知觉是知与觉共同建立的生命场态（五）

物质世界中任何现象都有其背后形成的要素，原因引发结果是这个世界的普遍规律。现象界人类似乎并不感到陌生，一切都得以见闻嗅尝觉，然而、若论起这一切的一切的背后形成因素，尤其是最基础性的要素，可以肯定在目前人类的大脑中都是一片空白，这也就是求取真知的难处。仅管众多的科学工作者都在做坚持不懈努力，然而、真理的大门还是没有向人类真正的敞开过。人类就是在这样不见真理的环境里摸索，相互牵扯着在黑暗里徘徊于真理之外。无神论几乎是彻底性的封闭了人类涌向真理大门的道路。

然而、真理毕竟是不可磨灭的，事实就是事实，真相也毕竟有展露的时刻，人类尽管被无知蒙蔽着双眼，但真理的曙光必定会一扫人类眼前的黑暗，使人类最终得以认清宇宙及生命存在的事实真相。

宇宙及生物场态的存在正是人类打破万亿年愚腐的开始。

任何事物内在都有充斥着其事物自身的属性，宇宙及生物也不例外，正是宇宙及生物的内在属性导致宇宙与生物的外在变化，而正是那些不尽相同的属性才是真正促成宇宙外界与生物命运的不同的展示结果。

圣典《薄珈梵歌》里对宇宙及生物的内在属性做了详尽的说明，早在宇宙创造初期至尊人格神便赋予宇宙空间场态以三大属性，分别是善良、激情、愚昧三大属性。可以说这三大属性充斥着整个物质宇宙。而人类作为众生物内的一类成员就生存于其中，当然、也逃脱不了三大属性场态的影响，可以追加到自个体灵魂被投放进物质宇宙的那一刻开始，个体生命就在遭受物质宇宙三大属性的影响。个体生命都是根据自己的偏好构建着自身的体魄。三大基础属性也是根据个体生命的各自嗜好充斥于其个体，从生命体场态来论也可以称其为感召，从哪里感召？当然是从大环境大宇宙的场态属性里进行感召。从这起论可以推断，个体生命体的能力与物质自然的三种形态并不构建单一的某一特定属性的直接对接，也就是说个体生命体的能力大小与自身的善良与否并不建立对称关系，有些大能为者在这个世界里所做的自我展示甚至是偏重于极恶的愚昧属性，在人间可能会逞及一时，但却有违天道。几乎是人人知道天道酬勤，其实、天道也酬善恶，善恶都能各得其所，不过这也仅仅限于后天的物质自然范围以内。对先于天地自然的超然本源来说一切美妙但存其中，神之所以赋予物质自然三大属性，除了给予个体生命自由择选、品味结果优劣外，也酝酿了对自己奉献者的情有独钟。众生虽然外表各异，实则本性相同，任何有违一体本性行为念想皆为离经叛道恶行。正所谓积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。可谓天道既酬劳善又酬罚恶也。

物质自然三大属性着实发人深省，善恶果报不爽毫厘，有道是天网恢恢、疏而不漏，这也正是至尊本源深居完美无懈可击之妙有实处。

人类深处物质自然两面性之内反复折腾，无异于以己之矛攻己之盾，空罚自身不见是处，更难窥见本源的完美，以至虔诚未起，先现狐疑，焉能不重蹈叶公好龙之覆辙哉，追求真理口号震天响，真理出现反而唯恐避之不及，实属可怜至极。

听说凤凰山上有萤火虫
你我放马而去
是为了圆童年的梦
还是为了那样的一幅画

流光堪在珠玑列
为火不生榆柳中

一一照通黄卷字，
轻轻化出绿芜丛。

有人说，它是腐草的化身
有人说，它是死后灵魂的化身
而你说，它是天使的化身

以为早已熟悉夜的黑
不见青山绿树
只有白得发光的小路
还有两只落荒而逃的小鹿
撒下的一路欢畅

风华是一指流沙
苍老是一段年华
而我要你记得
那年那夜

垂柳紫陌洛城东

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