《清静经后叙》夫天道之变化，地道之兴衰，人道之善恶，古今之常理也。日月盈亏，气运之消长，圣凡超堕亦是，古今之定数也。噫嘻三期之劫至矣，三教之经显矣。三才之道明矣，今太华山聚仙台混元硐中，有一全真道人，道皈覆初，得受先天大道，身受三皈五戒，隐居硐中，苦修数载，内果已成，覆培外功虔诵，皇经祈保清平，敬惜字纸，尊重圣贤，铺修廟宇以安神灵，，捨药送方，救人疾病苦难，刻印各种善书经典，广布流传，代天化设立讲堂常曰宣讲，圣论善书，劝醒迷人，功果两全，再经奇遇，焚化字纸见清静经一卷乃系。

混沌初开，天地始判，祖气随之变化，青、白、黄三气分而自成。

据说天地未分之前经历了五个大劫，依次为：龙汉、赤明、上皇、开皇、延康。道教认为每劫有41亿万年，天地一成一毁称一劫。

广漠的宇宙经过龙汉初劫，清气上升化育日月星辰并使他们在空中大放光明。

始气，其色为青，化成清微天玉清境，属大罗天。元气，其色白，化生上清胜境在禹馀天。灵宝真文在禹馀天映现，道教所称的“赤书玉字”，是劫尽之时显现在空中的，它是道的自然化现。玄黄气化生的太清胜境在大赤天。

三清已备，万物因此而孳生，上皇劫以后万物开始萌生。

道德经•二十五章：
有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。

元始天尊居玉清，灵宝天尊居上清，道德天尊居太清，他们各居一处管辖着天、地、人及万事万物的更替轮换、消长、荣枯、贫富、刚柔、强弱、成败、得失......

此命，丙申日主，生于孟秋之月。丙为太阳，壬为江湖，丙申日元，日薄西山，正是斜阳晚照之时，故水日交辉，水天一色，气象甚美。为七杀格，时逢乙未，正用乙木作印。运交丙子大运，丙运助身尚可，若子运则，七杀太烈，又为杀刃，故恐运势隆盛之时，防有不测之灾。

查星盘，寅宫立命，而木为星主，秋木者，先失天时。而自坐禄马归垣之地，又坐箕水八度。迁移宫水日同缠。所谓秋木逢水日，谓之上济下润，不可以木焦日烈而论。斯人木秀润丽，有富贵气象。田宅宫，炁孛相生亦主吉，主富。而相貌宫，火罗带刃，坐旺于卯地。故虽具文气，亦偏领武职。早年行限于禄马之地，即外出从伍。而后十年卯限，火罗之地，限主为火，虽旺于雷霆之地，非命主所喜。只因主强限弱，故仍主顺遂。28岁入辰地亢金度上，土为木财，俸禄优厚矣。31岁交角木度上，又逢太阴，成木月清辉之吉象。36岁正行轸水，乃行恩度。木星飞动，则禄马齐动。乃入正式编制，晋职。39岁入巳地官禄，日月夹官，而仍在轸水度上。至43岁，官禄之运必盛。人生得意，尽在此限！以余测之，当在2026年，丙午流年，隆盛至极。

而后盛极则衰，必然之理。限走翼火，金星缠度，金星为难星。日月夹的杀，劫殺，主刑灾。辛亥流年，流年亡神，羊刃到命宫。壬子流年，二刃并加。此两年，金星皆缠火度，亦难星到临。

八字为体，星盘为用。星命可以互参，仍不离阴阳生克之理。所谓阴阳消长，此天地之大数也。