆却意外得吃上了
吃完后：的确是把生活美学和菜品颜值口味并驾齐驱
「花厨彩虹卷」
越南春卷皮包裹蔬菜摇身变成超级健康版的春卷，看着就心情大好，蘸上酱汁并不会显得寡淡
「面若桃花麻辣snail」
这道真的有在轻微麻辣哦！但这个辣也是甜丝丝的，螺肉又Q弹，越吃越上头！
「扒伊比利亚猪梅花肉排」
猪梅花的肉质真的相当惊艳，底下搭配的土豆泥也是有点好吃，克制克制，毕竟土豆也是碳水
「香煎菲力牛排」
牛排要的五分熟，熟度相当OK，肉质也挺不错的，还可以搭配花厨的秘制辣椒面，更是别有一番风味
「花厨海鲜饭」
首先这个淡蓝色就非常的治愈了，入口是淡淡的奶味，点单会提醒口味有点淡，但我觉得却是恰到好处，温温柔柔却很舒服的味道
「蓝蝴蝶」
三个人点了一扎，到桌制作，渐变的颜色很治愈，口感上也是酸酸的非常清爽，花青素含量爆棚哦
「桂花酒酿芝士」
这个非常中式的元素和蛋糕的结合最后呈现的很完美，连餐盘里的卡片都是熏上了桂花的香气，可以带回家做书签，看得出老板的心思很有仪式感了
「荷塘月色葡萄乌龙冻」
相当有意境的忠实甜品，清新淡雅
整体服务也都很好，作为孕妇还解锁隐藏小福利，入座给靠枕，还送小fafa，温馨提醒菜品的忌口等，贴心程度max，而且西湖就近在咫尺，2楼靠窗的位置更是抢手，一楼还有美丽的花花售卖哦！
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吃完后：的确是把生活美学和菜品颜值口味并驾齐驱
「花厨彩虹卷」
越南春卷皮包裹蔬菜摇身变成超级健康版的春卷，看着就心情大好，蘸上酱汁并不会显得寡淡
「面若桃花麻辣snail」
这道真的有在轻微麻辣哦！但这个辣也是甜丝丝的，螺肉又Q弹，越吃越上头！
「扒伊比利亚猪梅花肉排」
猪梅花的肉质真的相当惊艳，底下搭配的土豆泥也是有点好吃，克制克制，毕竟土豆也是碳水
「香煎菲力牛排」
牛排要的五分熟，熟度相当OK，肉质也挺不错的，还可以搭配花厨的秘制辣椒面，更是别有一番风味
「花厨海鲜饭」
首先这个淡蓝色就非常的治愈了，入口是淡淡的奶味，点单会提醒口味有点淡，但我觉得却是恰到好处，温温柔柔却很舒服的味道
「蓝蝴蝶」
三个人点了一扎，到桌制作，渐变的颜色很治愈，口感上也是酸酸的非常清爽，花青素含量爆棚哦
「桂花酒酿芝士」
这个非常中式的元素和蛋糕的结合最后呈现的很完美，连餐盘里的卡片都是熏上了桂花的香气，可以带回家做书签，看得出老板的心思很有仪式感了
「荷塘月色葡萄乌龙冻」
相当有意境的忠实甜品，清新淡雅
整体服务也都很好，作为孕妇还解锁隐藏小福利，入座给靠枕，还送小fafa，温馨提醒菜品的忌口等，贴心程度max，而且西湖就近在咫尺，2楼靠窗的位置更是抢手，一楼还有美丽的花花售卖哦！
你有把握临终念佛得往生吗
佛教慧日 2022-10-13 00:00 发表于山西
壹
往生靠什么？
想要解脱，佛的七众弟子都是可以做到的。经典里说有的人虽然这一辈子没有皈依过，甚至造作了很重的罪业，但是在临命终时有善知识现前为其说法，劝他渴仰极乐世界，至心称念阿弥陀佛圣号，这样的人以深信心、至诚心十念乃至一念，就能够往生极乐世界。
“十方世界诸天人民，其有至心欲生彼国，假使不能作诸功德，当发无上菩提之心，一向专意，乃至十念念无量寿佛，愿生其国。若闻深法，欢喜信乐，不生疑惑，乃至一念念于彼佛，以至诚心，愿生其国。此人临终，梦见彼佛，亦得往生。”
——《佛说无量寿经》
佛陀在《大般涅槃经》里讲到，不能说每一个众生有佛性就一定会成佛，因为佛果不是凭空而来的；也不能认为一阐提绝对不能成佛，一阐提虽然没有一丝一毫的善根，但是他的佛性依然存在，只要有人现前为其说法，使他觉醒，令他忏悔业障，并且渐渐增进，从而使其罪业不断消除，福慧逐步增长，一阐提最终还是可以成佛的。但是这“不可少善根福德因缘”。
“ 犯四重罪，谤方等经，作五逆罪，及一阐提悉有佛性。”
——《大般涅槃经》
“一切众生悉有佛性，忏四重禁，除谤法心，尽五逆罪，灭一阐提，然后得成阿耨多罗三藐三菩提。”
——《大般涅槃经》
善根、福德、因缘，这每一项都是很宽泛的，都是很大的概念。一个人临命终时，恶业已经成熟了，果报已经现前了，这时能有善知识来为其说法，并且讲解的时候，他还能保持清醒全部领悟，还能生起信心至心称念弥陀圣号，这每一种因缘全部具足的概率是很小的。
一个没有信仰的人在死亡来临的那一刻，如生龟脱壳，其经历的痛苦是我们难以想象的，即使遇到善知识现前为其说法，他能听得进去并且能够听得明白，这种情况是很少的。这是需要极大的善根、极厚重的福德和极其殊胜的因缘的。
贰
珍惜因缘，为往生储备资粮
所以，我们要把握当下，要在自己的身体还健康，头脑还清醒的时候，珍惜时机努力修行。佛法是超越时空的，我们现在所累积的福报都是我们日后往生的资粮。
我们不能一边学佛，一边还渴望着轮回，而把解脱的希望全部寄托到生命的最后一刻。因为，那一刻的不确定性太多了。
一个神识要来这个世界投胎，要进入这种能量场的时候，浊气就已经把他染污了。更何况我们已经被染污得太深太久了，我们充满见浊、思浊，见惑、思惑，我们的眼耳鼻舌身意、色声香味触法，全都是糊涂颠倒的。我们要很努力很精进，才有可能从中抽离出来。否则，我们就被娑婆世界罩得死死的。
众生虽然都有佛性，但是众生一直都在与自己的这个体性背道而驰。所以，我们要在自己能为生命做主的时候，努力地增长福慧，储备资粮。这样，我们才能逐渐回归自己的佛性，才能与极乐世界越靠越近。
——三参法师
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回向
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。
佛教慧日 2022-10-13 00:00 发表于山西
壹
往生靠什么？
想要解脱，佛的七众弟子都是可以做到的。经典里说有的人虽然这一辈子没有皈依过，甚至造作了很重的罪业，但是在临命终时有善知识现前为其说法，劝他渴仰极乐世界，至心称念阿弥陀佛圣号，这样的人以深信心、至诚心十念乃至一念，就能够往生极乐世界。
“十方世界诸天人民，其有至心欲生彼国，假使不能作诸功德，当发无上菩提之心，一向专意，乃至十念念无量寿佛，愿生其国。若闻深法，欢喜信乐，不生疑惑，乃至一念念于彼佛，以至诚心，愿生其国。此人临终，梦见彼佛，亦得往生。”
——《佛说无量寿经》
佛陀在《大般涅槃经》里讲到，不能说每一个众生有佛性就一定会成佛，因为佛果不是凭空而来的；也不能认为一阐提绝对不能成佛，一阐提虽然没有一丝一毫的善根，但是他的佛性依然存在，只要有人现前为其说法，使他觉醒，令他忏悔业障，并且渐渐增进，从而使其罪业不断消除，福慧逐步增长，一阐提最终还是可以成佛的。但是这“不可少善根福德因缘”。
“ 犯四重罪，谤方等经，作五逆罪，及一阐提悉有佛性。”
——《大般涅槃经》
“一切众生悉有佛性，忏四重禁，除谤法心，尽五逆罪，灭一阐提，然后得成阿耨多罗三藐三菩提。”
——《大般涅槃经》
善根、福德、因缘，这每一项都是很宽泛的，都是很大的概念。一个人临命终时，恶业已经成熟了，果报已经现前了，这时能有善知识来为其说法，并且讲解的时候，他还能保持清醒全部领悟，还能生起信心至心称念弥陀圣号，这每一种因缘全部具足的概率是很小的。
一个没有信仰的人在死亡来临的那一刻，如生龟脱壳，其经历的痛苦是我们难以想象的，即使遇到善知识现前为其说法，他能听得进去并且能够听得明白，这种情况是很少的。这是需要极大的善根、极厚重的福德和极其殊胜的因缘的。
贰
珍惜因缘，为往生储备资粮
所以，我们要把握当下，要在自己的身体还健康，头脑还清醒的时候，珍惜时机努力修行。佛法是超越时空的，我们现在所累积的福报都是我们日后往生的资粮。
我们不能一边学佛，一边还渴望着轮回，而把解脱的希望全部寄托到生命的最后一刻。因为，那一刻的不确定性太多了。
一个神识要来这个世界投胎，要进入这种能量场的时候，浊气就已经把他染污了。更何况我们已经被染污得太深太久了，我们充满见浊、思浊，见惑、思惑，我们的眼耳鼻舌身意、色声香味触法，全都是糊涂颠倒的。我们要很努力很精进，才有可能从中抽离出来。否则，我们就被娑婆世界罩得死死的。
众生虽然都有佛性，但是众生一直都在与自己的这个体性背道而驰。所以，我们要在自己能为生命做主的时候，努力地增长福慧，储备资粮。这样，我们才能逐渐回归自己的佛性，才能与极乐世界越靠越近。
——三参法师
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回向
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。
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