【古代是怎样防治瘟疫的？方法即使放到现在，也依然很管用】截至笔者作文之时，新冠疫情全球累计确诊人数已经达到了1.1亿多人，其中共计有247万多人离开了人世，这还是没算上缺乏检测能力的非洲、印度等等地方隐藏的病例而达到的数字，可见全球抗疫形势依然不容乐观。
近两百年来，世界医学发展可谓是突飞猛进，曾经各种各样的疑难杂症，依托于现在的医学技术都能够进行治疗。但即使在医学水平已经相当发达的现代，想要防治疫情都如此艰难，那在医学技术并不发达的古代，究竟是如何防治瘟疫的呢？
首先，古代疫情的主要发生原因，是在旱涝灾害等等天灾之后，随着死者变多，尸体腐败，致使环境卫生变差而引发的。因此，在古代一旦发生了天灾人祸，就会有专门的官员被派去赈灾。一方面是接济百姓，一方面也是尽量减少百姓伤亡，防止出现尸横遍野的情况而引起疫情，如果出现了死者，也能够尽早掩埋或者火化，预防瘟疫的出现。
但即使这样，也不能够保证瘟疫不会发生，而一旦发生了，古代就会选择封锁城市，限制人流，隔离病人，处置死者。早在《周易》当中就已经提出“不出户庭，无咎”，意思就是说疫情发生之时不要出门活动，就能够减小被传染和传染人的风险。
《黄帝内经》中也有记载——“
邪不可干，避其毒气
”，意思是瘟疫不能由人力战胜，应当避开人群和患者，防止瘟疫传染，这是在告诉人们，一旦发生了疫情，切不可四处走动。
除了这些比较软的之外，还有硬的，那就是凭借着古代的户籍制度，牢牢掌控各家各户动向，那时交通本身就不发达，大部分人都是生在哪儿死在哪儿，因此也客观减少了人员流动。而且在明清时期，人出百里就需要专门的“路引”，才能够从一个城市到另一个城市，因此古代控制人员流动是十分强力的。
此外，公元2年，青州大疫之时，汉平帝还曾经下令——“
民疾疫者，舍空邸第，为置医药
”，意思就是一旦发现了瘟疫，地方官员要专门清出一片住宅，将病患隔离在内，而后进行治疗。
同时，他还下令对病患进行补贴，所有因瘟疫而死的人，都会公费下葬，并且对家属进行相应的补贴，让百姓能够配合防疫措施，尽早将病患埋葬，防止死者体病再度传染，由此尽量切断人传人的瘟疫传播途径。
城也封了，路也堵了，人也隔离了，死者也妥善处理了，接下来最重要的，就是全力一直病人了。相对于西方各种放血疗法，我国的中医虽然常有人诟病其科学性和系统性，但是放在古代其实是要比西方先进不少的。
因为我国古代瘟疫多发，因此很早以来对瘟疫的研究就已经开始了，除了上文提到的《黄帝内经》，在张仲景的《伤寒杂病论》中也有对瘟疫的记载和研究，只是那时候对瘟疫的认识还十分浅显，未能有有效的对策。
直到晋朝的时候，才出现了比较有效的预防、治疗瘟疫的方剂，譬如老君神明白散、度瘴散等等，但是因为因为瘟疫乃是细菌、病毒导致的流行病的统称，因此这些方剂的效果只能说是一般。
而到了唐朝的时候，孙思邈的《千金要方》中已经指出，瘟疫乃是一种特殊的病症，那时候称之为“疫毒之气”。到了明朝的时候了解得更加深刻，在吴又可的《温疫论》中已经创造了许多比较有效的方剂了。
正因为我国几千年中都发生了不少瘟疫，进而丰富了我国的抗疫经验，而古人使用的处置传染源，隔离病人，封城堵路防止人员流动，治疗病人，安抚百姓等等防治瘟疫的方法，也成为了我们现在应对疫情的方法。
而正因为有如此多的经验教训，有如此多行之有效的方法，因此在我国历史上虽然发生了500多次瘟疫，但从来没有像西方黑死病、西班牙大流感、鼠疫等等动辄几百上千万人死亡的超大型瘟疫。而今，我们也继承了祖先的优良传统，在世界抗疫之中独树一帜、遥遥领先，但此时还不能放下警惕，直到全世界疫情消失，才意味着我们真正安全。
近两百年来，世界医学发展可谓是突飞猛进，曾经各种各样的疑难杂症，依托于现在的医学技术都能够进行治疗。但即使在医学水平已经相当发达的现代，想要防治疫情都如此艰难，那在医学技术并不发达的古代，究竟是如何防治瘟疫的呢？
首先，古代疫情的主要发生原因，是在旱涝灾害等等天灾之后，随着死者变多，尸体腐败，致使环境卫生变差而引发的。因此，在古代一旦发生了天灾人祸，就会有专门的官员被派去赈灾。一方面是接济百姓，一方面也是尽量减少百姓伤亡，防止出现尸横遍野的情况而引起疫情，如果出现了死者，也能够尽早掩埋或者火化，预防瘟疫的出现。
但即使这样，也不能够保证瘟疫不会发生，而一旦发生了，古代就会选择封锁城市，限制人流，隔离病人，处置死者。早在《周易》当中就已经提出“不出户庭，无咎”，意思就是说疫情发生之时不要出门活动，就能够减小被传染和传染人的风险。
《黄帝内经》中也有记载——“
邪不可干，避其毒气
”，意思是瘟疫不能由人力战胜，应当避开人群和患者，防止瘟疫传染，这是在告诉人们，一旦发生了疫情，切不可四处走动。
除了这些比较软的之外，还有硬的，那就是凭借着古代的户籍制度，牢牢掌控各家各户动向，那时交通本身就不发达，大部分人都是生在哪儿死在哪儿，因此也客观减少了人员流动。而且在明清时期，人出百里就需要专门的“路引”，才能够从一个城市到另一个城市，因此古代控制人员流动是十分强力的。
此外，公元2年，青州大疫之时，汉平帝还曾经下令——“
民疾疫者，舍空邸第，为置医药
”，意思就是一旦发现了瘟疫，地方官员要专门清出一片住宅，将病患隔离在内，而后进行治疗。
同时，他还下令对病患进行补贴，所有因瘟疫而死的人，都会公费下葬，并且对家属进行相应的补贴，让百姓能够配合防疫措施，尽早将病患埋葬，防止死者体病再度传染，由此尽量切断人传人的瘟疫传播途径。
城也封了，路也堵了，人也隔离了，死者也妥善处理了，接下来最重要的，就是全力一直病人了。相对于西方各种放血疗法，我国的中医虽然常有人诟病其科学性和系统性，但是放在古代其实是要比西方先进不少的。
因为我国古代瘟疫多发，因此很早以来对瘟疫的研究就已经开始了，除了上文提到的《黄帝内经》，在张仲景的《伤寒杂病论》中也有对瘟疫的记载和研究，只是那时候对瘟疫的认识还十分浅显，未能有有效的对策。
直到晋朝的时候，才出现了比较有效的预防、治疗瘟疫的方剂，譬如老君神明白散、度瘴散等等，但是因为因为瘟疫乃是细菌、病毒导致的流行病的统称，因此这些方剂的效果只能说是一般。
而到了唐朝的时候，孙思邈的《千金要方》中已经指出，瘟疫乃是一种特殊的病症，那时候称之为“疫毒之气”。到了明朝的时候了解得更加深刻，在吴又可的《温疫论》中已经创造了许多比较有效的方剂了。
正因为我国几千年中都发生了不少瘟疫，进而丰富了我国的抗疫经验，而古人使用的处置传染源，隔离病人，封城堵路防止人员流动，治疗病人，安抚百姓等等防治瘟疫的方法，也成为了我们现在应对疫情的方法。
而正因为有如此多的经验教训，有如此多行之有效的方法，因此在我国历史上虽然发生了500多次瘟疫，但从来没有像西方黑死病、西班牙大流感、鼠疫等等动辄几百上千万人死亡的超大型瘟疫。而今，我们也继承了祖先的优良传统，在世界抗疫之中独树一帜、遥遥领先，但此时还不能放下警惕，直到全世界疫情消失，才意味着我们真正安全。
人生在世，知足才能常乐。欲望太多，烦恼痛苦就会加重，人要知福、惜福、再造福，福报才会绵延不尽，人生才会光明顺遂。若是重享受、贪欲乐，福报就会快速耗尽，命运就会渐渐走下坡，甚至损耗寿命。想要生活不虞匮乏，就要努力提升经济状况；同理，想要有福报，就要积极培福、造福。
慈悲护生，业消福生
以下为一位有缘人分享：
今年中旬我到一家公司报到，这是一家制造医疗器材的公司。到职刚满一个月的时候，公司的制造部用捕鼠笼抓到一只老鼠，同事带我去看的时候，我看到老鼠蜷缩在笼子的角落，瑟瑟发抖的样子，心里很不舍。因我才刚到这家公司，不清楚捕鼠之后的流程，但又不希望公司的政策是直接扑杀，所以就去询问前辈要如何处理老鼠，但前辈们告知，他们不负责处理老鼠。
过几天，我鼓起勇气询问更上级的主管，该如何处理捕获的老鼠？主管当下很意外，因为公司以前没有捉过老鼠，他也不知道如何处理。他询问我，是否应该要把老鼠抓去放生？我就顺势跟主管说，我也是为此事而来，我想把老鼠放生到远离公司的地方，因为我们是制作医疗器材的公司，产品不适合一直与老鼠放在同一个空间，有卫生疑虑，而且老鼠若往生后，会产生不好的气味，也会产生病菌，可能会污染器材以及危害员工身体健康。主管听到我说要带走老鼠，很开心地感谢我帮公司解决这个问题。
我骑着机车载着老鼠到合法的定点放生，打开鼠笼后，那只老鼠缓慢地走出笼子，可能是被关了很多天没有力气走路，但过一下子就跑走了，回归大自然。后来有些同事知道这件事后，纷纷表示支持，他们觉得任何生命都应该被尊重，而我身体力行去做这件事，真的很有善心。感恩佛菩萨让我有机会能参与这一次的放生，拯救老鼠的生命，也激发身边同事对生命的慈悲心。
(分享完毕)
人要常常思考，来到这世间到底要做什么？常常反思、反省，人生路才不会行歪走偏。阿伯常说:「人生酬业｣，人世间是造业的场所，众生无明、不了解因果讨报的严重性，所以很容易因自身的贪嗔痴造下诸多业力。因此，人投生到这世间其实都是来酬偿业力的，这是自身过去世造作的善恶业所导致，人生的剧本是自己写的，不是上天也不是任何人安排的，自造恶业就要自受因果，自性自度，自业自销。
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「世间的事情，时时都在调整改变，有修行，就会往好的方向走。八字是过去世善恶的总结，是固定的；但本世的积极与努力向上的作为会改变，包括心性的提升、持善布施、风水、修行等，是可以改变运势的｡」
「宿命论，是过去世所造下的善恶因缘所累积下来的，八字如何，命运就如何；佛教教的不是宿命论，在佛菩萨的眼里，没有八字好不好的问题，是要『运命』。『命运』是可以改造的，所有的过去，都不要再去想了，重点在未来；若无法改造的话，念经何用？认命、知命、再造命，造命就是透过念经、持咒，积极去行善和造福鳏寡孤独，来改造既定的命运｡」
人生无常，八字只是参考，不管先天的八字好坏、命运顺遂或坎坷，那都是过去世造的善恶业所定的，若本世想要走一条光明、通畅的人生路，就要靠自己努力修行，严守道德，积极行善，命运才能真正改变。修行，最重要的就是修心，不是修表相，要提升心性，智能才能提升，若是常常被表相所迷、所束缚，那烦恼与痛苦就会源源不绝，整个人被黑暗的负能量笼罩，清净心提不起来，人生路就会越走越窄、越走越狭隘。
爱护生命是慈悲心的表现，每一个生命都是宝贵的、独一无二的，都应该被尊重，不需要分别比较。上述有缘人分享将公司捕获的老鼠拿去放生的故事，从与主管沟通，得到认可，带到合法的地方放生，最后老鼠保住生命、获得自由，有缘人也得到同事们的肯定与赞赏……等等。有缘人在处理这一件事时，每一个环节都是审慎思考：征求主管认可、不违反公司规定、放生不造成环境损害，这样的行善才是圆满的。在进行护生活动时，应考虑到物种是否能适应环境、顺利存活？物种是否会伤害该处生态？或者威胁到该处的居住环境……等等，这些都是需要被审慎考虑的。行善事一件很好的事情，但要多方考量，让善行圆满，才是真正的利益众生也利益自己。
人生在世，知足才能常乐。欲望太多，烦恼痛苦就会加重，人要知福、惜福、再造福，福报才会绵延不尽，人生才会光明顺遂。若是重享受、贪欲乐，福报就会快速耗尽，命运就会渐渐走下坡，甚至损耗寿命。想要生活不虞匮乏，就要努力提升经济状况；同理，想要有福报，就要积极培福、造福。每个人的业障都很多，在行善积福的同时，别忘了也要积极消业，业障消了，福报才能渐渐累积，否则就会像一只有破洞的水桶，上面一直装水，底下一直漏水，不管装多少水，最后都会漏光光，福报留不住，人生就会一直走在下坡路。
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「修行是修心，不是修相，然而许多修行人只有修到嘴、修到外表，内心却依然纷扰不安。《六祖坛经》：『大智能到彼岸，此须心行，不在口念。口念心不行，如幻如化，如露如电。口念心行，则心口相应』。
「真正的修行，是越修心越开阔，心性会提升；若不是修正法，心会反其道而行，越修心越狭隘，心性愈加沉沦堕落｡」
凡夫众生，人人都有自己的烦恼，要彻底根除烦恼，唯有修行才能做到。修正法，会让心越来越稳定，智能越来越圆熟，人的身心灵渐渐提升，人生自然就会越来越光明、越来越平安。阿伯说:「若修正法，每念经一次，心性就提升一次，黑气就发布一次，气色也会变亮一次，念经念到心领神会，会容光焕发｡」持诵大乘经典的好处说不完，但这要亲自去体会，才能了解其中的奥妙与好处。这就好比一杯水，是冷是热、是酸是甜还是要您亲自喝下去才知道，听别人说的都是别人的道，唯有自己亲自去修、努力去行，才是正道！
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无护法韦驮尊天菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨
慈悲护生，业消福生
以下为一位有缘人分享：
今年中旬我到一家公司报到，这是一家制造医疗器材的公司。到职刚满一个月的时候，公司的制造部用捕鼠笼抓到一只老鼠，同事带我去看的时候，我看到老鼠蜷缩在笼子的角落，瑟瑟发抖的样子，心里很不舍。因我才刚到这家公司，不清楚捕鼠之后的流程，但又不希望公司的政策是直接扑杀，所以就去询问前辈要如何处理老鼠，但前辈们告知，他们不负责处理老鼠。
过几天，我鼓起勇气询问更上级的主管，该如何处理捕获的老鼠？主管当下很意外，因为公司以前没有捉过老鼠，他也不知道如何处理。他询问我，是否应该要把老鼠抓去放生？我就顺势跟主管说，我也是为此事而来，我想把老鼠放生到远离公司的地方，因为我们是制作医疗器材的公司，产品不适合一直与老鼠放在同一个空间，有卫生疑虑，而且老鼠若往生后，会产生不好的气味，也会产生病菌，可能会污染器材以及危害员工身体健康。主管听到我说要带走老鼠，很开心地感谢我帮公司解决这个问题。
我骑着机车载着老鼠到合法的定点放生，打开鼠笼后，那只老鼠缓慢地走出笼子，可能是被关了很多天没有力气走路，但过一下子就跑走了，回归大自然。后来有些同事知道这件事后，纷纷表示支持，他们觉得任何生命都应该被尊重，而我身体力行去做这件事，真的很有善心。感恩佛菩萨让我有机会能参与这一次的放生，拯救老鼠的生命，也激发身边同事对生命的慈悲心。
(分享完毕)
人要常常思考，来到这世间到底要做什么？常常反思、反省，人生路才不会行歪走偏。阿伯常说:「人生酬业｣，人世间是造业的场所，众生无明、不了解因果讨报的严重性，所以很容易因自身的贪嗔痴造下诸多业力。因此，人投生到这世间其实都是来酬偿业力的，这是自身过去世造作的善恶业所导致，人生的剧本是自己写的，不是上天也不是任何人安排的，自造恶业就要自受因果，自性自度，自业自销。
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「世间的事情，时时都在调整改变，有修行，就会往好的方向走。八字是过去世善恶的总结，是固定的；但本世的积极与努力向上的作为会改变，包括心性的提升、持善布施、风水、修行等，是可以改变运势的｡」
「宿命论，是过去世所造下的善恶因缘所累积下来的，八字如何，命运就如何；佛教教的不是宿命论，在佛菩萨的眼里，没有八字好不好的问题，是要『运命』。『命运』是可以改造的，所有的过去，都不要再去想了，重点在未来；若无法改造的话，念经何用？认命、知命、再造命，造命就是透过念经、持咒，积极去行善和造福鳏寡孤独，来改造既定的命运｡」
人生无常，八字只是参考，不管先天的八字好坏、命运顺遂或坎坷，那都是过去世造的善恶业所定的，若本世想要走一条光明、通畅的人生路，就要靠自己努力修行，严守道德，积极行善，命运才能真正改变。修行，最重要的就是修心，不是修表相，要提升心性，智能才能提升，若是常常被表相所迷、所束缚，那烦恼与痛苦就会源源不绝，整个人被黑暗的负能量笼罩，清净心提不起来，人生路就会越走越窄、越走越狭隘。
爱护生命是慈悲心的表现，每一个生命都是宝贵的、独一无二的，都应该被尊重，不需要分别比较。上述有缘人分享将公司捕获的老鼠拿去放生的故事，从与主管沟通，得到认可，带到合法的地方放生，最后老鼠保住生命、获得自由，有缘人也得到同事们的肯定与赞赏……等等。有缘人在处理这一件事时，每一个环节都是审慎思考：征求主管认可、不违反公司规定、放生不造成环境损害，这样的行善才是圆满的。在进行护生活动时，应考虑到物种是否能适应环境、顺利存活？物种是否会伤害该处生态？或者威胁到该处的居住环境……等等，这些都是需要被审慎考虑的。行善事一件很好的事情，但要多方考量，让善行圆满，才是真正的利益众生也利益自己。
人生在世，知足才能常乐。欲望太多，烦恼痛苦就会加重，人要知福、惜福、再造福，福报才会绵延不尽，人生才会光明顺遂。若是重享受、贪欲乐，福报就会快速耗尽，命运就会渐渐走下坡，甚至损耗寿命。想要生活不虞匮乏，就要努力提升经济状况；同理，想要有福报，就要积极培福、造福。每个人的业障都很多，在行善积福的同时，别忘了也要积极消业，业障消了，福报才能渐渐累积，否则就会像一只有破洞的水桶，上面一直装水，底下一直漏水，不管装多少水，最后都会漏光光，福报留不住，人生就会一直走在下坡路。
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「修行是修心，不是修相，然而许多修行人只有修到嘴、修到外表，内心却依然纷扰不安。《六祖坛经》：『大智能到彼岸，此须心行，不在口念。口念心不行，如幻如化，如露如电。口念心行，则心口相应』。
「真正的修行，是越修心越开阔，心性会提升；若不是修正法，心会反其道而行，越修心越狭隘，心性愈加沉沦堕落｡」
凡夫众生，人人都有自己的烦恼，要彻底根除烦恼，唯有修行才能做到。修正法，会让心越来越稳定，智能越来越圆熟，人的身心灵渐渐提升，人生自然就会越来越光明、越来越平安。阿伯说:「若修正法，每念经一次，心性就提升一次，黑气就发布一次，气色也会变亮一次，念经念到心领神会，会容光焕发｡」持诵大乘经典的好处说不完，但这要亲自去体会，才能了解其中的奥妙与好处。这就好比一杯水，是冷是热、是酸是甜还是要您亲自喝下去才知道，听别人说的都是别人的道，唯有自己亲自去修、努力去行，才是正道！
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无护法韦驮尊天菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨
#长篇言情# #推文# #言情小说[超话]#
完结文：《把云娇》
作者：青丝霓裳
[星星][星星][星星]
把府庶出的九姑娘云娇，早产于端午，还未来得及睁眼，便险些给亲爹弄到尼姑庵去自生自灭，好在外祖母及时赶到。 经年之后，她回了把家，与亲眷们维持着心照不宣的长幼尊卑，直至生母钱姨娘再次怀胎，遇难……
试读：
莱州城。
“梆——梆梆梆梆——”
“卯时晨曦至，闻鸡起舞时，泥途尽冰，积雪未化，仔细路滑——”
雕花大床上，把云娇听得外面五更梆子逐渐远去，阖目挑了个身，拢了拢身上杏子红的锦被，伸脚踢开脚头的脚婆，过了夜的脚婆冷的很。
迷迷糊糊之间，似见床头立着一人。
“蒹葭，”云娇只当是自己的贴身婢女：“寅时可曾去瞧过外祖母？”
那人只是站立床头不语。
云娇有所察觉，抬眼来看，登时吓得花容失色，床头站着的不是别人，正是自己的表姊夫沈长东，屋里别无他人。
两个婢女都不知去了何处。
她顾不得多想，紧紧抱住身上的锦被坐起了身来：“姊夫，此间唯小妹一人，男女有别，姊夫在此多有不妥，还请姊夫速速离开！”
外祖母近日病重，整日混混沌沌连个人也识不清，早先总是四处乱跑，近来不知怎的，又断了一条腿，成日在床上躺着，浑浑噩噩的，跟前也不得个贴心的人伺候着。
云娇幼时曾养在外祖母跟前，到得五岁才回到把家。
外祖母对她一向疼爱有加，她对外祖母自也是有几分旁人没有的情义。
说起来外祖母这一生可谓儿孙满堂，亲生的儿女便有三男五女，儿女又生儿女，子子孙孙数目众多。
人总说儿孙多便是福气多，可论起福气来，云娇觉着外祖母却是个福薄的。
这众多的儿孙，于外祖母侍疾之事却各自推脱，云娇念着幼时外祖母的疼爱，终是心有不忍，便自请来二舅父家中为外祖母侍疾。
二舅母丁氏善妒，二舅父钱世海已过不惑之年，不曾纳过妾，膝下仅得一子一女。
更可惜的是，云娇二舅家这唯一的表哥钱香山在不及弱冠之年，下河戏水不慎溺毙而亡。
舅父舅母接手外祖父留下的家业，继续经营茶酒生意，算得上有些家产。
当初钱家丧了独子，便为女儿钱香兰招来这及第的秀才沈长东入赘。
云娇来此间已有三五日，心下一直有些惴惴不安。
许是幼时远离父母，跟随着外祖母长大的缘故，她自幼敏感多思，早已察觉这个表姊夫瞧着自己的眼神有些不同寻常，奈何人在屋檐下，她别无对策，也只能处处小心提防。
原想着井水不犯河水，这个姊夫也不至于荒唐到来外祖母院中招惹她。
哪知这人真是色胆包天，竟胆大至此，趁婢女不在直闯至房内。
她不及多想他是如何至她房中，亦不想多问他为何来此，只想速速遣他离去。
此情此景若是被旁人瞧了去，她便是说破了嘴也无人信她清白，这世道女子清白若是毁了，这一生也便可清算了。
“云娇，你莫怕，”沈长东往前一步，他身材中等，体格健壮，目光灼灼：“姊夫只是瞧你招惹疼的紧，正想着该怎么疼你才好呢！”
这表小姨这几年身量眼看着抽高了，玉盘似的粉脸一团孩子气，虽看着有几分稚气但却难掩姿色，细瞧她生的眼若点墨，唇似含丹，再过几年定然是倾国倾城的大美人。
她平日里见人总带着三分小心与笑意，唇角梨涡隐现，让人心生好感，偏她每每见了他便收了笑意，垂眉敛目，一副小心谨慎的模样，沈长东为此伤透了脑筋。
他这人好色风流，成日流连花丛，可所见不过皆是些普通女子，便是有个把出挑的，跟这天仙似的表小姨一比，便也是个庸脂俗粉。
云娇何时听过这般露骨言语，直觉被他说的几欲作呕：“姊夫快别胡沁，我知姊夫是吃多了酒，才在我这处同我胡说八道，姊夫，你快些走吧，我不会同旁人说你来过！”
她脑中只余一个念头，便是快些叫他走。
“这捞早的，吃哪门子的酒，”沈长东脸上神色越发痴迷猥琐：“妹子，我待你是真心实意的，不如你就从了我罢！”
“沈长东，你色胆包天，难道就不怕我告知表姐与二舅父吗！”云娇惊恐交加，又羞又气，怒斥一句。
“你去告啊，”沈长东并不买账，反倒笑的得意：“你表姐只会斥责你不要脸，名义上是来侍疾，却在暗地里勾引表姊夫，至于你二舅父，你觉得他会为了你处置我？”
云娇又惧又怒，一双妙目圆睁，泪水隐现：“亏你还是读过圣贤书之人，竟如此恬不知耻！”
“那又如何？”沈长东不以为意，见她泪眼朦胧楚楚无助，端的是动人无比，越看越觉得心中如同有只猫爪在挠一般，真真是痒的紧：“你今日乖乖顺着我，来日我必不会亏待于你，左右再过几年你也能许人家了，待到那时，我自会与你表姐分说，四抬大轿将你抬进门来，让你于我做个贵妾如何？”
云娇见左右无人，思及若是这禽兽用强，她一个弱女子定然敌他不过，心念微动，抬眼泫然欲泣将沈长东望着：“姊夫可是真心想疼我？”
沈长东见她似有松动，神色楚楚可怜，目光更是炙热了三分，一口便应道：“那是自然。”
“做妾原本就低贱，我若是今日便委身于你，岂不更低贱？”云娇说着泪眼朦胧。
完结文：《把云娇》
作者：青丝霓裳
[星星][星星][星星]
把府庶出的九姑娘云娇，早产于端午，还未来得及睁眼，便险些给亲爹弄到尼姑庵去自生自灭，好在外祖母及时赶到。 经年之后，她回了把家，与亲眷们维持着心照不宣的长幼尊卑，直至生母钱姨娘再次怀胎，遇难……
试读：
莱州城。
“梆——梆梆梆梆——”
“卯时晨曦至，闻鸡起舞时，泥途尽冰，积雪未化，仔细路滑——”
雕花大床上，把云娇听得外面五更梆子逐渐远去，阖目挑了个身，拢了拢身上杏子红的锦被，伸脚踢开脚头的脚婆，过了夜的脚婆冷的很。
迷迷糊糊之间，似见床头立着一人。
“蒹葭，”云娇只当是自己的贴身婢女：“寅时可曾去瞧过外祖母？”
那人只是站立床头不语。
云娇有所察觉，抬眼来看，登时吓得花容失色，床头站着的不是别人，正是自己的表姊夫沈长东，屋里别无他人。
两个婢女都不知去了何处。
她顾不得多想，紧紧抱住身上的锦被坐起了身来：“姊夫，此间唯小妹一人，男女有别，姊夫在此多有不妥，还请姊夫速速离开！”
外祖母近日病重，整日混混沌沌连个人也识不清，早先总是四处乱跑，近来不知怎的，又断了一条腿，成日在床上躺着，浑浑噩噩的，跟前也不得个贴心的人伺候着。
云娇幼时曾养在外祖母跟前，到得五岁才回到把家。
外祖母对她一向疼爱有加，她对外祖母自也是有几分旁人没有的情义。
说起来外祖母这一生可谓儿孙满堂，亲生的儿女便有三男五女，儿女又生儿女，子子孙孙数目众多。
人总说儿孙多便是福气多，可论起福气来，云娇觉着外祖母却是个福薄的。
这众多的儿孙，于外祖母侍疾之事却各自推脱，云娇念着幼时外祖母的疼爱，终是心有不忍，便自请来二舅父家中为外祖母侍疾。
二舅母丁氏善妒，二舅父钱世海已过不惑之年，不曾纳过妾，膝下仅得一子一女。
更可惜的是，云娇二舅家这唯一的表哥钱香山在不及弱冠之年，下河戏水不慎溺毙而亡。
舅父舅母接手外祖父留下的家业，继续经营茶酒生意，算得上有些家产。
当初钱家丧了独子，便为女儿钱香兰招来这及第的秀才沈长东入赘。
云娇来此间已有三五日，心下一直有些惴惴不安。
许是幼时远离父母，跟随着外祖母长大的缘故，她自幼敏感多思，早已察觉这个表姊夫瞧着自己的眼神有些不同寻常，奈何人在屋檐下，她别无对策，也只能处处小心提防。
原想着井水不犯河水，这个姊夫也不至于荒唐到来外祖母院中招惹她。
哪知这人真是色胆包天，竟胆大至此，趁婢女不在直闯至房内。
她不及多想他是如何至她房中，亦不想多问他为何来此，只想速速遣他离去。
此情此景若是被旁人瞧了去，她便是说破了嘴也无人信她清白，这世道女子清白若是毁了，这一生也便可清算了。
“云娇，你莫怕，”沈长东往前一步，他身材中等，体格健壮，目光灼灼：“姊夫只是瞧你招惹疼的紧，正想着该怎么疼你才好呢！”
这表小姨这几年身量眼看着抽高了，玉盘似的粉脸一团孩子气，虽看着有几分稚气但却难掩姿色，细瞧她生的眼若点墨，唇似含丹，再过几年定然是倾国倾城的大美人。
她平日里见人总带着三分小心与笑意，唇角梨涡隐现，让人心生好感，偏她每每见了他便收了笑意，垂眉敛目，一副小心谨慎的模样，沈长东为此伤透了脑筋。
他这人好色风流，成日流连花丛，可所见不过皆是些普通女子，便是有个把出挑的，跟这天仙似的表小姨一比，便也是个庸脂俗粉。
云娇何时听过这般露骨言语，直觉被他说的几欲作呕：“姊夫快别胡沁，我知姊夫是吃多了酒，才在我这处同我胡说八道，姊夫，你快些走吧，我不会同旁人说你来过！”
她脑中只余一个念头，便是快些叫他走。
“这捞早的，吃哪门子的酒，”沈长东脸上神色越发痴迷猥琐：“妹子，我待你是真心实意的，不如你就从了我罢！”
“沈长东，你色胆包天，难道就不怕我告知表姐与二舅父吗！”云娇惊恐交加，又羞又气，怒斥一句。
“你去告啊，”沈长东并不买账，反倒笑的得意：“你表姐只会斥责你不要脸，名义上是来侍疾，却在暗地里勾引表姊夫，至于你二舅父，你觉得他会为了你处置我？”
云娇又惧又怒，一双妙目圆睁，泪水隐现：“亏你还是读过圣贤书之人，竟如此恬不知耻！”
“那又如何？”沈长东不以为意，见她泪眼朦胧楚楚无助，端的是动人无比，越看越觉得心中如同有只猫爪在挠一般，真真是痒的紧：“你今日乖乖顺着我，来日我必不会亏待于你，左右再过几年你也能许人家了，待到那时，我自会与你表姐分说，四抬大轿将你抬进门来，让你于我做个贵妾如何？”
云娇见左右无人，思及若是这禽兽用强，她一个弱女子定然敌他不过，心念微动，抬眼泫然欲泣将沈长东望着：“姊夫可是真心想疼我？”
沈长东见她似有松动，神色楚楚可怜，目光更是炙热了三分，一口便应道：“那是自然。”
“做妾原本就低贱，我若是今日便委身于你，岂不更低贱？”云娇说着泪眼朦胧。
✋热门推荐